Suplemento especial

Suplemento especial

Liber XXX Aervm vel Saecvli svb figvra CCCCXVIII

Que trata de los Ángeles de los 30 Aethyrs

La Visión y la Voz

A∴A∴
Publicación en Clase A B.

Imprimatur:
D.D.S. 7°=4° Praemonstrator
O.S.V. 6°=5° Imperator
N.S.F. 5°=6° Cancellarius

---

La Visión y la Voz

El Grito del 30.º Aethyr, que se llama TEX

Estoy en un vasto cubo de cristal, en la forma del Gran Dios Harpócrates. Este cubo está rodeado por una esfera. A mi alrededor hay cuatro arcángeles con túnicas negras, con las alas y la armadura perfiladas en blanco.

En el Norte hay un libro en cuyo lomo y portada están A, M, B, Z en caracteres enoquianos. Dentro está escrito:

YO SOY, el contorno de los cuatro.

Alzad vuestras cabezas, oh Casas de la Eternidad: porque mi Padre sale a juzgar al Mundo. Una sola Luz, que se haga mil, y una sola espada, diez mil, para que ningún hombre se esconda del ojo de mi Padre en el Día del Juicio de mi Dios. Que los Dioses se escondan: que los Ángeles se turben y huyan: porque el Ojo de Mi Padre está abierto, y el Libro de los Eones ha caído.

¡Levantaos! ¡Levantaos! ¡Levantaos!

Que la Luz de la Visión del Tiempo se extinga: que la Oscuridad cubra todas las cosas: porque mi Padre sale a buscar una esposa que reemplace a la que ha caído y está mancillada.

Sellad el libro con los sellos de las Estrellas Ocultas: porque los Ríos se han precipitado unos sobre otros y el Nombre יהוה está roto en mil pedazos (contra la Piedra Cúbica).

Temblad, oh Pilares del Universo, porque la Eternidad está de parto de un Niño Terrible; dará a luz un universo de Oscuridad, del cual saltará una chispa que pondrá en fuga a su padre.

Los Obeliscos están rotos; las estrellas se han precipitado unas sobre otras: la Luz se ha hundido en el Chesed y Binah.">Abismo: los Cielos están mezclados con el Infierno.

Mi Padre no oirá su Estrépito: Sus oídos están cerrados: Sus ojos están cubiertos con las nubes de la Noche.

¡El Fin! ¡El Fin! ¡El Fin! Porque Él ha abierto el Ojo de Shiva: el Universo está desnudo ante Él: porque el Eón de Saturno se inclina hacia el Seno de la Muerte.

El Ángel del Este tiene un libro rojo escrito en letras Azules: A.B.F.M.A. en enoquiano. El Libro crece ante mis ojos y llena el Cielo Entero.

Dentro: «Está Escrito: No tentarás al Señor tu Dios.»

Veo sobre el Libro una multitud de Seres de túnica blanca, de los cuales gotea una gran lluvia de Sangre: pero por encima de ellos hay un Sol Dorado, que tiene un ojo, de donde sale una gran Luz.

Me volví hacia el Sur: y leí allí:

¡Sella el Libro! No digas lo que ves ni lo reveles a nadie: porque no está formado el oído que lo oirá: ni la lengua que pueda decirlo.

¡Oh Señor Dios, bendito, bendito, bendito seas Tú por siempre! Tu Sombra es como gran Luz. Tu Nombre es como el Aliento del Amor a través de todos los Mundos.

(Se me muestra una vasta Esvástica detrás del Ángel del Libro.)

¡Rasgad vuestras vestiduras, oh nubes! ¡Descubríos! ¡Por el Amor de Mi Hijo! ¿Quiénes son los que te turban? ¿Quiénes son los que te mataron?

¡Oh Luz! Ven tú, que estás unida a mí para aplastar la cabeza del Dragón. Nosotros, que estamos desposados, y la Tierra no lo percibe. ¡Oh, si Nuestro Lecho fuera visto por los Hombres, para que se regocijaran en Mi Fertilidad: para que Mi Hermana participara de Mi Gran Luz!

Oh Luz de Dios, cuándo hallarás el corazón del hombre... ¡no escribas! No quisiera que los hombres conocieran el Dolor de mi Corazón. ¡Amén!

Me volví hacia el Oeste, y el Arcángel portaba un Libro llameante, en el cual estaba escrito AN en enoquiano. Dentro estaba dibujado un escorpión de fuego, y sin embargo frío.

¡Hasta que el Libro del Este sea abierto! ¡Hasta que suene la hora! ¡Hasta que la Voz vibre! ¡Hasta que penetre mi Profundidad! ¡No mires a lo Alto! ¡No mires Abajo! Porque hallarás una vida que es como la Muerte: o una Muerte que sería infinita.

Porque Tú estás sometido a los Cuatro: Cinco hallarás, pero Siete está solo y lejos.

¡Oh Señor Dios, que Tu Espíritu venga aquí hacia mí! Porque estoy perdido en la noche del dolor infinito: sin esperanza: sin Dios: sin resurrección: sin fin: caigo: temo.

Oh Salvador del Mundo, aplasta Tú mi Cabeza con Tu pie para salvar al mundo, para que una vez más toque a Aquel a quien maté, para que en mi muerte sienta el resplandor y el calor del movimiento de Tus Vestiduras.

¡Déjanos en paz! ¿Qué tenemos que ver contigo, Tú, Jesús de Nazaret? ¡Vete! ¡Vete! Si guardo silencio... O si hablo, cada palabra es angustia sin esperanza.

