Tabla VI

Tabla VI

Columnas CLXXV a CLXXIX

La Col. CLXXV (Letras hebreas) y la Col. CLXXVII* (Atribución de la Col. CLXXV) son ilegibles en la fuente.

	Col. CLXXVI: Valor numérico de la Col. CLXXV	Col. CLXXVIII*: Inteligencias geománticas	Col. CLXXIX: Números impresos en los triunfos del Tarot
11	1	[ilegible en la fuente]	0
12	2	Raphael	1
13	3	Gabriel	2
14	4	Anael	3
15	5	Melchiadel	4
16	6	Asmodel	5
17	7	Ambriel	6
18	8	Muriel	7
19	9	Verachiel	11
20	10	Hamaliel	9
21	20, 500	Sachiel	0 (así en la fuente)
22	30	Zuriel	8
23	40, 600	[ilegible en la fuente]	12
24	50, 700	Barachiel	13
25	60	Advachiel	14
26	70	Hanael	15
27	80, 800	Zamael	16
28	90, 900	Cambriel	17
29	100	Amnitziel	18
30	200	Michael	19
31	300	[ilegible en la fuente]	20
32	400	Cassiel	21
32 bis	400	[ilegible en la fuente]
31 bis	300	[ilegible en la fuente]

Columnas CLXXX y CLXXXI

	Col. CLXXX: Título de los triunfos del Tarot	Col. CLXXXI: Diseño correcto de los triunfos del Tarot
11	El Espíritu del Æthyr.	Un Anciano barbado visto de perfil*
12	El Mago del Poder.	Un joven hermoso, con yelmo y talones alados, equipado como un Mago, exhibe su arte*
13	La Sacerdotisa de la Estrella de Plata.	Una sacerdotisa coronada se sienta ante el velo de Isis, entre los Pilares de Seth*
14	La Hija de los Poderosos.	Coronada de estrellas, una diosa alada está de pie sobre la luna*
15	El Hijo de la Mañana, jefe entre los Poderosos.	Un dios vestido de llamas, que porta símbolos equivalentes*
16	El Mago del Eterno.	Entre los Pilares se sienta un Anciano*
17	Los Hijos de la Voz: el Oráculo de los Dioses Poderosos.	Un profeta, joven, en el Signo de Osiris Resucitado*
18	El Niño de los Poderes de las Aguas: el Señor del Triunfo de la Luz.	Un rey joven y santo bajo el dosel estrellado*
19	La Hija de la Espada Flamígera.	Una mujer sonriente sostiene abiertas las fauces de un león feroz y poderoso
20	El Profeta del Eterno, el Mago de la Voz del Poder.	Envuelto en capa y capucha, un Anciano camina, portando una lámpara y un bastón*
21	El Señor de las Fuerzas de la Vida.	Una rueda de seis rayos, sobre la cual giran la Tríada de Hermanubis, la Esfinge y Tifón*
22	La Hija de los Señores de la Verdad. El Gobernante de la Balanza.	Una figura convencional de la Justicia con balanza y platillos
23	El Espíritu de las Aguas Poderosas.	La figura de un hombre colgado o crucificado*
24	El Niño de los Grandes Transformadores. El Señor de la Puerta de la Muerte.	Un esqueleto con una guadaña que siega hombres. El mango de la guadaña es una Tau.
25	La Hija de los Reconciliadores, la que da a luz la Vida.	La figura de Diana cazadora*
26	El Señor de las Puertas de la Materia. El Niño de las Fuerzas del Tiempo.	La figura de Pan o de Príapo*
27	El Señor de las Huestes de los Poderosos.	Una torre herida por un rayo bifurcado*
28	La Hija del Firmamento. La que mora entre las Aguas.	La figura de una ninfa de las aguas que retoza*
29	El Gobernante del Flujo y el Reflujo. El Niño de los Hijos de los Poderosos.	La luna menguante*
30	El Señor del Fuego del Mundo.	El Sol*
31	El Espíritu del Fuego Primordial.	Israfel tocando la Última Trompeta. Los muertos se levantan de sus tumbas*
32	El Grande de la Noche del Tiempo.	Debería contener una demostración de la cuadratura del círculo*
32 bis
31 bis

