Un ensayo sobre el número

Un ensayo sobre el número

(¡Que el Santo mitigue Sus severidades hacia Su siervo en razón de la prisa con que este ensayo ha sido compuesto!

Cuando viajaba con el venerable Iehi Aour en busca de la Verdad, encontramos a cierto hombre sabio y santo, Shri Parananda. ¡Hijos!, dijo él, durante dos años debéis estudiar conmigo antes de comprender plenamente nuestra Ley.

"¡Venerable Señor!", respondió Frater I.A., "el primer versículo de Nuestra Ley contiene solo siete palabras. Durante siete años estudié ese versículo de día y de noche; y al cabo de ese tiempo me atreví (¡que el Morador de la Eternidad me perdone!) a escribir una monografía sobre la primera palabra de esas siete palabras."

"¡Venerable Señor!", dije yo, "esa Primera Palabra de nuestra ley contiene solo seis letras. Durante seis años estudié esa palabra de día y de noche; y al cabo de ese tiempo no me atreví a pronunciar la primera letra de esas seis letras."

Humillándome así, avergoncé tanto al santo Yogui como a mi venerable Frater I.A. ¡Pero ay! ¡Tetragrammaton! ¡Ay! ¡Adonai! La hora de mi silencio ha pasado. ¡Que la hora de mi silencio vuelva! Amén.)

Parte I: El universo tal como es

Sección I

0. Lo Negativo, lo Infinito, el Círculo, o el Punto.

1. La Unidad, lo Positivo, lo Finito, la Línea, derivada de 0 por extensión. El Ser divino.

2. La Díada, la Superficie, derivada de 1 por reflexión, o por revolución de la línea alrededor de su extremo. El Demiurgo. La Voluntad divina.

3. La Tríada, el Sólido, derivada de 1 y 2 por adición. La Materia. La Inteligencia divina.

4. El Cuaternario, el sólido existente en el Tiempo, la materia tal como la conocemos. Derivado de 2 por multiplicación. El Reposo divino.

5. El Quinario, Fuerza o Movimiento. La interacción de la Voluntad divina con la materia. Derivado de 2 y 3 por adición.

6. El Senario, la Mente. Derivado de 2 y 3 por multiplicación.

7. El Septenario, el Deseo. Derivado de 3 y 4 por adición. (Hay sin embargo una atribución secundaria de 7, que lo hace el más santo y perfecto de los números.)

8. La Ogdóada, el Intelecto (también Cambio en la Estabilidad). Derivado de 2 y 3 por multiplicación, 8 = 2³.

9. La Enéada, Estabilidad en el Cambio. Derivado de 2 y 3 por multiplicación, 9 = 3². (Nótese que todos los números divisibles por nueve siguen siéndolo, por mucho que se cambie el orden de las cifras.)

10. La Década, el Fin divino. Representa el 1 que retorna al 0. Derivado de 1+2+3+4.

11. La Endécada, las cáscaras malditas, que solo existen fuera del Árbol divino. 1+1 = 2, en su sentido maligno de no ser 1.

Sección II

0. El Huevo Cósmico.

1. El Sí Mismo de la Deidad, más allá de la Paternidad y la Maternidad.

2. El Padre.

3. La Madre.

4. El Padre hecho carne: autoritario y paternal.

5. La Madre hecha carne: feroz y activa.

6. El Hijo: participa de todas estas naturalezas.

7. La Madre degradada a mera emoción animal.

8. El Padre degradado a mera razón animal.

9. El Hijo degradado a mera vida animal.

10. La Hija, caída y tocando con sus manos las cáscaras.

Se notará que este orden representa la creación como degeneración progresiva, que nos vemos obligados a pensar como mal. En el organismo humano se notará la misma disposición.

Sección III

0. El Pleroma, del cual nuestra individualidad es la mónada: el "Todo-Sí Mismo".

1. El Sí Mismo, el Ego divino del cual el hombre rara vez es consciente.

2. El Ego; lo que piensa "yo", una falsedad, porque pensar "yo" es negar el "no-yo" y crear así la Díada.

3. El Alma; como 3 reconcilia a 2 y 1, aquí se colocan las aspiraciones a la divinidad. Es también el sí mismo receptivo, así como 2 es el sí mismo afirmativo.

4-9. El Sí Mismo Intelectual, con sus ramas:

4. Memoria.

5. Voluntad.

6. Imaginación.

7. Deseo.

8. Razón.

9. Ser animal.

4-8. El Sí Mismo Consciente del Hombre Normal: se cree libre, y es en realidad el juguete de su entorno.