Y oí al Aethyr clamar en alta voz: «¡Vuelve! ¡Vuelve! ¡Vuelve! Porque la obra ha terminado; y el Libro está cerrado; y sea la gloria a Dios el Bendito por siempre en los Eones. Amén.»

Hasta aquí la voz de TEX, y nada más.

El Grito del 29.º Aethyr, que se llama RII

El cielo aparece cubierto de estrellas de oro; el fondo es verde. Pero la impresión es también de oscuridad.

Ante mí hay un inmenso ángel águila. Sus alas parecen ocultar todo el Cielo.

Clamó en alta voz diciendo: La Voz del Señor sobre las Aguas: el Terror de Dios sobre la Humanidad. La voz del Señor hace temblar los Cielos: las Estrellas se turban: los Aires caen.

La Primera Voz Habla y dice: Maldita, maldita sea la Tierra, porque grande es su iniquidad. ¡Oh Señor! ¡Que Tu Misericordia se pierda en el gran Abismo! ¡Abre tus ojos de Llama y de Luz, oh Dios, sobre los malvados! ¡Ilumina tus Ojos! ¡El Clamor de Tu Voz, que derribe las Montañas! ¡Que no lo veamos! Cubramos nuestros ojos, para no ver el Fin del Hombre. Cerremos nuestros oídos, para no oír el grito de la Mujer. Que nadie hable de ello: que nadie lo escriba: yo, yo estoy turbado, mis ojos están húmedos de rocíos de terror: ciertamente la Amargura de la Muerte ha pasado.

Y me volví hacia el Sur y he aquí un gran león, como herido y perplejo. Clamó: ¡He vencido! Que los Hijos de la Tierra guarden silencio; porque mi Nombre se ha vuelto como el de la Muerte. ¿Cuándo aprenderán los hombres los Misterios de la Creación? ¡Cuánto más los de la Disolución (y la Punzada del Fuego)!

Me volví hacia el Oeste y allí había un gran Toro; Blanco, con cuernos de Blanco y Negro y Oro. Su boca era escarlata y sus ojos como piedras de Zafiro. Con una gran espada partió en dos los cielos, y entre los destellos plateados del acero crecían relámpagos y profundas nubes de Índigo.

Habló: ¡Está consumado! ¡Mi madre se ha quitado el velo! ¡Mi hermana se ha violado a sí misma! La vida de las cosas ha revelado su Misterio. ¡La obra de la Luna está hecha! ¡El Movimiento ha terminado para siempre! Cortadas están las alas del águila: pero mis Hombros no han perdido su fuerza.

Oí una Gran Voz de lo alto que clamaba: ¡Mientes! Porque lo Volátil ciertamente se ha fijado; pero se ha elevado por encima de tu vista. El Mundo es desierto: pero las Moradas de la Casa de mi Padre están pobladas; y Su Trono está incrustado de Estrellas Brillantes blancas, con el lustre de gemas resplandecientes.

En el Norte hay un Hombre sobre un Gran Caballo, que tiene en su mano un Azote y una Balanza (o una larga lanza reluce a su espalda o en su mano). Está vestido de terciopelo negro y su rostro es severo y terrible.

Habló diciendo: ¡He juzgado! Es el fin: la puerta del comienzo. ¡Mira en lo de Abajo y verás un mundo nuevo!

Miré y vi un gran abismo y un oscuro embudo de aguas arremolinadas o de aires fijos, en el cual había ciudades y monstruos y árboles y átomos y montañas y pequeñas llamas (que son almas) y toda la materia de un universo. Y todos son succionados hacia abajo uno por uno, como la necesidad lo ha ordenado. Porque abajo hay un globo resplandeciente y enjoyado de oro y azul, engastado en un Mundo de Estrellas.

Y vino una Voz desde el Abismo, que decía: «¡Ves la Corriente del Destino! ¿Puedes cambiar un solo átomo en su curso? Yo soy el Destino. ¿Piensas dominarme? Porque ¿quién puede mover mi curso?»

Y cae allí un rayo: una catástrofe de explosión: y todo se hace añicos.

Y vi por encima de mí un Vasto Brazo que se extendía hacia abajo, oscuro y terrible, y una voz clamó: YO SOY LA ETERNIDAD.

Y se alzó un gran clamor confuso: «¡No! ¡No! ¡No! Todo está cambiado; todo está confundido; nada está ordenado: lo blanco está manchado de sangre: lo negro es besado por el Cristo. ¡Vuelve! ¡Vuelve! Es un nuevo caos el que hallas aquí: caos para ti: ¡para nosotros es el esqueleto de una Nueva Verdad!»

Dije: Decidme esta verdad: porque os he conjurado por los Poderosos Nombres de Dios, a los cuales no podéis sino obedecer.

La voz dijo: La Luz es consumida como un niño en el Vientre de su Madre para desarrollarse de nuevo. Pero se invocan el dolor y la pena infinitos, y la oscuridad. Porque este niño se levanta dentro de su Madre y se crucifica a sí mismo dentro de su seno. Extiende sus brazos en los brazos de su Madre y la Luz se vuelve quíntuple.¹

Lux in Luce, Christus in Cruce; Deo Duce Sempiterno.

¡Y sea la gloria por los siglos de los siglos al Altísimo Dios! ¡Amén!

Entonces volví a mi cuerpo, dando gloria al Señor de la Luz y de la Oscuridad. In Saecula Saeculorum. ¡Amén!

