A Syllabus of the Official Instructions of A∴A∴ Hitherto Published

SUMARIO DE LAS INSTRUCCIONES OFICIALES DE LA A∴A∴ PUBLICADAS HASTA AHORA

Las publicaciones de la A∴A∴ se dividen en cuatro clases.

La Clase "A" consiste en libros en los que no puede cambiarse ni siquiera el estilo de una letra: es decir, representan la expresión de un Adepto que está por completo más allá de la crítica, aun de la Cabeza Visible de la Organización.

La Clase "B" consiste en libros o ensayos que son el resultado de una erudición corriente, ilustrada y seria.

La Clase "C" consiste en material que ha de considerarse más bien sugestivo que otra cosa.

La Clase "D" consiste en los Rituales e Instrucciones Oficiales.

Algunas publicaciones son compuestas y pertenecen a más de una clase.

PUBLICACIONES DE CLASE "A"

LIBER I. Liber B vel Magi.
Es un relato del Grado de Magus, el grado más alto que jamás es posible manifestar de modo alguno en este plano. O así lo dicen los Maestros del Templo.

LIBER VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum sub figura VII, que es la Emancipación Voluntaria de cierto Adepto Exento de su condición de Adepto. Estas son las Palabras de Nacimiento de un Maestro del Templo.
La naturaleza de este libro queda suficientemente explicada por su título. Sus siete capítulos se refieren a los siete planetas en el orden siguiente: Marte, Saturno, Júpiter, Sol, Mercurio, Luna, Venus.

LIBER X. Liber Porta Lucis.
Este libro es un relato del envío del Maestro por la A∴A∴ y una explicación de su misión.

LIBER XXVII. Liber Trigrammaton, que es un libro de Trigramas de las Mutaciones del TAO con el YIN y el YANG.
Un relato del proceso cósmico: corresponde a las Estancias de DZYAN en otro sistema.

LIBER LXV. Liber Cordis Cincti Serpente.
Un relato de las relaciones del aspirante con su Santo Ángel Guardián. Este libro se da a los Probacionistas, puesto que el logro del Conocimiento y Conversación del Santo Ángel Guardián es la Corona del Colegio Exterior. Del mismo modo, el Liber VII se da a los Neófitos, puesto que el grado de Maestro del Templo es el siguiente lugar de descanso, y el Liber CCXX al Zelator, puesto que lo lleva al más alto de todos los grados posibles. El Liber XXVII se da al Practicus, porque en este libro está el fundamento último de la más alta Qabalah teórica, y el Liber DCCCXIII al Philosophus, porque es el fundamento de la más alta Qabalah práctica.

LIBER LXVI. Liber Stellae Rubeae.
Un ritual secreto, el Corazón de IAO-OAI, entregado a V.V.V.V.V. para su uso en cierto asunto del Liber Legis, y escrito bajo la figura LXVI. Este libro queda suficientemente descrito por el título.

LIBER XC. Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figura XC.
Un relato de la Iniciación y una indicación acerca de quiénes son aptos para ella.

LIBER CLVI. Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figura CLVI.
Este libro es un relato perfecto de la tarea del Adepto Exento, considerada bajo los símbolos de un plano particular, no el intelectual.

LIBER CCXX. Liber L vel Legis sub figura CCXX, tal como fue entregado por LXXVIII a DCLXVI.
Este libro es el fundamento del Nuevo Aion y, por lo tanto, de toda nuestra Obra.

LIBER CCXXXI. Liber Arcanorum τῶν ATU τοῦ TAHUTI QUAS VIDIT ASAR IN AMENNTI sub figura CCXXXI. Liber Carcerorum τῶν QLIPHOTH cum suis Geniis. Adduntur Sigilla et Nomina Eorum.
Es un relato del proceso cósmico en la medida en que lo indican los Triunfos del Tarot.

LIBER CCCLXX. Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figura CCCLXX.
Contiene el verdadero secreto de toda Magick¹ práctica.