9. El Sí Mismo Inconsciente del Hombre Normal. Las acciones reflejas, la circulación, la respiración, la digestión, etc., pertenecen todas aquí.

10. La envoltura física ilusoria; el andamio del edificio.

Sección IV

Habiendo comparado estas atribuciones con las que se encuentran en 777, habiéndolas estudiado y asimilado tan a fondo que resulte natural y no requiera esfuerzo pensar "Binah, Madre, Gran Mar, Trono, Saturno, Negro, Mirra, Dolor, inteligencia, etc., etc., etc." en un relámpago cada vez que se menciona o se ve el número 3, podemos pasar con provecho a recorrer los más importantes de los números superiores.

Con este propósito me he alejado de los libros de consulta; solo las cosas que se han fijado en mi mente (por su importancia) merecen lugar en la sencillez de este ensayo.

12. HVA, "Él", un título de Kether, que identifica a Kether con el Zodíaco, la "morada de 12 estrellas" y sus correspondencias. Véase 777.

13. AChD, Unidad, y AHBH, Amor. Una escala de la unidad; así 13 × 1 = 1; 26 = 13 × 2 = 2; 91 = 13 × 7 = 7; de modo que podemos encontrar en 26 y 91 elaboraciones de la Díada y del Septenario respectivamente.

14. Una "elaboración" de 5 (1+4 = 5), la Fuerza; una "concentración" de 86 (8+6 = 14), Elohim, los 5 elementos.

15. IH, Jah, uno de los nombres inefables; el Padre y la Madre unidos. Número místico de Geburah: 1+2+3+4+5.

17. El número de cuadrados de la esvástica, que por su forma es Aleph, א. Por eso 17 recuerda a 1. También IAV, IAO, el Padre trino. Véanse 32 y 358.

18. ChI, Vida. Una "elaboración" de 9.

20. IVD, Yod, la letra del Padre.

21. AHIH, existencia, un título de Kether. Nótese 3 × 7 = 21. También IHV, las 3 primeras letras (activas) de IHVH. Número místico de Tiphereth.

22. El número de letras del Alfabeto hebreo y de los senderos del Árbol. Por eso sugiere la completitud de la imperfección, la Finalidad, y la finalidad fatal. Nótese 2 × 11 = 22, la Díada maldita jugando con las Cáscaras.

24. Número de los Ancianos; y = 72 ÷ 3. 72 es el "Nombre dividido".

26. IHVH, Jehová, como la Díada expandida, el Dios celoso y terrible, el Rostro Menor. El Dios de la Naturaleza, fecundo, cruel, bello, implacable.

28. Número místico de Netzach. KCh, "Poder".

31. LA, "no"; y AL, "Dios". En esta Parte I ("La Naturaleza tal como es") el número resulta más bien adverso. Porque AL es el nombre divino de Chesed, la misericordia; y así el número parece negar ese Nombre.

32. Número de las Sefiroth y los Senderos, 10+22. Por eso es la completitud de la perfección. Finalidad: las cosas tal como son en su totalidad. AHIHVH, la combinación de AHIH e IHVH, Macroprosopus y Microprosopus, está aquí. Si suponemos que las 3 letras femeninas H ocultan las 3 madres A, M, Sh, obtenemos el número 358, Messiach, q.v. Nótese 32 = 2⁵, la Voluntad divina extendida a través del movimiento.

64 = 2⁶ será el número perfecto de la materia, porque es 8, el primer cubo, al cuadrado. Así encontramos que es un número mercurial, como si la solidez de la materia fuera en verdad cambio eterno.

35. AGLA, un nombre de Dios = Ateh Gibor Le Olahm Adonai, "¡A Ti sea el Poder por los Siglos, oh mi Señor!". 35 = 5 × 7. 7 = Divinidad, 5 = Poder.

36. Un Número Solar. ALH. Por lo demás sin importancia, pero es el número místico de Mercurio.

37. IChIDH. El principio más alto del Alma, atribuido a Kether. Nótese 37 = 111 ÷ 3.

38. Nótese 38 × 11 = 418, q.v. en la Parte II.

39. IHVH AChD, Jehová es uno. 39 = 13 × 3. Esta es, pues, la afirmación del alma que aspira.

40. Un número "muerto" de ley fija, 4 × 10, Tetragrammaton, el rostro menor inmutable en la pesadez de Malkuth.

41. AM, la Madre, no fecundada y no iluminada.

42. AMA, la Madre, todavía oscura. Aquí están los 42 jueces de los muertos en Amennti, y aquí está el nombre de 42 letras del Dios Creador. Véase Liber 418.

