Original y traducción

El texto inglés de Crowley, en dominio público, junto a la traducción de la Abadía, versículo por versículo.

	Inglés (original)	Español
0	Gnarled Oak of God! In thy branches is the lightning nested! Above thee hangs the Eyeless Hawk.	¡Roble Nudoso de Dios! ¡En tus ramas anida el rayo! Sobre ti se cierne el Halcón sin Ojos.
1	Thou art blasted and black! Supremely solitary in that heath of scrub.	¡Estás fulminado y negro! Supremamente solitario en ese páramo de matorrales.
2	Up! The Ruddy clouds hang over thee! It is the storm.	¡Arriba! ¡Las nubes Rojizas se ciernen sobre ti! Es la tormenta.
3	There is a flaming gash in the sky.	Hay un tajo llameante en el cielo.
4	Up.	Arriba.
5	Thou art tossed about in the grip of the storm for an aeon and an aeon and an aeon. But thou givest not thy sap; thou fallest not.	Eres zarandeado en las garras de la tormenta por un eón y un eón y un eón. Mas no entregas tu savia; no caes.
6	Only in the end shalt thou give up thy sap when the great God F.I.A.T. is enthroned on the day of Be-With-Us.	Solo al final entregarás tu savia, cuando el gran Dios F.I.A.T. sea entronizado en el día de Sé-con-Nosotros.
7	For two things are done and a third thing is begun. Isis and Osiris are given over to incest and adultery. Horus leaps up thrice armed from the womb of his mother. Harpocrates his twin is hidden within him. SET is his holy covenant, that he shall display in the great day of M.A.A.T., that is being interpreted the Master of the Temple of A.'. A.'., whose name is Truth.	Porque dos cosas están hechas y una tercera está comenzada. Isis y Osiris son entregados al incesto y al adulterio. Horus salta tres veces armado del vientre de su madre. Harpócrates, su gemelo, está oculto dentro de él. SET es su santa alianza, que él mostrará en el gran día de M.A.A.T., que interpretado es el Maestro del Templo de A.'. A.'., cuyo nombre es Verdad.
8	Now in this is the magical power known.	Ahora bien, en esto se conoce el poder mágico.
9	It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm. It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.	Es como el roble que se endurece y resiste contra la tormenta. Está curtido por la intemperie, y lleno de cicatrices, y confiado como un capitán de mar.
10	Also it straineth like a hound in the leash.	También tira como un sabueso en la traílla.
11	It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also!	Tiene orgullo y gran sutileza. ¡Sí, y también regocijo!
12	Let the Magus act thus in his conjuration.	Obre así el Magus en su conjuro.
13	Let him sit and conjure; let him draw himself together in that forcefulness; let him rise next swollen and straining; let him dash back the hood from his head and fix his basilisk eye upon the sigil of the demon. Then let him sway the force of him to and fro like a satyr in silence, until the Word burst from his throat.	Siéntese y conjure; recójase en sí mismo en esa fuerza; álcese luego hinchado y tenso; eche atrás la capucha de su cabeza y fije su ojo de basilisco sobre el sigilo del demonio. Luego balancee su fuerza de un lado a otro como un sátiro en silencio, hasta que la Palabra estalle de su garganta.
14	Then let him not fall exhausted, although the might have been ten thousandfold the human; but that which floodeth him is the infinite mercy of the Genitor-Genitrix of the Universe, whereof he is the Vessel.	Entonces no caiga exhausto, aunque la potencia haya sido diez mil veces la humana; pues aquello que lo inunda es la misericordia infinita del Genitor-Genitrix del Universo, del cual él es el Vaso.
15	Nor do thou deceive thyself. It is easy to tell the live force from the dead matter. It is no easier to tell the live snake from the dead snake.	Ni te engañes a ti mismo. Es fácil distinguir la fuerza viva de la materia muerta. No es más fácil distinguir la serpiente viva de la serpiente muerta.
16	Also concerning vows. Be obstinate, and be not obstinate. Understand that the yielding of the Yoni is one with the lengthening of the Lingam. Thou art both these; and thy vow is but the rustling of the wind on Mount Meru.	También en cuanto a los votos. Sé obstinado, y no seas obstinado. Comprende que el ceder del Yoni es uno con el alargarse del Lingam. Tú eres ambos; y tu voto no es sino el susurro del viento sobre el Monte Meru.
17	Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation. I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.	Ahora me adorarás a mí, que soy el Ojo y el Diente, el Macho Cabrío del Espíritu, el Señor de la Creación. Yo soy el Ojo en el Triángulo, la Estrella de Plata que adoráis.
18	I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.	Yo soy Baphomet, que es la Palabra Óctuple que será equilibrada con el Tres.
19	There is no act or passion that shall not be an hymn in mine honour.	No hay acto ni pasión que no haya de ser un himno en mi honor.
20	All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.	Todas las cosas santas y todas las cosas simbólicas serán mis sacramentos.
21	These animals are sacred unto me; the goat, and the duck, and the ass, and the gazelle, the man, the woman and the child.	Estos animales me son sagrados: el macho cabrío, y el pato, y el asno, y la gacela, el hombre, la mujer y el niño.
22	All corpses are sacred unto me; they shall not be touched save in mine eucharist. All lonely places are sacred unto me; where one man gathereth himself together in my name, there will I leap forth in the midst of him.	Todos los cadáveres me son sagrados; no serán tocados salvo en mi eucaristía. Todos los lugares solitarios me son sagrados; donde un hombre se recoge en sí mismo en mi nombre, allí saltaré yo en medio de él.