LIBER CD. Liber Tau vel Kabbalae Trium Literarum sub figura CD.
Una interpretación gráfica del Tarot en el plano de la iniciación.

LIBER DCCCXIII. vel Ararita sub figura DLXX.
Este libro es un relato del Hexagrama y del método para reducirlo a la Unidad, y Más Allá.

CLASE "A-B"

LIBER CCCCXVIII. Liber XXX Aerum vel Saeculi.
Que es de los Ángeles de los treinta Aethyrs, la Visión y la Voz.
Además de ser el relato clásico de los treinta Aethyrs y un modelo de todas las visiones, los gritos de los Ángeles deben considerarse exactos, y la doctrina de la función de la Gran Hermandad Blanca ha de entenderse como el fundamento de la Aspiración del Adepto. El relato del Maestro del Templo debe tomarse en particular como auténtico.
La instrucción del 8.º Aethyr pertenece a la Clase D, es decir, es un Ritual Oficial, y las mismas observaciones se aplican al relato del método correcto de invocar los Aethyrs que se da en el 18.º Aethyr.

CLASES "A" Y "B"

LIBER DCCCCLXIII. ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΕΙΔΩΛΩΝ.
Solo la nota breve pertenece a la Clase A.

CLASE "B"

LIBER VI. Liber O vel Manus et Sagittae.
Las instrucciones dadas en este libro son demasiado laxas para tener lugar en las publicaciones de Clase D.
Se dan instrucciones para el estudio elemental de la Qabalah, la Asunción de formas divinas, la Vibración de Nombres Divinos, los Rituales del Pentagrama y del Hexagrama y sus usos en la producción² y la invocación, un método para alcanzar las llamadas visiones astrales y una instrucción en la práctica llamada Elevarse en los Planos.

LIBER IX. Liber E vel [ilegible en la fuente].
Este libro instruye al aspirante sobre la necesidad de llevar un registro. Sugiere métodos para poner a prueba la clarividencia física. Da instrucción en Asana, Pranayama y Dharana, y aconseja aplicar pruebas al cuerpo físico, para que el estudiante comprenda a fondo sus propias limitaciones.

LIBER XXX. Liber Librae.
Un curso elemental de moral adecuado para el hombre común.

LIBER LVIII.
Es un artículo sobre la Qabalah en el Templo del Rey Salomón, Equinox V.

LIBER LXI. Liber Causae.
La Lección Preliminar, que incluye la Lección de Historia. Explica la historia real del origen del movimiento actual. Sus afirmaciones son exactas en el sentido corriente de la palabra. El objeto del libro es desacreditar la Mitopoeia.

LIBER LXIV. Liber [ilegible en la fuente], antes llamado Anubis.
Una instrucción sobre un método adecuado de predicación.

LIBER LXXVIII.
Una descripción de las Cartas del Tarot con sus atribuciones, que incluye un método de adivinación mediante su uso.

LIBER LXXXIV. vel CHANOKH.
Una breve abstracción de la representación simbólica del Universo obtenida por el Dr. John Dee mediante la videncia de Sir Edward Kelly. Su publicación está por el momento incompleta.

LIBER XCVI. Liber Gaias.
Un Manual de Geomancia. Da un sistema de Geomancia sencillo y bastante satisfactorio.

LIBER D. Liber Sepher Sephiroth.
Un diccionario de palabras hebreas ordenadas según su valor numérico.

LIBER DXXXVI. ΒΑΤΡΑΧΟΦΡΕΝΟΒΟΟΚΟΣΜΟΜΑΧΙΑ.
Una instrucción sobre la expansión del campo de la mente.

LIBER DCCLXXVII. vel [ilegible en la fuente] Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae, Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae.
Una tabla tentativa de correspondencias entre diversos símbolos religiosos.

LIBER DCCCLXVIII. Liber Viarum Viae.
Un relato gráfico de los poderes mágicos clasificados bajo los triunfos del Tarot.