44. DM, sangre. Véase la Parte II. Aquí 4 × 11 = la corrupción del mundo creado.

45. MH, un título secreto de Yetzirah, el Mundo Formativo. ADM, Adán, el hombre, la especie (no "el primer hombre"). A es el Aire, el aliento divino que agita a DM, la sangre, y la trae al ser.

49. Un número útil en los cálculos del Dr. Dee, y un número místico de Venus.

50. El número de las Puertas de Binah, cuyo nombre es Muerte (véase נ = por el Tarot, "la Muerte").

51. AN, dolor. NA, fracaso. ADVM, Edom, el país de los reyes demonios. Hay mucho en la Cábala sobre estos reyes y sus duques; de algún modo, nunca significó mucho para mí. Pero 51 es 1 menos que 52.

(N. del T.: en la fuente utilizada falta la página 101 del original, que contenía las entradas desde la continuación de 51 hasta antes de 91.)

91. 91 = 7 × 13, la forma más espiritual del Septenario. AMN, Amén, el más santo título de Dios; el Amoun de los egipcios. Es igual a IHVH ADNI (IAHDVNHI, entrelazados), el nombre de ocho letras, y vincula así el 7 con el 8. Nótese que AMN (contando la N como final, 700) = 741 = AMThSh, las letras de los elementos; y es así una forma de Tetragrammaton, una forma develada.

100. El número de ק, la ilusión perfecta, 10 × 10. También כף, Kaph, la Rueda de la Fortuna. La identidad es la de materia, fatalidad, cambio, ilusión. Parece la visión budista del Samsara-Cakkram.

106. NVN, Nun, un pez. El número de la muerte. La Muerte en el Tarot porta una guadaña con mango en cruz; de ahí el Pez como símbolo del Redentor. ΙΧΘΥΣ = Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador.

108. Interesante sobre todo porque 108 = 2 × 2 × 3 × 3 × 3 = el cuadrado de 2 jugando con el cubo de 3. Por eso los budistas lo saludaron con aclamación, y hacen sus rosarios de este número de cuentas.

111. AChD HVA ALHIM, "Él es Un Dios". ALP, Aleph, un buey, mil. El Toro redentor. Por su forma la esvástica, y así el Rayo. "Porque como el relámpago que sale del Oriente y se muestra hasta el Occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre." Una alusión al descenso de Shiva sobre Shakti en Samadhi. La A romana muestra lo mismo por la forma del pentagrama, que imita. ASN, ruina, destrucción, muerte súbita, es decir, la pérdida de la personalidad en Samadhi. APL, tinieblas espesas; cf. San Juan de la Cruz, que describe estos fenómenos con gran detalle. AOM, el Aum u Om hindú. MHVLL, loco: la destrucción de la Razón por la iluminación. OVLH, un holocausto. PLA, la Maravilla Oculta, un título de Kether.

114. DMO, una lágrima. La edad de Christian Rosencreutz.

120. SMK, Samech, un sostén. También MVSDI, base, fundamento. 120 = 1 × 2 × 3 × 4 × 5, y es así una síntesis del poder del pentagrama. [También 1+2+...+15 = 120.] De ahí su importancia en el ritual de 5° = 6□, q.v. supra, EQUINOX, N.º III. Yo, sin embargo, disiento en parte; me parece que simboliza una redención menor que la asociada con Tiphereth. Comparen al menos los números 012 y 210 en el Liber Legis y el Liber 418, y ensalcen su superioridad. Porque mientras el primero es la sublime fórmula de lo infinito que irrumpe en la finitud, y el segundo el supremo repliegue de la finitud en la infinitud, el 120 puede simbolizar a lo sumo una especie de condición intermedia de estabilidad. Porque ¿cómo se puede pasar del 2 al 0? [120 es también ON, un nombre muy importante de Dios.]

124. ODN, Edén.

131. SMAL, Satán así llamado, pero en realidad solo Samael, el acusador de los hermanos, impopular entre los rabinos porque sus conciencias no estaban limpias. Samael cumple una función utilísima; es el escepticismo, que acusa intelectualmente; la conciencia, que acusa moralmente; e incluso aquel acusador espiritual en el Umbral, sin el cual el Santuario podría ser profanado. Debemos vencerlo, es cierto; pero ¿cómo habríamos de injuriarlo y culparlo sin injuriar y culpar a Aquel que lo puso allí?

136. Un número místico de Júpiter; la suma de los primeros 16 números naturales.

144. Un cuadrado, y por lo tanto una materialización del número 12. De ahí los números del Apocalipsis: 144.000 solo significa 12 (el número perfecto en el Zodíaco, o casas del cielo, y tribus de Israel) × 12, es decir, asentado, × 1000, es decir, en gran escala.