(Al disponerme a dormir, se me mostró una [ilegible en la fuente] extremadamente brillante en el Carácter del Paso del Río, en un huevo de luz blanca. Y lo tomo como el mejor de los Augurios. La letra era extremadamente vívida y en verdad aparentemente física. Casi un Dhyana.)

17, 1900, [ilegible en la fuente].

Una nota

Acerca de los treinta Aethyrs:

Las Visiones de los Aethyrs 29.º y 30.º me fueron dadas en México en agosto de 1900, y ahora (23. 11. 9) estoy tratando de obtener el resto.

Ha de observarse que los tres últimos aethyrs tienen diez ángeles atribuidos, y por lo tanto representan las diez Sephiroth. Sin embargo, estos diez forman apenas uno, un Malkuth que pende de los tres siguientes, y así sucesivamente, siendo cada conjunto, por así decirlo, absorbido en el superior. El último conjunto consiste, por lo tanto, en los tres primeros aethyrs, con los veintisiete restantes como su Malkuth.

Y las letras de los tres primeros aethyrs son los sigilos clave de la interpretación más excelsa de las Sephiroth. I es, por lo tanto, Kether; L, Chokmah y Binah; A, Chesed; N, Geburah; R, Tiphereth; Z, Netzach; N, Hod; O, Jesod. Las correspondencias geománticas del alfabeto enoquiano forman un comentario sublime.

Nótese que el total de ángeles de los aethyrs es 91, la numeración de Amén.

El Grito del 28.º Aethyr, que se llama BAG

Llega a la piedra un Ángel con vestiduras opalescentes y brillantes, como una rueda de fuego por todos lados de él, y en su mano hay un largo mayal de relámpago escarlata; su rostro es negro, y sus ojos blancos, sin pupila ni iris. El rostro es en verdad muy terrible de mirar.

Ahora, delante de él hay una rueda, con muchos rayos y muchas llantas; es como una cerca delante de él.

Y clama: Oh hombre, ¿quién eres tú, que quisieras penetrar el Misterio? Porque está oculto hasta el Fin del Tiempo.

Y le respondo: El Tiempo no es, salvo en la oscuridad del vientre de Aquella por quien vino el mal.

Y ahora la rueda se aparta, y lo veo tal como es. Su vestidura es negra bajo los velos de ópalo, pero forrada de blanco, y tiene el vientre brillante de un pez, y enormes alas de plumas negras y blancas, e innumerables patitas y garras como un ciempiés, y una larga cola como de escorpión. Los pechos son humanos, pero están todos surcados de sangre; y clama: Oh tú que has derribado el velo, ¿no sabes que quien llega adonde yo estoy debe ser marcado con cicatrices por muchos dolores?

Y le respondo: El Dolor no es, salvo en la oscuridad del vientre de Aquella por Quien vino el mal.

Penetro el Misterio de su pecho, y allí dentro hay una joya. Es un zafiro tan grande como un huevo de avestruz, y en él está grabado este sigilo:²

Pero hay también mucha escritura en la piedra, caracteres diminutos grabados. No los puedo leer.

Señala con su mayal el zafiro, que ahora está fuera de él y es más grande que él mismo; y clama:

¡Salve, guardián de las Puertas de la Eternidad, que no conoces tu mano derecha de tu izquierda!; porque en el eón de mi Padre hay un dios de manos juntas, en las cuales sostiene el universo, aplastándolo hasta el polvo que llamáis estrellas.

¡Salve a ti, que no conoces tu ojo derecho de tu izquierdo!; porque en el eón de mi Padre no hay más que una luz.

¡Salve a ti, que no conoces tu fosa nasal derecha de tu izquierda!; porque en el eón de mi Padre no hay ni vida ni muerte.

¡Salve a ti, que no conoces tu oído derecho de tu izquierdo!; porque en el eón de mi Padre no hay ni sonido ni silencio.

Quien tenga poder para abrir esta piedra de zafiro hallará en ella cuatro elefantes de colmillos de nácar, y sobre cuyos lomos hay castillos, esos castillos que llamáis las atalayas del Universo.

Déjame morar en paz dentro del pecho del Ángel que es guardián del aethyr. Que no sea develada la vergüenza de mi Madre. Que no sea avergonzada la que yace entre los lirios que están más allá de las estrellas.

Oh hombre, que siempre has de estar abriéndote, ¿cuándo aprenderás a sellar los misterios de la creación?, ¿a plegarte sobre ti mismo como una rosa en el abrazo de la noche? Pero tú has de hacerte el disoluto ante el sol, y el viento ha de arrancarte los pétalos, y la abeja ha de robarte la miel, y has de caer en el crepúsculo de las cosas.

Amén y Amén.

En verdad la luz está oculta; por lo tanto, el que se oculta es semejante a la luz; pero tú te abres; eres semejante a la oscuridad que ciñe el vientre de la gran diosa.³

OLAHO VIRUDEN MAHORELA ZODIREDAI ON PIREDA EXENTASER; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAXA.

Y la voz del eón clamó: ¡Vuelve, vuelve, vuelve!, el tiempo se enferma, y el espacio se abre en un bostezo, y la voz del que es, fue y será coronado resuena en la garganta del poderoso dragón de antaño.

No puedes pasar junto a mí, a menos que tengas el misterio de la palabra del abismo.