23	I am the hideous god, and who mastereth me is uglier than I.	Yo soy el dios horrendo, y quien me domina es más feo que yo.
24	Yet I give more than Bacchus and Apollo; my gifts exceed the olive and the horse.	Mas doy más que Baco y Apolo; mis dones exceden al olivo y al caballo.
25	Who worshippeth me must worship me with many rites.	Quien me adora debe adorarme con muchos ritos.
26	I am concealed with all concealments; when the Most Holy Ancient One is stripped and driven through the market place, I am still secret and apart.	Estoy oculto con todos los ocultamientos; cuando el Santísimo Anciano es despojado y arrastrado por la plaza del mercado, yo sigo secreto y apartado.
27	Whom I love I chastise with many rods.	A quien amo, lo castigo con muchas varas.
28	All things are sacred to me; no thing is sacred from me.	Todas las cosas me son sagradas; ninguna cosa es sagrada frente a mí.
29	For there is no holiness where I am not.	Porque no hay santidad donde yo no estoy.
30	Fear not when I fall in the fury of the storm; for mine acorns are blown afar by the wind; and verily I shall rise again, and my children about me, so that we shall uplift our forest in Eternity.	No temas cuando yo caiga en la furia de la tormenta; porque mis bellotas son llevadas lejos por el viento; y en verdad me levantaré de nuevo, y mis hijos en torno a mí, de modo que alzaremos nuestro bosque en la Eternidad.
31	Eternity is the storm that covereth me.	La Eternidad es la tormenta que me cubre.
32	I am Existence, the Existence that existeth not save through its own Existence, that is beyond the Existence of Existences, and rooted deeper than the No-Thing-Tree in the Land of No-Thing.	Yo soy la Existencia, la Existencia que no existe sino por su propia Existencia, que está más allá de la Existencia de las Existencias, y arraigada más hondo que el Árbol de la Nada en la Tierra de la Nada.
33	Now therefore thou knowest when I am within Thee, when my hood is spread over thy skull, when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.	Ahora, pues, sabes cuándo estoy dentro de Ti: cuando mi capucha se extiende sobre tu cráneo, cuando mi poderío es mayor que el Indo represado, e irresistible como el Glaciar Gigante.
34	For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar, sucked up by her slyness and smiles, so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved, though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.	Porque así como estás ante una mujer lasciva en Tu desnudez en el bazar, absorbido por su astucia y sus sonrisas, así estás entero, y ya no en parte, ante el símbolo del amado, aunque no sea sino un Pisacha, o un Yantra, o un Deva.
35	And in all shalt thou create the Infinite Bliss and the next link of the Infinite Chain.	Y en todo crearás la Dicha Infinita y el eslabón siguiente de la Cadena Infinita.
36	This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles—is not my symbol a triangle?—ever in circles—is not the symbol of the Beloved a circle? Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike!	Esta cadena se extiende de Eternidad a Eternidad, siempre en triángulos (¿no es mi símbolo un triángulo?), siempre en círculos (¿no es el símbolo del Amado un círculo?). ¡Por eso todo progreso es vil ilusión, porque todo círculo es igual y todo triángulo es igual!
37	But the progress is progress, and progress is rapture, constant, dazzling, showers of light, waves of dew, flames of the hair of the Great Goddess, flowers of the roses that are about her neck, Amen!	Pero el progreso es progreso, y el progreso es arrebato, constante, deslumbrante, lluvias de luz, olas de rocío, llamas de la cabellera de la Gran Diosa, flores de las rosas que están en torno a su cuello, ¡Amén!
38	Therefore lift up thyself as I am lifted up. Hold thyself in as I am master to accomplish. At the end, be the end far distant as the stars that lie in the navel of Nuit, do thou slay thyself as I at the end am slain, in the death that is life, in the peace that is mother of war, in the darkness that holds light in his hand, as an harlot that plucks a jewel from her nostrils.	Por tanto, levántate como yo soy levantado. Contente como yo soy dueño de cumplir. Al final, aunque el final esté tan lejano como las estrellas que yacen en el ombligo de Nuit, inmólate a ti mismo como yo al final soy inmolado, en la muerte que es vida, en la paz que es madre de la guerra, en la tiniebla que sostiene la luz en su mano, como una ramera que se arranca una joya de la nariz.
39	So therefore the beginning is delight, and the end is delight, and delight is in the midst, even as the Indus is water in the cavern of the glacier, and water among the greater hills and the lesser hills and through the ramparts of the hills and through the plains, and water at the mouth thereof when it leaps forth into the mighty sea, yea, into the mighty sea.	Así, pues, el principio es deleite, y el fin es deleite, y el deleite está en medio, así como el Indo es agua en la caverna del glaciar, y agua entre las colinas mayores y las colinas menores, y a través de las murallas de las colinas, y a través de las llanuras, y agua en su desembocadura cuando salta al mar poderoso, sí, al mar poderoso.

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