Columnas CLXXXII y CLXXXIII

	Col. CLXXXII: El cuerpo humano	Col. CLXXXIII: Órdenes legendarios de seres
11	Órganos respiratorios	Silfos
12	Sistemas cerebral y nervioso	"Voces", brujas y hechiceros
13	Sistemas linfáticos	Lémures, espectros
14	Sistema genital	Súcubos
15	Cabeza y rostro	Manía, Erinias [Euménides]
16	Hombros y brazos	Gorgonas, minotauros
17	Pulmones	Apariciones ominosas, banshees
18	Estómago	Vampiros
19	Corazón	Horror, dragones
20	La espalda	Sirenas de cola de pez (y ♓, su opuesto zodiacal), banshees
21	Sistema digestivo	Íncubos, pesadillas
22	Hígado	Hadas, arpías
23	Órganos de la nutrición	Ninfas y ondinas, nereidas, etc.
24	Intestinos	Lamias, estriges, brujas
25	Caderas y muslos	Centauros
26	Sistema genital	Sátiros y faunos, demonios pánicos
27	Sistema muscular	Furias, quimeras, jabalíes (como en Calidón), etc.
28	Riñones, vejiga, etc.	Ninfas de las aguas, Sirenas, Loreleis, sirenas de cola de pez (cf. ♍)
29	Piernas y pies	Fantasmas, hombres lobo
30	Sistema circulatorio	Fuego fatuo
31	Órganos de la circulación	Salamandras
32	Sistema excretor	Ghuls, larvas, luces de difuntos
32 bis	Órganos excretores, esqueleto	El Morador del Umbral, gnomos
31 bis	Órganos de la inteligencia	[Genio socrático]

Notas a la Tabla de Correspondencias

Col. II. 0-10 son los nombres de los Números o Emanaciones; 11-32, las Letras escritas con todas sus letras.

Línea 1. Algunos de los títulos comunes de Kether son (la escritura hebrea de cada título es ilegible en la fuente):

El Punto Pequeño.
El Dador Pródigo.
El Punto Primordial.
La Cabeza Blanca.
Amén.
La Luz Oculta.
La Maravilla Oculta.
Altura Inescrutable.
Largo de Nariz.
Largo de Rostro.
El Anciano de los Días. [¡También nombre de siete inferiores!]
Existencia de las Existencias.
Anciano de los Ancianos.
Santo Anciano.
La Luz Simple.
Oculto de lo Oculto.
La Cabeza.
La Luz Interior.
El Altísimo.
Él.
La Cabeza que No Es.

Línea 2. Chokmah tiene otros títulos: [hebreo ilegible] Poder de Yetzirah. [ilegible en la fuente] del Tetragrammaton. [hebreo ilegible]. Tiene también el Nombre Divino [hebreo ilegible].

Línea 3. Binah tiene estos otros títulos: [hebreo ilegible] La madre oscura y estéril. [hebreo ilegible] La madre luminosa y preñada. [hebreo ilegible] Nombres divinos. [hebreo ilegible] Trono.

Línea 4. Chesed tiene este otro título: [hebreo ilegible] Majestad.

Línea 5. Geburah tiene estos otros títulos: [hebreo ilegible] Justicia. [hebreo ilegible] Temor.

Línea 6. Tiphereth tiene estos otros títulos:

Semblante Menor.
Rey.
Seir Anpin.
Adam.
El Hijo.
El Hombre.
[ilegible en la fuente]

Línea 9. Jesod tiene este otro título: El Justo es el Fundamento del Mundo.

Línea 10. Malkuth tiene estos títulos (entre otros): La Puerta (por Temurah, [hebreo ilegible] = 10). La Puerta (caldeo), que tiene el mismo número (671) que [hebreo ilegible] escrito con todas sus letras: [hebreo ilegible].

También: Puertas de la Muerte. Puerta de la Sombra de la Muerte. Puerta de las Lágrimas. Puerta de la Justicia. Puerta de la Oración. Puerta de la Hija de los Poderosos. Puerta del Jardín del Edén.

También: Madre Inferior. La Hija. La Reina. La Novia. La Virgen.

Col. IV. Esta columna puede simbolizarse igualmente bien con cualquier entrada única, preferiblemente en 0. Las concepciones monista y nihilista son convertibles. Hua puede llamarse igualmente Tao, IAO, Noúmeno y otros nombres semejantes. Todo lenguaje sobre este tema es necesariamente débil y jeroglífico. Se trata de nombrar lo que por definición no tiene nombre.