Ahora el ángel vuelve a poner la piedra de zafiro en su pecho; y yo le hablé y dije: Lucharé contigo y te venceré, a menos que me expongas la palabra del abismo.

Ahora hace como que va a luchar conmigo. (Es muy horrible, todos los tentáculos moviéndose y el mayal destellando, y el feroz rostro sin ojos, tenso e hinchado.)

Y con la espada Mágica atravieso su armadura hasta el pecho. Retrocedió diciendo: Cada una de estas cicatrices mías fue hecha así, porque yo soy el guardián del aethyr.

Y habría dicho más; pero lo interrumpí diciendo: Expón la palabra del Abismo.

Y dijo: La disciplina es dolorosa y el arar es trabajoso y la vejez es cansancio. Serás afligido por la dispersión. Pero ahora, si el sol se levanta, cruza tú los brazos; entonces Dios te herirá convirtiéndote en una columna de sal.

No mires tan hondo en las palabras y las letras; porque este Misterio ha sido ocultado por los Alquimistas. Compón el régimen séptuple en un régimen cuádruple; y cuando hayas entendido podrás hacer símbolos; pero jugando juegos de niño con los símbolos nunca entenderás.

Tú tienes los signos; tú tienes las palabras; pero hay muchas cosas que no están en mi poder, que no soy sino el guardián del 28.º Aethyr. Ahora bien, mi nombre lo obtendrás de este modo. De los tres ángeles del Aethyr escribirás los nombres de derecha a izquierda y de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, y estas son las letras santas: la primera 1, la quinta 2, la sexta 3, la undécima 4, la séptima 5, la duodécima 6, la decimoséptima 7.

Así tienes mi nombre, que estoy por encima de estos tres; pero los ángeles del 30.º Aethyr son en verdad cuatro, y no tienen a nadie por encima de ellos; de ahí la dispersión y el desorden.

Ahora llega de todos lados a la vez una voz, terriblemente grande, que clama: Cerrad el velo; la gran blasfemia ha sido pronunciada; el rostro de mi Madre está marcado por las uñas del diablo. ¡Cerrad el libro, destruid al que rompió el sello!

Y respondí: Si él no hubiera sido destruido, no habría venido hasta aquí, porque yo no soy, salvo en la oscuridad del vientre de Aquella por quien vino el mal al mundo.

Y esta oscuridad lo traga todo, y el ángel se ha ido de la piedra; y no hay luz en ella, salvo solo la luz de la Rosa y de la Cruz.

AUMALE, ARGELIA.
Noviembre 23, 1909, entre las 8 y las 9 p. m.

El Grito del 27.º Aethyr, que se llama ZAA

Hay un ángel con alas de arco iris, y su vestido es verde con plata, un velo verde sobre una armadura de plata. Llamas de fuego de muchos colores salen disparadas de él en todas direcciones.

Es una mujer de unos treinta años, y tiene la luna por cimera, y la luna está blasonada sobre su corazón, y sus sandalias son de plata curva, como la luna.

Y clama: Sola estoy y fría en el desierto de las estrellas. Porque soy la reina de todos los que habitan en el Cielo, y la reina de todos los que son puros sobre la tierra, y la reina de todos los hechiceros del infierno.

Soy la hija de Nuit, la señora de las estrellas. Y soy la Novia de los que están consagrados a la soledad. Y soy la madre del Perro Cerbero. Una persona soy yo, y tres dioses.

Y tú, que me has blasfemado, sufrirás conociéndome. Porque soy fría como tú eres frío, y ardo con tu fuego. ¡Oh!, ¿cuándo se consumará la guerra de los Aires y de los elementos? Radiantes son estos alfanjes de mis hermanos, invisiblemente a mi alrededor, pero el poder de los aethyrs bajo mis pies me arrastra hacia abajo. Y no bastan para cortar el Kamailos.

Hay uno de armadura verde, de ojos verdes, cuya espada es de fuego vegetal. Ese me bastará. Mi hijo es él, ¿y cómo he de darlo a luz yo, que no he conocido varón?

Todo este tiempo rayos intolerables salen disparados para hacerme retroceder o destruirme; pero estoy encerrado en un huevo azul violeta, y mi forma es la forma de un hombre con cabeza de halcón dorado.

Mientras he estado observando esto, la diosa ha mantenido un lamento continuo, como el aullido de mil sabuesos; y ahora su voz es profunda y gutural y ronca, y respira muy rápidamente palabras que no puedo oír.

Puedo oír algunas de ellas ahora: UNTU LA LA ULULA UMUNA TOFA LAMA LE LI NA AHR IMA TAHARA ELULA ETFOMA UNUNA ARPETI ULU ULU ULU MARABAN ULULU MAHATA ULU ULU LAMASTANA.

Y luego su voz se eleva hasta un alarido, y hay un caldero hirviendo frente a ella; y las llamas bajo el caldero son como llamas de cinc, y en el caldero está la Rosa, la Rosa de 49 pétalos, hirviendo en él. Sobre el caldero ha arqueado sus alas de arco iris; y su rostro está inclinado sobre el caldero, y sopla anillos plateados y opalescentes sobre la Rosa; y cada anillo, al tocar el agua, estalla en llamas, y la Rosa toma nuevos colores.

Y ahora levanta la cabeza, y alza las manos al cielo, y clama: Oh Madre, ¿nunca tendrás compasión de los hijos de la tierra? ¿No bastó que la Rosa fuera roja con la sangre de tu corazón, y que sus pétalos fueran de 7 en 7?