148. MAZNIM, la Balanza de la Justicia.

156. BABALON. Véase Liber 418. Este número es importante sobre todo para la Parte II. No tiene valor alguno en la Cábala dogmática ortodoxa. Sin embargo es 12 × 13, la forma más espiritual, 13, del número más perfecto, 12, HVA. [Es TZIVN, Sión, la Ciudad de las Pirámides.]

175. Un número místico de Venus.

203. ABR, iniciales de AB, BN, RVCh, la Trinidad.

206. DBR, Palabra, "la Palabra de Poder".

207. AVR, Luz. Contrástese con AVB, 9, la luz astral, y AVD, 11, la Luz Mágica. Aub es una cosa ilusoria de hechicería (cf. Obi, Obeah); Aud es casi = la fuerza Kundalini (fuerza "ódica"). Esto ilustra bien la diferencia entre el 9, perezoso y viscoso, y el 11, agudo y extático.

210. Pertenece a la Parte II. Véase Liber 418.

214. RVCh, el aire, la mente.

220. Pertenece a la Parte II. El número de versículos del Liber Legis.

231. La suma de los primeros 22 números, de 0 a 21; la suma de los Números Clave de las cartas del Tarot; por eso una extensión de la idea de 22, q.v.

270. I.N.R.I. Véase el ritual de 5° = 6□.

280. La suma de las "cinco letras de la severidad", las que tienen forma final: Kaph, Mem, Nun, Pe, Tzaddi. También el número de los cuadrados de los lados de la Bóveda, 7 × 40; véase el ritual de 5° = 6□. También RP = terror.

300. La letra ש, que significa "diente" y sugiere por su forma una triple llama. Se refiere yetziráticamente al fuego, y es símbolo del Espíritu Santo, RVCh ALHIM = 300. De ahí que sea la letra del Espíritu. Descendiendo en medio de IHVH, los cuatro elementos inferiores, obtenemos IHShVH, Jeheshua, el Salvador, simbolizado por el pentagrama.

301. ASh, Fuego.

314. ShDI, el Todopoderoso, un nombre de Dios atribuido a Yesod.

(N. del T.: en la fuente utilizada falta la página 104 del original; el texto se retoma a mitad de una entrada.)

... (sin vida, azotos), el antiguo nombre del nitrógeno. Azoth significa la suma y esencia de todo, concebida como Uno.

406. ThV, la letra Tau (véase 400), también AThH, "Tú". Nótese que AHA (7), el nombre divino de Venus (7), da las iniciales de Ani, Hua, Ateh: Yo, Él, Tú; tres aspectos diferentes de una deidad adorada en tres personas y de tres modos, a saber: (1) con el rostro apartado; (2) con postración; (3) con identificación.

418. Pertenece principalmente a la Parte II, q.v.

419. TITh, la letra Teth.

434. DLTh, la letra Daleth.

440. ThLI, el gran dragón.

441. AMTh, Verdad. Nótese 441 = 21 × 21. 21 es AHIH, el Dios de Kether, cuya Voluntad es Verdad.

450. ThN, el gran dragón.

463. MTH HShQD, la Vara de Moisés, una vara de Almendro. 3+60+400, los senderos del pilar del medio.

474. DOTh, Conocimiento, la Sefirá que no es una Sefirá. En un aspecto, la hija de Chokmah y Binah; en otro, la Octava Cabeza del Dragón Encorvado, alzada cuando el Árbol de la Vida fue destrozado y Macroprosopus puso querubines contra Microprosopus. Véase el ritual de 4° = 7□. También, y muy especialmente, Liber 418. Es el demonio que las religiones puramente intelectuales o racionales toman por su Dios. El peligro especial del budismo Hinayana.

480. LILITh, la reina demonio de Malkuth.

543. AHIH AShR AHIH, "Yo soy el que soy".

666. El último de los números místicos del sol. SVRTh, el espíritu de Sol. También OMMV SThN, Ommo Satan, la Trinidad satánica de Typhon, Apophis y Besz; también ShM IHShVH, el nombre de Jesús. Los nombres de Nerón, Napoleón, W. E. Gladstone y de cualquier persona que les resulte antipática suman este número. En realidad es la extensión final del número 6, tanto porque 6 × 111 = 666 (ALPh = 111 = 1) como porque el Sol, cuyo número mayor es, es 6.