Col. V. Estos nombres divinos son las "Grandes Palabras" de los grados correspondientes (véase la Col. CXXI), excepto para 5°=6□, cuya G. P. es [hebreo ilegible].

Los dioses zodiacales son los mismos que los de la Sephira que corresponde al planeta regente.

Al parecer, en la numeración de Azbogah, línea 12, solo cuenta el AZ.

Col. VI. Que los siguientes son solo títulos del Único Nombre Inefable lo muestra el Corán XVII, 110. Pero el monoteísmo no es verdadero para la conciencia normal, sino solo para la del adepto. (N. del T.: la fuente no reproduce aquí la lista árabe.)

Col. VI, línea 31 bis. Esencia; cf. α y ω.

Col. VIII, líneas 1-10. Beth Elohim da diez Qliphoth muy diferentes.

Línea 15. En medio de las Qliphoth zodiacales están Samael y Asmodai.

En el ángulo SE, el Hombre, la Serpiente y la Lilith mayor, esposa de Samael.

En el ángulo NE, el Buey y el Asno, y Aggereth, hija de Machalath.

En el ángulo NO, el Escorpión y [hebreo ilegible], el Innombrable, y [hebreo ilegible].

En el ángulo SO, el León y el Caballo, y la Lilith menor, esposa de Asmodai.

Col. IX. La Copa del Stolistes tiene su borde [ilegible en la fuente] y 2 y 3, y su pie en 10. El Caduceo se coloca (fácilmente) sobre el Árbol y se divide en tres letras hebreas [ilegibles en la fuente]. La Luna creciente en 4; la menguante en 5; la llena en [ilegible en la fuente].

Col. XI. Los elementos de cuya naturaleza participan los signos del Zodíaco se indican con el símbolo puesto junto a ellos.

Col. XII. Sea 45 una línea recta. Sobre 45 levántense los triángulos equiláteros 451 y 459. Desde 4 y 5 trácense las rectas 247 y 358 perpendiculares a 45, y las rectas 25 perpendicular a 14, 43 perpendicular a 15, 48 perpendicular a 59 y 57 perpendicular a 49, de modo que los puntos 2, 3, 7 y 8 marquen las intersecciones. Únanse 19, 12, 13, 23, 78, 79, 89. Sea 6 el punto de intersección de 19, 57 y 48. Sobre 78 levántese un triángulo equilátero con el vértice opuesto a 1. Prolónguese 19 hasta 10 y únanse 7-10 y 8-10. Daath está en la unión de 25 y 34. Véase la figura.

Cols. XV-XVII. Daath: lavanda, blanco grisáceo, violeta puro, gris salpicado de oro. Herschel: plata salpicada de blanco.

Col. XVI, línea 10. Para △, ▽, △ y ▽.

Col. XIX. Urim y Thummim = Auramoth y Thoum Mou, dioses egipcios. Son métodos de adivinación por △ y ▽.

Col. XX, línea 32. Estos dioses presiden las piezas del "Ajedrez Rosacruz".

(N. del T.) La tabla que sigue llegó desarmada en la fuente: los nombres de los dioses, en caracteres coptos, son ilegibles, y no se puede asegurar qué combinación corresponde a cada pieza. Solo se leen estas combinaciones elementales, en este orden: △ de △, ▽ de △, △ de △, ▽ de △, ▽ de △, ☸ de △; △ de ▽, ▽ de ▽, △ de ▽, 🜃 de ▽, 🜃 de ▽, ☸ de ▽; △ de △, ▽ de △, △ de △, ▽ de △, ▽ de △, ☸ de △; △ de 🜃, ▽ de ▽, △ de 🜃, 🜃 de ▽, ▽ de ▽, ☸ de ▽. Y estas piezas, repetidas en cada grupo: Alfil, Reina, Caballo, Peón, Torre, Rey.

Los Peones se refieren a 1 solo como Casa de los Elementos, no a [ilegible en la fuente].

Línea 32. [ilegible en la fuente]

Col. XXI. El egipcio perfeccionado exclama: "No hay parte de mí que no sea de los Dioses". Esta columna da la atribución en detalle. Los signos zodiacales no querúbicos se omiten, pero siguen sus afinidades.

Col. XXIII.