Está llorando, llorando. Y las lágrimas crecen y llenan toda la piedra de lunas. No puedo ver nada ni oír nada por las lágrimas, aunque ella sigue rogando: «Toma estas perlas, atesóralas en tu corazón. ¿No está maldito el Reino del Abismo?»

Señala hacia abajo, al caldero; y ahora en él está la cabeza de un dragón crudelísimo, negro y corrompido.

Miro, y miro; y nada sucede. Y ahora el dragón se alza del caldero, muy largo y delgado (como los Dragones japoneses, pero infinitamente más terrible), y borra toda la esfera de la piedra.

Entonces, de repente, todo se ha ido, y no hay nada en la piedra salvo una luz blanca brillante y motas como chispas de fuego dorado; y hay un repiqueteo, como si se usaran campanas por yunques. Y hay un perfume que no puedo describir; no se parece a nada que uno pueda describir, pero lo que sugiere es como el lignum aloes.

Y ahora todas estas cosas están allí a la vez en el mismo lugar y tiempo.

Ahora se corre un velo de oliva y plata sobre la piedra, solo que oigo la voz del ángel que se aleja, muy dulce y débil y triste, diciendo: Lejano y solitario en la Piedra secreta está lo desconocido, y el conocimiento está compenetrado con la voluntad y el entendimiento. Estoy sola. Estoy perdida, porque soy todo y en todo; y mi velo está tejido de la tierra verde y de la red de estrellas.

Amo; y soy negada, porque me he negado a mí misma. Dame esas manos, ponlas contra mi corazón. ¿No está frío? Húndete, húndete, el abismo del tiempo permanece. No es posible que alguien llegue a ZAA. Dame tu rostro. Déjame besarlo con mis besos fríos. ¡Ah! ¡Ah! ¡Ah! Apártate de mí. La palabra, la palabra del eón es MAKHASHANAH. Y estas palabras las dirás al revés: ARARNAY OBOLO MAHARNA TUTULU NOM LAHARA EN NEDIEZO LO SAD FONUSA SOBANA ARANA BINUF LA LA LA ARPAZNA UOHULU, cuando quieras llamar a mi carga a la aparición, porque yo, que soy la diosa Virgen, soy la diosa encinta, y he arrojado mi carga hasta los confines del universo.

Los que me blasfeman son apedreados, y mi velo ha caído a mi alrededor hasta el fin del tiempo.

Ahora se levanta un gran furor de miles y miles de poderosos guerreros que destellan a través del aethyr tan apiñados que no se ve nada sino sus espadas, que son como penachos azul grisáceo. Y el ruido es confuso, miles de gritos de batalla que se armonizan en un rugido, como el rugido de un río monstruoso en crecida.

Y toda la piedra está opaca, de un gris opaco. La vida se ha ido de ella. No hay nada más que ver.

SIDI AISSA, ARGELIA.
Noviembre 24, 1909, 8-9 p. m.

El Grito del 26.º Aethyr, que se llama DES

Hay un pentagrama muy brillante: y ahora la piedra se ha ido, y todo el cielo es negro, y la negrura es la negrura de un ángel poderoso. Y aunque es negro (su rostro y sus alas y su túnica y su armadura son todos negros), sin embargo es tan brillante que no puedo mirarlo. Y clama:

Oh vosotras, lanzas y redomas de veneno y espadas afiladas y rayos arremolinados que estáis en los rincones de la tierra, ceñidos de ira y de justicia, ¿sabéis que Su nombre es Justicia en la Belleza? Quemados están vuestros ojos, porque me habéis visto en mi majestad. Y rotos están los tímpanos de vuestros oídos, porque mi nombre es como dos montañas de fornicación, los pechos de una mujer extraña; y mi Padre no está en ellos.

¡He aquí los estanques de fuego y tormento mezclados con azufre! Muchos son sus colores, y su color es como oro fundido, a fin de cuentas. ¿No es Él uno, uno y solo, en quien el brillo de vuestro semblante es como 1.728 pétalos de fuego?

También pronunció la maldición, cruzando sus alas y clamando: ¿No es el hijo el enemigo de su padre? ¿Y no ha robado la hija el calor del lecho de su madre? Por lo tanto, la gran maldición es irrevocable. Por lo tanto, no hay ni sabiduría ni entendimiento ni conocimiento en esta casa, que pende del borde del infierno.

¡No eres 4 sino 2, oh tú, blasfemia pronunciada contra 1! Por lo tanto, quien te adora es maldito. Será machacado en un mortero y su polvo arrojado a los vientos, para que las aves del aire coman de él y mueran; y será disuelto en ácido fuerte y el elixir vertido en el mar, para que los peces del mar lo respiren y mueran. Y será mezclado con estiércol y esparcido sobre la tierra, para que las hierbas de la tierra se alimenten de él y mueran; y será quemado por completo con fuego, y sus cenizas calcinarán a los hijos de la llama, para que aun en el infierno se halle un lamento desbordante.

Y ahora sobre el pecho del Ángel hay un huevo de oro entre la negrura de las alas, y ese huevo crece y crece por todo el aethyr. Y se rompe, y dentro hay un águila de oro. Y clama:

¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! Sí, ¡ay del mundo! Porque no hay pecado, y no hay salvación. Mis plumas son como olas de oro sobre el mar. Mis ojos son más brillantes que el sol. Mi lengua es más veloz que el relámpago.

Sin embargo, estoy cercado por los ejércitos de la noche, que cantan, cantan alabanzas a Aquel que es herido por el rayo del abismo.