(Intercalo aquí una nota sobre los "números místicos" de los planetas. El primero es el del planeta mismo, por ejemplo Saturno, 3. El segundo es el del número de casillas del cuadrado del planeta, por ejemplo Saturno, 9. El tercero es el de las cifras de cada línea del "cuadrado mágico" del planeta, por ejemplo Saturno, 15. Un "cuadrado mágico" es aquel en que cada columna, fila y diagonal suman el mismo número, por ejemplo Saturno es 816, 357, 492, rellenándose cada casilla con los números desde el 1 en adelante. El último de los números Mágicos es la suma de todas las cifras del cuadrado, por ejemplo Saturno, 45. La lista completa es así:

Planeta	1.º	2.º	3.º	4.º
Saturno	3	9	15	45
Júpiter	4	16	34	136
Marte	5	25	65	325
Sol	6	36	111	666
Venus	7	49	175	1225
Mercurio	8	64	260	2080
Luna	9	81	369	3321

En términos generales, el primer número da un nombre divino, el segundo un nombre arcangélico o angélico, el tercero un nombre perteneciente al mundo Formativo, el cuarto el nombre de un "espíritu" o "fuerza ciega". Por ejemplo, Mercurio tiene AZ y DD (amor) para 8, DIN y DNI para 64, TIRIAL para 260, y ThPThRThRTh para 2080. Pero en los números anteriores esto no se cumple tan bien: 136 es a la vez IVPhIL, la Inteligencia de Júpiter, y HSMAL, el Espíritu.

Los "números místicos" de las Sefiroth son simplemente las sumas de los números desde 1 hasta su propio número. Así:

(1) Kether = 1.
(2) Chokmah = 1+2 = 3.
(3) Binah = 1+2+3 = 6.
(4) Chesed = 1+2+3+4 = 10.
(5) Geburah = 1+2+3+4+5 = 15.
(6) Tiphereth = 1+2+3+4+5+6 = 21.
(7) Netzach = 1+2+3+4+5+6+7 = 28.
(8) Hod = 1+2+3+4+5+6+7+8 = 36.
(9) Yesod = 1+2+3+4+5+6+7+8+9 = 45.
(10) Malkuth = 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10 = 55.)

Las atribuciones más importantes de 666, sin embargo, pertenecen a la segunda parte, q.v.

671. ThORA, la Ley; ThROA, la Puerta; AThOR, la Señora del Sendero de Daleth; ROThA, la Rueda. También ALPh, DLTh, NVN, IVD, Adonai (véase 65) escrito con sus letras completas. Este importante número marca la identidad del Augoeides con el Camino mismo ("Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida") y muestra el Taro como una llave; y que la Ley misma no es otra cosa que esto. Por esta razón el Colegio exterior de la A∴A∴ está coronado por este "Conocimiento y Conversación del Santo Ángel Guardián". Este número es también el del Ritual del Neófito. Véase Liber XIII.

741. AMThSh, las cuatro letras de los elementos. AMN, contando la N final como 700, el Nombre supremo del Oculto. El dogma es que lo Más Alto no es sino los Cuatro Elementos; que no hay nada más allá de ellos, más allá de Tetragrammaton. Este dogma está admirablemente retratado por Lord Dunsany en un cuento llamado "Los vagabundeos de Shaun".

777. Vide supra.

800. QShTh, el Arco Iris. La Promesa de la Redención (8), siendo 8 Mercurio, el Intelecto, el Ruach, Microprosopus, el Hijo Redentor, en su forma más material.

811. IAΩ (numeración griega).

888. Jesús (numeración griega).

913. BRAShITh, el Principio. Véase "Una nota sobre el Génesis".

Esta lista¹ permitirá al estudiante seguir la mayoría de los argumentos de la Cábala dogmática.

Le es útil recorrer los argumentos por los cuales se puede probar que cualquier número dado es el supremo. Así es, en efecto, pues los muchos no son sino velos del Uno; y el curso de la argumentación lo lleva a uno al conocimiento y la adoración de cada número por turno.

Por ejemplo:

Tesis. El Número Nueve es el más alto y digno de los números.

Escolio α. "El número nueve es sagrado, y alcanza las cumbres de la filosofía", Zoroastro.

Escolio β. Nueve es el mejor símbolo del Uno Inmutable, ya que, sea cual fuere el número por el que se lo multiplique, la suma de las cifras es siempre 9, por ejemplo 9 × 487 = 4383; 4+3+8+3 = 18; 1+8 = 9.

Escolio γ. 9 = ט, una serpiente. Y la Serpiente es el Santo Uraeus, sobre la corona de los Dioses.

Escolio δ. 9 = IX = el Ermitaño del Tarot, el Anciano con la Lámpara (Dador de Luz) y el Báculo (el Pilar del Medio de las Sefiroth). Este, también, es el mismo Anciano que en 0, Aleph, "el Loco", y Aleph = 1.