LIBER CMXIII. Liber Viae Memoriae. [ilegible en la fuente]
Da métodos para alcanzar la memoria mágica, o memoria de las vidas pasadas, y una comprensión de la función del aspirante en esta vida presente.

CLASE "C"

LIBER XXXIII.
Un relato de la A∴A∴ escrito primero en el lenguaje de su época por el Consejero Von Eckartshausen, y ahora revisado y reescrito en la Cifra Universal.
Un relato elemental y sugestivo de la obra de la Orden en su relación con el hombre común. El escrito preliminar de M∴M∴M∴ puede clasificarse junto con este.

LIBER XLI. Thien Tao (en Konx Om Pax).
Un estudio avanzado del Logro por el método del equilibrio en el plano ético.

LIBER LV. The Chymical Jousting of Brother Perardua.
Un relato del Sendero Mágico y Místico en el lenguaje de la Alquimia.

LIBER LIX. Across the Gulf.
Un relato fantástico de una encarnación anterior. Su interés principal es que su historia del derrocamiento de Isis por Osiris puede ayudar al lector a comprender el sentido del derrocamiento de Osiris por Horus en el Eón presente.

LIBER LXVII. The Sword of Song.
Un estudio crítico de diversas filosofías. Un relato del budismo.

LIBER XCV. The Wake World (en Konx Om Pax).
Una alegoría poética de las relaciones del alma y el Santo Ángel Guardián.

LIBER CXLVIII. The Soldier and the Hunchback.
Un ensayo sobre el método del equilibrio en el plano intelectual.

LIBER CXCVII. The High History of Good Sir Palamedes the Saracen Knight and of his following of the Questing Beast.
Un relato poético de la Gran Obra y enumeración de muchos obstáculos.

LIBER CCXLII. AHA!
Una exposición en lenguaje poético de varias de las vías de logro y de los resultados obtenidos.

LIBER CCCXXXIII. The Book of Lies falsely so called.
Este libro trata muchos asuntos de la más alta importancia en todos los planos. Es una publicación oficial para los Bebés del Chesed y Binah.">Abismo, pero se recomienda incluso a los principiantes como sumamente sugestivo. Sus capítulos XXV, XXXVI y XLIV son de Clase D.

LIBER CCCXXXV. Adonis.
Da un relato en lenguaje poético de la lucha de los elementos humano y divino en la conciencia del hombre, y presenta su armonía tras la victoria de este último.

LIBER CDLXXIV. Liber Os Abysmi vel DAATH.
Una instrucción sobre un método puramente intelectual de entrar en el Abismo.

LIBER DCCCLX. John St. John.
Un modelo de lo que debe ser un registro mágico, en lo que respecta al análisis preciso y a la plenitud de la descripción.

LIBER MMCMXI. A Note on Genesis.
Un modelo de raciocinio cabalístico.

CLASE "D"

LIBER III. Liber Jugorum.
Una instrucción para el control del habla, la acción y el pensamiento.

LIBER VIII. Véase CCCCXVIII.

LIBER XI. Liber NV.
Una instrucción para alcanzar a Nuit.

LIBER XIII. Graduum Montis Abiegni.
Un relato de la tarea del aspirante desde Probacionista hasta Adepto.

LIBER XVI. Liber Turris vel Domus Dei.
Una instrucción para el logro mediante la destrucción directa de los pensamientos a medida que surgen en la mente.

LIBER XVII. Liber IAO.
Da tres métodos de logro mediante una serie voluntaria de pensamientos.
Este libro no ha sido publicado. Es la forma activa del Liber HHH. El artículo "Energized Enthusiasm" es un esbozo de este libro.

LIBER XXV.
Es el capítulo llamado "Star Ruby" en el Libro de las Mentiras. Es una forma mejorada del ritual "menor" del Pentagrama.

LIBER XXVIII. Liber Septem [ilegible en la fuente] Sumtarum.
No ha sido publicado. Es un ritual de Iniciación que se confiere a ciertos Probacionistas seleccionados.