¿No está el cielo despejado detrás del sol? Estas nubes que te queman, estos rayos que abrasan de ceguera el cerebro de los hombres; estos son heraldos ante mi rostro de la disolución y la noche.

Estáis todos cegados por mi gloria; y aunque atesoráis en vuestro corazón la palabra sagrada que es la última palanca de la llave de la pequeña puerta más allá del abismo, sin embargo la glosáis y la comentáis; porque la luz misma no es sino ilusión. La verdad misma no es sino ilusión. Sí, estas son las grandes ilusiones más allá de la vida y del espacio y del tiempo.

¡Que tus labios se ampollen con mis palabras! ¿No son meteoros en tu cerebro?

¡Atrás, atrás del rostro del maldito, que soy yo!; atrás, a la noche de mi padre, al silencio; porque todo lo que tenéis por derecho es izquierdo, adelante es atrás, arriba es abajo.

Soy el gran dios adorado por los santos. Y sin embargo soy el maldito, hijo de los elementos y no su padre.

¡Oh madre mía!, ¿no tendrás piedad de mí? ¿No me escudarás? Porque estoy desnudo, estoy manifiesto, soy profano.

¡Oh padre mío!, ¿no me retirarás tú? Estoy extendido, soy doble, soy profano.

¡Ay, ay de mí! Estos son los que no oyen la oración. Soy yo el que ha oído siempre toda oración, y no hay nadie que me responda. ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! ¡Maldito soy por los eones!

Todo este tiempo este brillante dios con cabeza de águila ha sido atacado, al parecer, por gente invisible, porque es herido de vez en cuando, aquí y allá; pequeños hilos de sangre fresca brotan sobre las plumas de su pecho. Y el humo de la sangre va llenando poco a poco el Aethyr con un velo carmesí.

Hay un rollo en lo alto, que dice: Ecclesia [ilegible en la fuente] a sanguine; y hay otro rollo debajo, en una lengua de la cual no conozco los sonidos. El significado es: No como ellos han entendido.

La sangre es ahora más espesa y oscura, y se está cuajando y volviendo negra, de modo que todo queda borrado; porque coagula, coagula.

Y entonces en lo alto se insinúa un alba de puro azul noche (¡oh, las estrellas, las estrellas hondamente engastadas en ella!) y empuja la sangre hacia abajo; de modo que en todo el contorno superior del óvalo va apareciendo poco a poco la figura de nuestra Señora Nuit, y debajo de ella el disco alado llameante, y abajo el altar de Ra-Hoor-Khuit, tal como está en la Estela de la Revelación. Pero abajo está la figura supina de Seb, en quien está concentrada toda aquella sangre coagulada.

Y llega una voz: Es el alba del eón. Los eones de maldición han pasado. La fuerza y el fuego, la fortaleza y la vista, son para los servidores de la Estrella y la Serpiente.

Y ahora me parece estar tendido en el desierto, exhausto.

EL DESIERTO, CERCA DE SIDI AISSA.
Noviembre 25, 1909, 1.30-2 p. m.

El Grito del 25.º Aethyr, que se llama VTI

No hay nada en la piedra sino el oro pálido de la Rosa Cruz.

Ahora llega un Ángel de alas brillantes, que es el Ángel del 25.º Aire.

Y todo el aire es de un oliva oscuro a su alrededor, como una piedra alejandrita.

Porta un cántaro o ánfora.

Y ahora llega otro Ángel sobre un caballo blanco, y todavía otro Ángel sobre un toro negro.

Y ahora llega un león y se traga a los dos últimos ángeles.

El primer ángel va hacia el león y le cierra la boca. Y detrás de ellos se despliega una gran compañía de Ángeles con lanzas de plata, como un bosque.

Y el Ángel dice: Soplad, todas vosotras, trompetas, porque soltaré mis manos de la boca del león, y su rugido encenderá los mundos.

Entonces soplan las trompetas, y el viento se levanta y silba terriblemente. Es un viento azul con motas plateadas; y sopla a través de todo el Aethyr.

Pero a través de él se percibe al león, que se ha vuelto como una llama furiosa.

Y ruge en una lengua desconocida. Pero esta es su interpretación:

¡Que las estrellas se consuman en el fuego de mis narices! Que todos los dioses y los arcángeles y los ángeles y los espíritus que están sobre la tierra, y por encima de la tierra, y por debajo de la tierra, que están en todos los cielos y en todos los infiernos, ¡que sean como motas que danzan en el rayo de mi ojo!

Yo soy el que se traga la muerte y la victoria. He matado al macho cabrío coronado, y me he bebido el gran mar. Como la ceniza de hojas secas los mundos son llevados por el viento delante de mí. Tú has pasado junto a mí, y no me has conocido. ¡Ay de ti, que no te he devorado por completo!

Sobre mi cabeza está la corona, 419 rayos que disparan a lo lejos. Y mi cuerpo es el cuerpo de la Serpiente, y mi alma es el alma del Niño Coronado. Aunque un Ángel de túnica blanca me guía, ¿quién cabalgará sobre mí sino la Mujer de las Abominaciones? ¿Quién es la Bestia? ¿No soy yo uno más que él?

En su mano hay una espada que es un libro. En su mano hay una lanza que es una copa de fornicación. Sobre su boca está puesto el grande y terrible sello. Y tiene el secreto de V. Sus diez cuernos brotan de cinco puntas, y sus ocho cabezas son como el auriga del Oeste. Así templa el fuego del sol la lanza de Marte, y así será adorado, como el señor guerrero del sol. Pero en él está la mujer que devora con su agua todo el fuego de Dios.