Estado sin forma (F) = 4
Estado sublime (S) = 4
Reflexión (R) = 10
Kashina (K) = 10
Impureza (I) = 10
Análisis (A) = 1
Percepción (P) = 1

Cols. XXXVIII-XL. La vaguedad y amplitud de estas atribuciones se muestra en esta tabla de Agrippa, que es demasiado católico para ser del todo digno de confianza.

Cosas bajo el Sol que se llaman solares.

Entre las piedras: 1. Carbunclo. 2. Crisolita. 3. Iris (piedra). 4. Heliotropo (piedra). 5. Jacinto (piedra). 6. Pantaura. 7. El Ojo del Sol. 8. Pyrophylus (piedra). 9. Topazius. 10. Chrysopassus. 11. Rubine. 12. Balagius. 13. Auripigmentum y las cosas de color dorado.

Entre las plantas: 1. Caléndula. 2. Árbol del loto. 3. Peonía. 4. Celidonia. 5. Toronjil. 6. Jengibre. 7. Genciana. 8. Díctamo. 9. Verbena. 10. Laurel. 11. Cedro. 12. Palmera. 13. Fresno. 14. Hiedra. 15. Vid. 16. Menta. 17. Almáciga. 18. Cedoaria. 19. Azafrán. 20. Bálsamo. 21. Ámbar. 22. Almizcle. 23. Miel amarilla. 24. Lignum aloes. 25. Clavos de olor. 26. Canela. 27. Cálamo. 28. Aromaticus. 29. Pimienta. 30. Incienso. 31. Mejorana dulce. 32. Libanotis.

Entre los animales: 1. León. 2. Cocodrilo. 3. Lobo moteado. 4. Carnero. 5. Jabalí. 6. Toro. 7. Babuino.

Entre las aves: 1. Fénix. 2. Águila. 3. Buitre. 4. Cisne. 5. Gallo. 6. Cuervo. 7. Halcón.

Entre los insectos: 1. Luciérnaga. 2. Escarabajo.

Entre los peces: 1. Becerro marino. 2. Marisco. 3. Pullus. 4. Estrella de mar. 5. Strombi. 6. Margar.

Entre los metales: 1. Oro.

Col. XL. El pectoral de Aarón es muy dudoso; aconsejamos confiar en las columnas de Piedras y de Tribus, pues hemos elegido las Piedras sobre la base de su analogía física con los Signos, los Colores, etc.

Col. XLII. La siguiente tabla de perfumes subelementales es importante:

Combinación	Perfume
☸ de ☸	Ámbar gris
△ de ☸	La hiel del Rukh
▽ de ☸	Onycha
🜃 de ☸	Almizcle
△ de ☸	Algalia
☸ de △	Lign-aloes
△ de △	Gálbano
▽ de △	Almáciga
▽ de △	Estoraque
△ de △	Olíbano
☸ de ▽	Mirra
△ de ▽	Alcanfor
▽ de ▽	Benjuí de Siam
🜃 de ▽	Índigo
△ de ▽	Opopónaco
☸ de ▽	Díctamo de Creta
△ de 🜃	Asafétida
▽ de ▽	Trébol
🜃 de ▽	Estoraque
△ de 🜃	Benjuí
☸ de △	Azafrán
△ de △	Lign-aloes
▽ de △	Sándalo rojo (red-sanders)
🜃 de △	Sándalo rojo
△ de △	Olíbano

Cols. XLIII y XLIV. Y, en general, todas las drogas que excitan las partes del cuerpo correspondientes. Véase la Col. CLXXXII.

Col. XLVI. Cada trigrama se combina consigo mismo y con los demás para formar 64 hexagramas, que participan de la naturaleza combinada. Esta atribución es la verdadera clave del Yi King. Ningún sinólogo ha tenido la menor idea de ella, pero es bastante obvia ahora que O. M. la ha resuelto. Véase el Apéndice I.

Col. XLVII.

Línea 7. Tiene un mono.
Línea 19. Se dice que tiene un mono.

Col. XLIX. Las figuras geománticas de los planetas son las de los signos que rigen.

Líneas 3-10 y 15-29: [figuras geománticas ilegibles en la fuente].

Véase el "Manual de Geomancia", The Equinox I: 2, p. 137.

Col. L. Los "siete pecados capitales" católicos, entre corchetes.

Col. LVII. Cuadrantes egipcios.