Escolio ε. 9 = ISVD = 80 = P = Marte = 5 = GML = ChKMH = la Madre = Binah = 3 = AB = el Padre = (1+2) Número Místico de Chokmah = Chokmah = 2 = B = el Mago = I = 1.

Escolio ϛ. 9 = el Fundamento de todas las cosas = el Fundamento del alfabeto = Yod = 10 = Malkuth = Kether = 1.

Escolio ζ. 9 = IX = el Ermitaño = Yod = 10 = X = la Rueda de la Fortuna = K = 20 = XX = el Juicio Final = Sh = 300 = L = la Justicia = VIII = 8 = Ch = el Carro = VII = 7 = Z = los Enamorados = VI = 6 = V (Vau) = el Papa = V = 5 = H = el Emperador = IV = 4 = D = la Emperatriz = III = 3 = G = la Suma Sacerdotisa = II = 2 = B = el Mago = I = 1 = A = el Loco = 0.

Escolio η. 9 = Luna = G = 3, etc., como antes.

Escolio θ. 9 = índigo, plomo = Saturno = 3, etc., como antes.

Hay muchas otras líneas de argumentación.

Esta forma de razonar le recuerda a uno el acertijo: "¿Por qué una historia es como un fantasma?". Respuesta: "Una historia es un cuento; una cola es un cepillo; un cepillo es una escoba; un brougham es un carruaje; un carruaje es un cabriolé; un cabriolé es una trampa; una trampa es un lazo; un lazo es una ginebra; la ginebra es un espíritu; y un espíritu es un fantasma". (N. del T.: el acertijo se apoya en juegos de palabras ingleses intraducibles: A story's a tale; a tail's a brush; a brush is a broom; a brougham's a carriage; a carriage is a gig; a gig's a trap; a trap's a snare; a snare's a gin; gin's a spirit; and a spirit's a ghost.)

Pero nuestras identidades no son falsas de ese modo; la meditación revela su verdad. Además, como explicaré por completo más adelante, 9 no es igual a 1 para el neófito. Estas equivalencias son dogmáticas, y solo verdaderas por favor de Aquel en quien Todo es Verdad. En la práctica cada equivalencia es una operación mágica que el aspirante debe llevar a cabo.

Parte II: El universo tal como buscamos hacerlo

En la primera parte hemos visto todos los números como Velos del Uno, emanaciones del Uno y por lo tanto corrupciones de él. Es el Universo tal como lo conocemos, el Universo estático.

Ahora bien, el aspirante a la Magia está disconforme con este estado de cosas. Se encuentra a sí mismo como una mera criatura, la más alejada del Creador, un número tan complejo y enredado que apenas puede imaginar, y mucho menos atreverse a esperar, su reducción al Uno.

Los números que le son útiles, por lo tanto, serán aquellos que subvierten este estado de dolor. Así, el número 2 representa para él al Mago (el gran Mago Mayan que ha creado la ilusión de Maya) tal como se lo ve en el 2.º Aethyr. Y considerándose a sí mismo como el Ego que pone el No-Ego (Fichte), odia a este Mago. Solo el principiante considera a este Mago como el Hacedor de Maravillas, como aquello que quiere ser. Para el adepto, el poco consuelo que pueda obtener ha de encontrarse más bien considerando al Mago como B = Mercurio = 8 = Ch = 418 = ABRAHADABRA, la gran Palabra, la "Palabra de Doble Poder en la Voz del Maestro", que une el 5 y el 6, la Rosa y la Cruz, el Círculo y el Cuadrado.

Y también B es el Sendero de Binah a Kether; pero eso solo es importante para quien ya está en Binah, el "Maestro del Templo".

Él no encuentra satisfacción en contemplar el Árbol de la Vida y la disposición ordenada de los números; más bien disfruta de la Cábala como un medio para hacer malabares con esos números. No puede dejar nada sin perturbar; es el Anarquista de la Filosofía. Se niega a conformarse con pruebas meramente formales de la Excelencia de las cosas: "Él lo hace todo bien", "Si el mundo se comprendiera, veríais que es bueno", "Todo lo que es, está bien", y así sucesivamente. Para él, por el contrario, todo lo que es, está mal.