¡Ay, señor mío!, estás unido con aquel que no conoce estas cosas.

¿Cuándo llegará el día en que los hombres acudan en tropel a esta puerta mía, y caigan en mi garganta furiosa, un remolino de fuego? Este es el infierno inextinguible, y todos ellos serán consumidos por completo en él. Por eso es purificado aquel asbesto inconsumible.

Cada uno de mis dientes es una letra del nombre que retumba. Mi lengua es una columna de fuego, y de las glándulas de mi boca se alzan cuatro columnas de agua.

TAOTZEM es el nombre por el cual soy blasfemado. Mi nombre no lo conocerás, no sea que lo pronuncies y pases de largo.

Y ahora el Ángel avanza de nuevo y le cierra la boca.

Todo este tiempo pesados golpes han estado lloviendo sobre mí de ángeles invisibles, de modo que estoy agobiado como por una carga mayor que el mundo.

Estoy completamente aplastado. Grandes piedras de molino son arrojadas del cielo sobre mí. Trato de arrastrarme hacia el león, y el suelo está cubierto de cuchillos afilados. Me corto a cada pulgada.

Y llega la voz: ¿Por qué estás allí tú, que estás aquí? ¿No tienes el signo del número, y el sello del nombre, y el anillo del ojo? No quieres.

Y respondí y dije: Soy una criatura de la tierra, y queréis que nade.

Y la voz dijo: Tu miedo es conocido; tu ignorancia es conocida; tu debilidad es conocida; pero tú no eres nada en este asunto. ¿Acaso el grano que es arrojado a la tierra por la mano del sembrador debatirá consigo mismo diciendo: soy avena o cebada?

Esclavo de la maldición, nosotros no damos nada, lo tomamos todo. Conténtate. Lo que eres, eres. Conténtate.

Y ahora el león pasa a través del Aethyr con la bestia coronada sobre su lomo, y la cola del león sigue en lugar de detenerse, y en cada pelo de la cola hay alguna cosa: a veces una casita, a veces un planeta, otras veces un pueblo.

Luego hay una gran llanura con soldados luchando en ella, y una montaña altísima tallada en mil templos, y más casas y campos y árboles, y grandes ciudades con edificios maravillosos, estatuas y columnas y edificios públicos en general.

Esto sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue, todo en los pelos de la cola de este león.

Y luego está el mechón de su cola, que es como un cometa, pero la cabeza es un universo nuevo, y cada pelo que se desprende de él es una Vía Láctea.

Y luego hay una figura pálida y severa, enorme, enorme, más grande que todo ese universo, con armadura de plata, con una espada y una balanza. Eso es solo vago.

Todo se ha vuelto gris piedra, vacío. No hay nada.

AIN EL HAJEL.
Noviembre 25, 1909, 8.40-9.40 p. m.

(Había dos voces en todo este Grito, una detrás de la otra; o bien, una era el habla, y la otra el significado. Y la voz que era el habla era simplemente un rugido, un solo ruido tremendo, como una mezcla de truenos y cascadas y fieras y bandas de música y artillería. Y sin embargo era articulada, aunque no puedo deciros cuál era una sola palabra. Pero el significado de la voz, la segunda voz, era completamente silencioso, y ponía las ideas directamente en el cerebro del Vidente, como por contacto. No es seguro si las piedras de molino y los golpes de espada que llovían sobre él no eran estos mismos sonidos e ideas.)

El Grito del 24.º Aethyr, que se llama NIA

Un ángel avanza hacia la piedra como un guerrero vestido con cota de malla. Sobre su cabeza hay plumas grises, desplegadas como el abanico de un pavo real. Alrededor de sus pies, un gran ejército de escorpiones y perros, leones, elefantes y muchas otras fieras.

Extiende sus brazos hacia el cielo y clama: ¡En el crepitar del relámpago, en el rodar del trueno, en el chocar de las espadas y el disparar de las flechas: sea exaltado tu nombre!

Corrientes de fuego salen de los cielos, de un azul pálido y brillante, como plumas. Y se reúnen y se posan sobre sus labios. Sus labios son más rojos que las rosas, y las plumas azules se reúnen en una rosa azul, y de debajo de los pétalos de la rosa salen colibríes de colores brillantes, y cae rocío de la rosa, rocío color de miel. Estoy de pie bajo su lluvia.

Y una voz procede de la rosa: ¡Ven! Nuestro carro es tirado por palomas. De nácar y de marfil es nuestro carro, y sus riendas son las fibras del corazón de los hombres. Cada instante que volemos cubrirá un eón. Y cada lugar en que descansemos será un universo joven que se regocija en su fuerza; sus prados estarán cubiertos de flores. Allí descansaremos solo una noche, y por la mañana huiremos, consolados.

Ahora bien, para mí mismo, he imaginado el carro del que hablaba la voz, y miré para ver quién estaba conmigo en el carro. Era un Ángel de cabello dorado y piel dorada, cuyos ojos eran más azules que el mar, cuya boca era más roja que el fuego, cuyo aliento era aire de ambrosía. Más finas que una tela de araña eran sus vestiduras. Y eran de los siete colores.