Cols. LVIII, LIX, etc. Beth Elohim da: Michael, León y Sur a [glifo ilegible] y [hebreo ilegible]. Gabrial, Toro y Norte a [glifo ilegible] y [hebreo ilegible]. Raphael, Hombre y Oeste a [glifo ilegible] y [hebreo ilegible]. Uriel, Águila y Este a [glifo ilegible] y [hebreo ilegible].

Col. LXIX. [ilegible en la fuente], Rajas y Tamas [con glifos ilegibles en la fuente], en estrecha analogía.

Col. LXXIX, línea 13. Añádase (3321) [hebreo ilegible] [Shadbarshehmoth Sharthathan], el Espíritu de los Espíritus de la Luna. La [letra hebrea ilegible] final se cuenta como 700, igual que las [letras hebreas ilegibles] finales de la Col. LXXVIII, línea 13.

Col. LXXXV.

Línea 6. O [hebreo ilegible].
Línea 9. O [hebreo ilegible].

Col. LXXXIX. Añádase Daath, [hebreo ilegible].

Col. XCIII, línea 10. Contiene la Tierra.

Col. XCVI. Añádase Daath, [hebreo ilegible].

Col. XCIX. Añádanse entre los arcángeles: Azrael, Ángel de la Muerte ([glifo ilegible]); Israfel, de la Última Trompeta ([glifo ilegible]).

Col. C. Nuestro orden de los coros angélicos procede de R. Mosheh ben Maimon. R. Ishmael y el libro Pliah prefieren (orden y numeración inciertos en la fuente): Cherubim, Chasmalim, Chaioth, Aralim, Seraphim, Tarshishim, Auphanim, Auphanim, Aishim, Taphsarim. Y hay muchos otros esquemas.

Col. CII. Añádase Daath, [hebreo ilegible].

Col. CIII. Añádase Daath, Cerebrum medium, cuius locus est in parte capitis postica.

Pero estas tienen muchas otras atribuciones, y cada una es a su vez divisible: así, Chesed y Geburah de Tiphareth son los pechos; Tiphareth, el corazón; Netzach y Hod, los testículos; Jesod, el membrum virile; y Malkuth, el ano. Los signos del Zodíaco se dan de varias maneras, y los planetas concuerdan con el rostro: así, [glifos ilegibles en la fuente], las orejas; [glifos ilegibles en la fuente], las fosas nasales; ☉ y [glifo ilegible], los ojos; y [glifo ilegible], la boca. La mano: pulgar, ☸; 1.er dedo, △; 2.º, ▽; 3.º, 🜃; 4.º, △. Estas, sin embargo, varían algo.

Col. CVI. Estas moradas están encerradas en cuatro círculos: las Aguas del Llanto, o de la Creación, del Océano y del Mar Falso. Compárense los cuatro ríos clásicos del Infierno.

Col. CVIII. Incompleta y redundante debido a la naturaleza no concentrada de las Qliphoth.

Línea 2. Tres Formas Malignas ante Samael son: [Qemetial], [Belial], [Othiel]. Thaumiel, también llamado Kerethiel.

Col. CIX. El Rey [hebreo ilegible], hijo de [hebreo ilegible], y los Duques [hebreo ilegible], [hebreo ilegible] y [hebreo ilegible] se refieren todos a Daath.

Los Reyes y Duques edomitas están tomados e libro Maggid y de Gén. 36.

Col. CXIV, línea 1. Es decir, respiración simple sin articulación.

Col. CXV. El mobiliario, etc., se atribuye como se dice en el ritual, aquí debidamente o…do, c…do y j…s r…do.

Col. CXXI. Añádanse los grados "de espera" de "Señor de los Senderos en el Portal de la Bóveda de los Adeptos", entre la 1.ª y la 2.ª Orden, y "Bebé del Abismo", entre la 2.ª y la 3.ª.

Col. CXXV. Burton los da al revés. La verdadera atribución se comprueba por los adoradores del fuego (guebros) en 5. Sin embargo, por supuesto, el infierno de Kether puede considerarse más terrible que el de Malkuth.

Col. CXXVII. Estas y muchas otras atribuciones (bastante rebuscadas e irrelevantes) de diversas cosas se encuentran en las Mil y una noches de Burton, en el cuento de Abn al-Husn y su esclava Tawaddud.