Forma parte del penoso deber de un Maestro del Templo comprenderlo todo. Solo él puede excusar la aparente crueldad y fatuidad de las cosas. Él es de los supernos; ve las cosas desde arriba; sin embargo, habiendo venido de abajo, puede simpatizar con todo. Y no espera que el Neófito comparta sus opiniones. En efecto, no son verdaderas para un Neófito. La tontería de los chiflados del Nuevo Pensamiento que afirman apasionadamente "¡Estoy sano! ¡Soy opulento! ¡Estoy bien vestido! ¡Soy feliz!", cuando en verdad son "desventurados y miserables y pobres y ciegos y desnudos", no es una tontería filosófica sino práctica. Nada existe, dice el Magister Templi, sino la perfección. Cierto; pero su conciencia es imperfecta. Ergo, no existe. Para el M.T. es así: él ha "simplificado" las complejidades de la expresión matemática llamada existencia, y la respuesta es cero. Pero para el principiante su dolor y la alegría de otro no se equilibran; su dolor le duele, y su hermano puede irse a la horca.

El Magister Templi, también, comprende por qué el Cero debe precipitarse a través de todos los números finitos para expresarse; por qué debe escribirse como "n − n" en lugar de 0; qué ganancia hay en escribirlo así. Y esta comprensión se encontrará expresada en el Liber 418 (Episodio del Caos y Su Hija) y en el Liber Legis (i. 28-30).

Pero nunca debe olvidarse que todos deben empezar por el principio. Y en el principio el aspirante es un rebelde, aunque se sienta a sí mismo como el tipo de rebelde más peligroso, un Rey Destronado.² Por eso adorará cualquier número que le parezca prometer derribar el Árbol de la Vida. Incluso negará y blasfemará contra el Uno (a quien, después de todo, ambiciona ser) a causa de su simplicidad y su distancia. Siente la tentación de "maldecir a Dios y morir".

Los ateos son de tres clases.

1. El hombre meramente estúpido. (A menudo es muy inteligente, como lo fueron Bolingbroke, Bradlaugh y Foote.) Ha descubierto uno de los arcanos menores, y se aferra a él, y desprecia a quienes ven más que él, o a quienes miran las cosas desde otro punto de vista. Por eso suele ser un fanático, intolerante incluso con la tolerancia.

2. El desdichado desesperado, que, habiendo buscado a Dios por todas partes y no habiéndolo encontrado, piensa que todos los demás son tan ciegos como él, y que si él ha fracasado (¡él, el buscador de la verdad!) es porque no hay meta. En su grito hay dolor, así como en la clase estúpida de ateo hay presunción y autosatisfacción. Ambos son Egos enfermos.

3. El adepto filosófico, que, conociendo a Dios, dice "No hay Dios", queriendo decir "Dios es Cero", como cabalísticamente lo es. Sostiene el ateísmo como una especulación filosófica tan buena como cualquier otra, y quizás menos propensa que cualquier otra a extraviar a la humanidad y causar otros daños prácticos. A él lo reconocerán por su ecuanimidad, su entusiasmo y su devoción.

Remito nuevamente al Liber 418 para una explicación de este misterio. Las nueve religiones están coronadas por el anillo de adeptos cuya contraseña es "No hay Dios", pronunciada con una inflexión tal que ni siquiera el Magister, cuando fue recibido entre ellos, tuvo sabiduría para interpretarla.

1. Mr. Daw, K.C.: Señoría, respetuosamente sostengo que no existe tal criatura como un pavo real.

2. Edipo en Colono: ¡Ay! ¡No hay sol! Yo, aun yo, he mirado y no lo he hallado.

3. Dixit Stultus in corde suo: "Ain Elohim."

Hay una cuarta clase de ateo, que en realidad no es ateo en absoluto. No es más que un viajero en la Tierra de No Hay Dios, y sabe que no es sino una etapa de su viaje, y una etapa, además, no lejana de la meta. Daath no está en el Árbol de la Vida; y en Daath no hay Dios como lo hay en las Sefiroth, porque Daath no puede comprender la unidad en absoluto. Si piensa en ella, es solo para odiarla, como la única cosa que con toda certeza no es (véase Liber 418, 10.º Aethyr. Puedo observar de paso que este libro es el mejor que conozco sobre Cábala Avanzada, y por supuesto solo es inteligible para Estudiantes Avanzados).

Este ateo, no en su ser sino en su paso, es un sujeto muy apto para la iniciación. Ha terminado con las ilusiones del dogma. De Caballero del Misterio Real se ha elevado a comprender, con los miembros del Santuario Soberano, que todo es simbólico; todo, si se quiere, Prestidigitación del Mago. Está cansado de teorías y sistemas de teología y de todos esos juguetes; y estando agotado, hambriento y sediento, busca un asiento en la Mesa de los Adeptos, y una porción del Pan de la Experiencia Espiritual, y un trago del vino del Éxtasis.

Se entiende entonces perfectamente que el aspirante busca resolver el gran Problema. Y puede concebir, como lo han concebido diversas Escuelas de Adeptos a lo largo de las edades, este problema en tres formas principales.