Todo esto vi; y luego la voz oculta continuó, baja y dulce: ¡Ven! El precio del viaje es poco, aunque su nombre sea muerte. Morirás a todo lo que temes y esperas y odias y amas y piensas y eres. ¡Sí!, morirás, así como debes morir. Porque todo lo que tienes, no lo tienes; todo lo que eres, no lo eres.

NENNI OFEKUFA ANANAEL LAIADA I MAELPEREJI NONUKA AFAFA ADAREPEHETA PEREGI ALADI NIISA NIISA LAPE OL ZODIR IDOIAN.

Y yo dije: ODO KIKALE QAA. ¿Por qué te ocultas de mí, a quien oigo?

Y la voz respondió y me dijo: El oír es solo del espíritu. Tú participas del misterio quíntuple. Debes enrollar a los diez divinos como un rollo, y formar con ellos una estrella. Pero debes borrar la estrella en el corazón de Hadit.

Porque la sangre de mi corazón es como un baño tibio de mirra y ámbar gris; báñate en ella. La sangre de mi corazón se reúne toda sobre mis labios si te beso, arde en las yemas de mis dedos si te acaricio, arde en mi vientre cuando eres arrebatado a mi lecho.

Poderosas son las estrellas; poderoso es el sol; poderosa es la luna; poderosa es la voz del siempre viviente, y los ecos de su susurro son los truenos de la disolución de los mundos. Pero mi silencio es más poderoso que ellos.

Cierra los mundos como una casa fatigada; cierra el libro del registrador, y que el velo se trague el santuario, porque me he levantado, oh hermoso mío, y no hay más necesidad de todas estas cosas.

Si una vez te aparté de mí, fue por la alegría del juego. ¿No es el flujo y reflujo de la marea una música del mar? ¡Ven, subamos hasta Nuit, nuestra madre, y perdámonos! ¡Que el ser se vacíe en el abismo infinito! Porque solo por mí subirás; no tienes otras alas que las mías.

Todo este tiempo la Rosa ha estado lanzando llamas azules, que centellean como serpientes a través de todo el Aire. Y las serpientes han tomado formas de sentencias.

Una de ellas es: Sub umbra [ilegible en la fuente] tuarum Adonai quies [ilegible en la fuente].

Y otra: Summum bonum, [ilegible en la fuente] sapientia, magnanima vita, sub nodis nocte sunt.

Y otra es: Veni medicina est vinum mortis.

Y otra es: [ilegible en la fuente] evangelii [ilegible en la fuente] jugum legis ab [ilegible en la fuente] dei [ilegible en la fuente] ad vacuum [ilegible en la fuente] tendit.

Y otra es: Sub aquai [ilegible en la fuente].

Y otra es: Mens edax verum, [ilegible en la fuente] umbra rerum; intelligentia [ilegible en la fuente] summa.

Y otra es: Summa via lucis: per Hephaestiam undas regas.

Y otra es: Vir [ilegible en la fuente] tumulum regis, [ilegible en la fuente] oleum lucis.

Y alrededor de todas estas cosas están las letras TARO; pero la luz es tan terrible que no puedo leer las palabras. Voy a intentarlo de nuevo.

Todas estas serpientes están reunidas muy apretadamente en los bordes de la rueda, porque hay un número innumerable de sentencias.

Una es: [ilegible en la fuente] regimen [ilegible en la fuente].

Y otra es: [ilegible en la fuente] ardet rex [ilegible en la fuente].

Y otra es: Ter amb (¿amp.?) (no alcanzo a verlo) rosam alea (?).

Y otra es: Tribus annulis regna alisbon.

Y lo maravilloso es que con esas cuatro letras se puede obtener un conjunto completo de reglas para hacer cualquier cosa, tanto para la magia blanca como para la negra.

Y ahora veo de nuevo el corazón de la rosa. Veo el rostro de aquel que es el corazón de la rosa, y en la gloria de ese rostro termino. Mis ojos están fijos en sus ojos; mi ser es succionado a través de mis ojos hacia esos ojos.

Y veo a través de esos ojos, y he aquí el universo, como chispas de oro arremolinadas, llevadas como una tempestad. Parezco hincharme otra vez dentro de él. Mi conciencia llena todo el Aethyr.

Oigo el clamor NIA, que resuena una y otra vez desde dentro de mí. Suena como música infinita, y detrás del sonido está el significado del Aethyr. Otra vez no hay palabras.

Todo este tiempo las chispas de oro arremolinadas continúan, y son como cielo azul, con muchas nubes blancas bastante finas, afuera.

Y ahora veo montañas alrededor, lejanas montañas azules, montañas púrpuras. Y en medio hay una pequeña cañada verde de musgo, toda centelleante de rocío que gotea de la rosa. Y estoy tendido sobre ese musgo con el rostro hacia arriba, bebiendo, bebiendo, bebiendo, bebiendo, bebiendo del rocío.

No puedo describiros la alegría y el agotamiento de todo lo que fue, y la energía de todo lo que es, porque no es más que un cadáver lo que yace sobre el musgo. Yo soy el alma del Aethyr.

Ahora reverbera como las espadas de los arcángeles que chocan contra la armadura de los condenados; y parece que estuvieran los herreros del cielo batiendo el acero de los mundos sobre los yunques del infierno, para hacer un techo al Aethyr.

Porque si la gran obra se consumara y todos los Aethyrs fueran arrebatados en uno, entonces la visión fallaría; entonces la voz callaría.

Ahora todo se ha ido de la piedra.

AIN EL HAJEL.
Noviembre 26, 1909, 2-3.25 p. m.