Col. CXXXIII. Las formas simbólicas y los significados adivinatorios de estas cartas pueden construirse fácilmente a partir de la consideración de sus naturalezas, tal como aquí se indican.

Línea 5. Este es el primer decanato, y comienza desde Cor Leonis.

Col. CXXXVIII. Los símbolos astrológicos derivan de las formas primarias: cruz, creciente, círculo.

Col. CLXXIII. Para el significado y la función especial, véase el original. Deberían referirse con exactitud a las divisiones de cada signo en 7 partes planetarias, pero no lo hacen.

Pietro di Abano da:

Los nombres de las horas y los ángeles que las rigen

	Horas del día	Horas de la noche
1	Yayn	Beron
2	Tanor	Barol
3	Nasnia	Thari
4	Salla	Athir
5	Sadedali	Mathon
6	Thamur	Rana
7	Ourer	Netos
8	Tamic	Tafrac
9	Neron	Sassur
10	Iayon	Aglo
11	Abai	Calerua
12	Natalon	Salam

Tablas de los ángeles de las horas según el curso de los días

(Ángeles de las horas del día; ángeles de las horas de la noche.) [La grilla de glifos planetarios, por días de la semana y por horas 1 a 12, es ilegible en la fuente.]

[Los ángeles de los planetas según el pseudo-Abano son: Michael. Gabriel. Samael. Raphael. Sachiel. Anael. Cassiel.]

Nota. La primera hora del día, en todo país y en toda estación cualquiera que sea, ha de asignarse a la salida del sol, cuando aparece por primera vez elevándose en el horizonte. Y la primera hora de la noche ha de ser la decimotercera hora contada desde la primera hora del día.

El año

La primavera: Taloi.
El verano: Casmaran.
El otoño: Adarael.
El invierno: Farlas.

Los ángeles de la primavera: Carcasa, Core, Amatiel, Commissoros.
La cabeza del signo de la primavera: Spugliguel.
El nombre de la tierra en la primavera: Amadai.
Los nombres del sol y de la luna en la primavera: el sol, Abrayen; la luna, Agusita.

Los ángeles del verano: Gargatel, Tariel, Gaviel.
La cabeza del signo del verano: Tubiel.
El nombre de la tierra en el verano: Festatui.
Los nombres del sol y de la luna en el verano: el sol, Athemay; la luna, Armatas.

Los ángeles del otoño: Tarquam, Gualbarel.
La cabeza del signo del otoño: Torquaret.
El nombre de la tierra en el otoño: Rabianira.
Los nombres del sol y de la luna en el otoño: el sol, Abragini; la luna, Matasignias.

Los ángeles del invierno: Amabael, Ctarari.
La cabeza del signo del invierno: Altarib.
El nombre de la tierra en el invierno: Gerenia.
Los nombres del sol y de la luna en el invierno: el sol, Commutaf; la luna, Affarterim.

Col. CLXXVII. Atribución musulmana de los planetas: [tabla ilegible en la fuente].

Nótese que [letra hebrea ilegible], y no [letra hebrea ilegible], es la 7.ª de las letras dobles.

El jesuita Kircher da: [tabla ilegible en la fuente].

El orden de los planetas es el de su velocidad aparente de movimiento. Escribiéndolos en ese orden alrededor de un heptágono y trazando el heptagrama de un solo trazo, se obtiene el orden de los días de la semana.

Col. CLXXVIII. Estas inteligencias son de naturaleza angélica, pero poseen dominio material y aun terrenal. Por eso presiden las figuras geománticas, cuya naturaleza expresa en efecto su relación con el hombre.

Col. CLXXXI.

Línea 11. Ríe; lleva en la mano izquierda una esfera que contiene la ilusión, pero por encima del hombro derecho, y en la derecha un bastón de 463 líneas de largo. A sus pies hay un león y un dragón, pero él parece no advertir sus ataques ni sus caricias.

Línea 12. Su actitud sugiere la forma de la esvástica o del rayo, el mensaje de Dios.

Línea 13. Lee con atención en un libro abierto.

Línea 14. Lleva un cetro y un escudo, en el que figura una paloma como símbolo de las fuerzas masculina y femenina.

Línea 15. Su actitud sugiere [glifo ilegible en la fuente], y está sentado sobre la Piedra Cúbica, cuyos lados muestran el León Verde y el Águila Blanca.