LIBER XXXVI. The Star Sapphire.
Es el capítulo XXXVI del Libro de las Mentiras, que da un ritual mejorado del Hexagrama.

LIBER XLIV. The Mass of the [ilegible en la fuente].
Es el capítulo XLIV del Libro de las Mentiras. Una instrucción sobre una forma sencilla y exotérica de Eucaristía.

LIBER C. Liber [ilegible en la fuente].
No ha sido publicado, ni lo será por ahora.

LIBER CXX. Liber Cadaveris.
El Ritual de Iniciación de un Zelator.

LIBER CLXXV. Astarte vel Liber Berylli.
Una instrucción para el logro por el método de la devoción.

LIBER CLXXXV. Liber Collegii Sancti.
Que contiene las tareas de los Grados y sus Juramentos propios del Liber XIII. Es el Documento oficial de los diversos grados. Incluye la Tarea y el Juramento de un Probacionista.

LIBER CC. Resh vel Helios.
Una instrucción para las adoraciones del Sol cuatro veces al día, con el objeto de disponer la mente para la meditación y de regularizar las prácticas.

LIBER CCVI. Liber RV vel Spiritus.
Instrucción completa en Pranayama.

LIBER CCCLXI. Liber HHH.
Da tres métodos de logro mediante una serie voluntaria de pensamientos.

LIBER CCCCXII. A vel Armorum.
Una instrucción para la preparación de los Instrumentos Elementales.

LIBER CDLI. Liber Siloam.
Aún no publicado. Un método directo para inducir el trance.

LIBER DLV. Liber HAD.
Una instrucción para alcanzar a Hadit.

LIBER DCLXXI. Liber [ilegible en la fuente].
El ritual de la iniciación de un Neófito. Incluye subrituales numerados del 672 al 676.

LIBER DCCCXXXI. Liber IOD, antes llamado VESTA.
Una instrucción que da tres métodos para reducir la conciencia múltiple a la Unidad.

LIBER [número ilegible en la fuente]. Liber Collegii [ilegible en la fuente].
Aún no publicado.