Línea 16. Está coronado, lleva cetro y bendice a todos de manera triple. Cuatro criaturas vivientes lo adoran, y el conjunto sugiere por su forma un pentagrama.

Línea 17. Apolo lo inspira a profetizar sobre las cosas sagradas y profanas, representadas por un muchacho con su arco y dos mujeres, una sacerdotisa y una ramera.

Línea 18. Conduce furiosamente un carro tirado por dos esfinges. Como lo dibujó Levi.

Línea 19. Delante de él marcha erguida la Serpiente Real Uraeus.

Línea 21. [Glifos ilegibles en la fuente, o Sattva, Rajas y Tamas].

Línea 23. De una horca con forma de la letra [ilegible en la fuente] cuelga de un pie un hombre joven y hermoso. Su otra pierna forma una cruz con la pierna de la que cuelga. Sus brazos, enlazados detrás de la cabeza, forman un △ erguido, y este irradia luz. Su boca está resueltamente cerrada.

Línea 25. Una diosa alada y coronada, con un cinturón de oro resplandeciente, está de pie y vierte con la mano derecha la llama de una antorcha sobre un Águila, mientras con la mano izquierda vierte agua de un cuerno sobre un León. Entre sus pies humea de perfume un caldero de plata en forma de luna.

Línea 26. El Baphomet de Levi es un comentario acertado sobre este Misterio, pero no debería encontrarse en el texto.

Línea 27. Figuras humanas arrojadas desde allí sugieren por su actitud la letra [ilegible en la fuente].

Línea 28. Una mujer desnuda, arrodillada sobre la rodilla izquierda, vierte de un vaso que tiene en la mano derecha aguas de plata en un río, junto al cual crecen rosas, refugio de mariposas de colores. Con la mano izquierda vierte aguas de oro sobre su cabeza, que se pierden en su larga cabellera. Su actitud sugiere la esvástica. Arriba resplandece una gran estrella de siete rayos.

Línea 29. Abajo, un sendero conduce entre dos torres, guardadas por chacales, desde el mar, en el cual un Escarabajo avanza hacia tierra.

Línea 30. Abajo hay un muro, delante del cual, en un círculo de hadas, dos niños se abrazan lasciva y desvergonzadamente.

Línea 31. Un Ángel que toca una trompeta, adornada con un estandarte dorado que lleva una cruz blanca. Abajo, un joven hermoso se levanta de un sarcófago en la actitud del dios Shu sosteniendo el Firmamento. A su izquierda, una mujer hermosa, cuyos brazos hacen el signo del Agua: un ▽ invertido sobre el pecho. A su derecha, un hombre moreno que hace el signo del Fuego: un △ erguido sobre la frente.

Línea 32. Una elipse compuesta de 400 círculos menores. En las esquinas de la carta, un Hombre, un Águila, un Toro y un León. Dentro de los círculos, una figura desnuda y resplandeciente en el signo de la Tierra: el pie derecho adelantado, la mano derecha adelantada y levantada, la mano izquierda bajada y echada hacia atrás. Cada mano empuña un rayo de luz deslumbrante, en espiral, la mano derecha dextrógira y la izquierda levógira. Una banda roja oculta el hecho de los órganos genitales masculinos y sugiere por su forma la letra [ilegible en la fuente]. Tal es el jeroglífico convencional.

Apéndice I

Los trigramas del Yi King

(N. del T.) Las columnas Figura, Atribución planetaria y Atribución yetzirática traen glifos ilegibles en la fuente. Donde falta un dato, se marca.

Atribución a los cuadrantes	Atribución hindú	Nombre	Parte del cuerpo	Escala clave
S.	Lingam	Khien	Cabeza	2 [y 30]
S.E.	Apas	Tui	Boca	14 [y 23]
[ilegible en la fuente]	Mano (Prana)	[ilegible en la fuente]	[ilegible en la fuente]	6 [21 y 30]
N.E.	Tejas	Kan	Pies	27 y 31
S.O.	Vayu	Sun	Muslos	11 [y 12]
O.	Akasa	Khan	Orejas	[ilegible en la fuente] 32]
N.O.	Prithivi	Kin	Manos	32 bis
N.	Yoni	Khwan	Vientre	3 y 13

Los trigramas deben considerarse como los símbolos que combinan estos significados, y los hexagramas como combinaciones de ellos, elegidas según las circunstancias. Así, [figura ilegible en la fuente] es Fuego de [glifo ilegible en la fuente], o Energía de [glifo ilegible en la fuente], y podría significar comienzo del cambio, o fuerza aplicada a la obstrucción, como en efecto significa.