NOTA QUE EXPLICA POR QUÉ SE DIO CADA NÚMERO A CADA LIBRO

LIBER
I.	I es el número del Magus en el Tarot.
III.	Se refiere al método triple que se da y al Triángulo como fuerza que liga.
VII.	Se refiere a los 7 capítulos y al hecho de que el número 7 es especialmente adecuado al tema del Libro.
VIII.	La carta del Tarot numerada 8, el Auriga, portador del Santo Grial, representa al Santo Ángel Guardián.
IX.	Se refiere a Yesod. El fundamento, porque las prácticas elementales recomendadas en el libro son el fundamento de toda la obra.
X.	Porta Lucis, la Puerta de la Luz, es uno de los títulos de Malkuth, cuyo número es X.
XI.	Una concentración del título NV, cuyo valor es 56, y 6 y 5 son 11. (Véase CCXX. I, i. y II, i.)
XIII.	El número de Achad = Unidad, y el título tal vez pretende mostrar que todos los senderos de logro son esenciales.
XVI.	La clave del Tarot numerada XVI es la Torre Herida por el Rayo.
XVII.	IAO suma 17.
XXV.	El cuadrado de 5, por ser este un ritual del Pentagrama.
XXVII.	El número de permutaciones de 3 cosas tomadas de 3 en 3 y (por supuesto) el cubo de 3.
XXX.	30 es la letra Lamed, que es la Justicia en el Tarot, referida a Libra.
XXXIII.	Este número se dio por razones masónicas.
XXXVI.	El cuadrado de 6, por ser este libro el ritual del Hexagrama.
XLIV.	De [hebreo ilegible en la fuente], sangre, porque se sacrifica sangre, y también porque el Dios Adorado es Horus, que dio el 44 como su número especial. Véase Equinox VII, 376.
LV.	El número místico de Malkuth y del ornamento; un número en general adecuado al tema del libro.
LVIII.	Gracia, título secreto de la Qabalah.
LIX.	Véase [hebreo ilegible en la fuente] Sepher Sephiroth.
LXI.	Véase Sepher Sephiroth. La alusión se refiere al hecho de que este libro forma una introducción a la serie.
LXIV.	Un número de Mercurio.
LXV.	El número de Adonai.
LXVI.	La suma de los primeros 11 números. Este libro se relaciona con la Magia, cuya Clave es 11.
LXVII.	El número de זין, espada.
LXXVIII.	El número de cartas de la baraja del Tarot.
LXXXIV.	Enumeración del nombre Enoch.
XC.	Tzaddi significa anzuelo. "Os haré pescadores de hombres."
XCV.	El número de מלכה, "reina", atribuido a Malkuth.
XCVI.	El número total de puntos en las 16 figuras.
C.	Enumeración de la letra Kappa escrita en su forma plena. K y [ilegible en la fuente] son las iniciales de instrumentos mágicos a los que se refiere el texto.
CXX.	Véase Rosicrucian Symbolism.
CXLVIII.	Las Balanzas, מאזנים.
CLVI.	Babalon, a quien se refiere el libro.
CLXXV.	Véase Sepher Sephiroth. El número de Venus o Astarté.
CLXXXV.	[sin explicación legible en la fuente]
CXCVII.	Número de ΖΟΟΝ, "Bestia".
CC.	El número de [hebreo ilegible en la fuente], el Sol.
CCVI.	El número de RV, al que se refiere el texto.
CCXX.	El número de los Versículos de los tres capítulos del Libro. Tiene, sin embargo, una enorme cantidad de simbolismo; en particular, combina las 10 Sephiroth y los 22 Senderos; 78 es [hebreo ilegible en la fuente]. Para 666, véase Sepher Sephiroth.
CCXXXI.	Suma de los números [0 + 1 + ..... + 20 + 21] impresos en los Triunfos del Tarot.
CCXLII.	"Aha!" escrito en su forma plena.
CCCXXXIII.	El número de Choronzon.
CCCXXXV.	La numeración de Adonis en griego.
CCCXLI.	La Suma de las 3 Madres del Alfabeto.
CCCLXX.	Creación, [hebreo ilegible en la fuente].
CD.	Por la gran Tau ת del diagrama.
CDXII.	Numeración de בית, Beth, la letra del Magus del Tarot, cuyas armas se describen aquí.
CDXVIII.	Vide Sepher Sephiroth. Se usó para este libro porque la revelación final es el Señor del Aion.
CDLI.	El número de [hebreo ilegible en la fuente], Siloam.
CDLXXIV.	El número de Daath.
D.	El número de [griego ilegible en la fuente]: la palabra griega para Número.
DXXXVI.	El número de [hebreo ilegible en la fuente], la esfera de las Estrellas Fijas.
DLV.	Had expandido por completo; así, [hebreo ilegible en la fuente]; compárese [hebreo ilegible en la fuente], donde Nu está por completo contraído.
DLXX.	[sin explicación legible en la fuente]
DCLXXI.	De [hebreo ilegible en la fuente], la Puerta, y de la escritura plena del nombre Adonai.
DCCLXXVII.	Véase Sepher Sephiroth.
DCCCVIII.	El número del nombre [ilegible en la fuente].
DCCCXI.	El número de IAO en griego.
DCCCXIII.	Véase Sepher Sephiroth.
DCCCXXXI.	φαλλός.
DCCCLX.	El número de Ἴων, "Juan".
DCCCLXVIII.	Senderos, נתיבות.
CMXIII.	Berashith, el Principio, escrito al revés en el título para ilustrar el desarrollo de la memoria mágica.
CMLXIII.	Achad escrito en su forma plena; véase Sepher Sephiroth.
MMCMXI.	Berashith escrito con B mayúscula como en Génesis i. 1.