Los hexagramas del Yi King

(N. del T.) Las columnas Figura y Naturaleza (las combinaciones de trigramas) traen glifos ilegibles en la fuente y se omiten. Los significados se ordenan por continuidad de página en grupos de ocho; los nombres que el OCR perdió se marcan [ilegible en la fuente].

Nombre	Adivinación y significado espiritual
Khien	Cielo, etc. (+ por Lingam.)
[ilegible en la fuente]	Tierra, etc. (O por Yoni.)
Kun	Peligro y oscuridad: [griego ilegible en la fuente].
Mang	Juventud e ignorancia.
Hsü	Espera, sinceridad.
Sung	Contienda, oposición, fuerza en peligro.
Sze	Multitud, edad y experiencia.
[ilegible en la fuente]	Ayuda.
Hsiao Khia	Pequeña contención.
[ilegible en la fuente]	Complacido, satisfacción, tratar, apegado a, un zapato.
Thai	Primavera, libre curso.
Phi	Decadencia, paciencia, obediencia, otoño, cierre, restricción.
Thung Zan	Unión (de los hombres).
[ilegible en la fuente]	Grandes posesiones.
Khien	Humildad.
[ilegible en la fuente]	Armonía y satisfacción.
Sui	Seguimiento.
[ilegible en la fuente]	Servicios penosos, detención de la decadencia, trabajo duro.
Lin	Llegada de la autoridad, inspeccionar, consuelo.
Kwan	Manipular, contemplar.
Shih Ho	Unión por la mordedura, coacción legal.
[ilegible en la fuente]	Ornamento, libre albedrío.
Po	Derrocamiento, lecho.
[ilegible en la fuente]	Regreso, visita de amigos.
Wi Wang	Sencillez y sinceridad, seriedad.
Ta Khia	Gran acumulación.
[ilegible en la fuente]	Alimento, mandíbula superior.
Ta Kwo	Gran cuidado, viga débil.
Khan	Foso, desfiladero, peligro.
[ilegible en la fuente]	Inherente a, apegado a, docilidad.
Hsien	Influir para la acción, todos, conjuntamente.
Hang	Perseverancia, mantenerse en el sendero.
Thun	Retirarse, evitar, retiro.
Ta Kwang	Violencia, el Gran Carnero.
Tzin	Avanzar (bueno).
Ming I	Inteligencia, herido.
Kia Zan	El hogar, el deber de la esposa.
Khwei	Desunión, discordia familiar.
Kien	Cojera, inmovilidad, dificultad.
Kieh	Desenredar (un nudo, etc.).
Sun	Disminución.
[ilegible en la fuente]	Adición, aumento.
Kwai	Desplazamiento, fuerza, complacencia, tacto.
Kau	Suceso inesperado, una mujer audaz.
Tzhui	Reunido, docilidad.
Shang	Avance y ascenso.
[ilegible en la fuente]	Estrechado, afligido, [ilegible en la fuente], crecimiento restringido.
Tzing	Un pozo, cultivo de sí mismo.
[ilegible en la fuente]	Cambio.
Ting	Un caldero, una concubina, flexibilidad, oído y ojo rápidos.
Kan	Facilidad, desarrollo, poder motor, trueno.
Kan	Paz, una montaña.
Kien	Matrimonio afortunado, avance gradual, ganso.
Kwei Mei	Matrimonio desafortunado (de una hermana menor antes que la mayor).
Fang	Grande, abundante, progreso.
[ilegible en la fuente]	Extranjeros.
Sun	Flexibilidad, penetración, vacilación, viento, madera, etc.
Tui	Placer, ayuda de los amigos, agua quieta.
[ilegible en la fuente]	Disipación, dispersión, volverse hacia el mal.
Kieh	Articulaciones del cuerpo, división regular.
Kung fü	La más íntima sinceridad.
Hsiao Kwo	Lo no esencial, éxito de pequeñeces, un ave herida, divergencias.
Ki Tzi	Ayuda alcanzada, éxito completo.
Wei Tzi	Éxito incompleto, impulso necio, fracaso.