1. No soy Dios. Deseo llegar a ser Dios. Esta es la concepción hindú. Soy Malkuth. Deseo llegar a ser Kether. Este es el equivalente cabalístico.

2. Soy una criatura caída. Deseo ser redimido. Esta es la concepción cristiana. Soy Malkuth, la hija caída. Deseo ser sentada en el trono de Binah, mi madre superna. Este es el equivalente cabalístico.

3. Soy el cuadrado finito; deseo ser uno con el círculo infinito. Esta es la concepción no sectaria. Soy la Cruz de Extensión; deseo ser uno con la Rosa infinita. Este es el equivalente cabalístico.

La respuesta del Adepto a la primera forma del problema es, para el hindú, "Tú eres Eso" (véase el capítulo anterior, "El Yogui"); para el cabalista, "Malkuth está en Kether, y Kether está en Malkuth", o "Lo que está abajo es como lo que está arriba", o simplemente "Yod" (el fundamento de todas las letras, que tiene el número 10, símbolo de Malkuth).

La respuesta del Adepto a la segunda forma del problema es, para el cristiano, toda la conocida enseñanza del Cantar de los Cantares y del Apocalipsis acerca de la Novia de Cristo³. Para el cabalista es un dogma largo y complejo que puede estudiarse en el Zohar y en otras partes. Si no, puede responder simplemente "He" (la letra común a la madre y a la hija en IHVH). Vean el Liber 418 para disquisiciones extensas sobre esta base simbólica.

La respuesta del Adepto a la tercera forma del problema la da π, lo que implica que hay que emplear un factor infinito. Para el cabalista suele simbolizarse con la Rosa Cruz, o con fórmulas como 5° = 6□. Que ocultaron una Palabra que responde a este problema también es cierto. Mi descubrimiento de esa palabra es el tema principal de este artículo. Toda la exposición precedente tuvo por objeto mostrar por qué busqué una palabra que cumpliera esas condiciones, y con qué patrones de verdad podía yo medir las cosas.

Pero antes de pasar a esa Palabra, es necesario explicar mejor de qué modo se espera que un número ayude en la búsqueda de la verdad, o en la redención del alma, o en la formulación de la Rosa Cruz.

(Supongo que el lector conoce lo bastante el método de leer un nombre por sus atribuciones como para entender cómo, una vez recibido y acreditado un mensaje, puede interpretarse. Así, si pregunto "¿Qué es el conocimiento?" y recibo la respuesta "DOTh", lo leo: Daleth la puerta, O la materia, Th la oscuridad, según diversas columnas de 777. Elegir la columna es cuestión de intuición espiritual. Solvitur ambulando.)

Pero aquí solo me ocupo de "probar los espíritus, si son de Dios". Supongan ahora que se me concede una visión que pretende proceder de Dios. El Ángel declara su nombre. Lo sumo. Da 65. ¡Un número excelente! ¡Un ángel bendito! No necesariamente. ¿Y si tiene apariencia mercurial? 65 es un número de Marte. Entonces concluyo que, por hermoso y elocuente que sea, es un espíritu falso. El Diablo no entiende la Cábala lo bastante bien como para revestir sus símbolos en armonía.

Pero supongan que un ángel, aun de aspecto humilde, no solo conoce la Cábala (las propias investigaciones de ustedes en la Cábala) tan bien como ustedes, sino que es capaz de mostrarles verdades, verdades cabalísticas, que habían buscado largamente y en vano. Entonces lo reciben con honor y obedecen su mensaje. Es como si un mendigo pidiera audiencia a un general y mostrara bajo sus harapos el Sello del Rey.

Cuando un criado indio me muestra "chits" firmados por el coronel Tal y el capitán Cual, escritos en un inglés babu mal deletreado, uno sabe qué hacer. En cambio, el Hombre Que Estuvo Perdido se puso de pie y rompió el pie de su copa en el brindis del regimiento, y todos lo reconocieron como uno de los suyos.

En los tratos espirituales, la Cábala, con aquellos secretos descubiertos por ustedes mismos que solo conocen ustedes y Dios, forma el toque, el signo, la señal y la palabra de pase que les aseguran que la Logia está debidamente a cubierto.

Por consiguiente, es de la máxima importancia que esos secretos finales no se revelen nunca. Y hay que recordar que una obsesión, aunque sea momentánea, podría poner a un espíritu mentiroso en posesión de los secretos del grado de uno. Probablemente así fue como Dee y Kelly fueron engañados tan a menudo.

Una consulta a este pequeño diccionario de números mostrará que 1, 3, 5, 7, 12, 13, 17, 21, 22, 26, 32, 37, 45, 52, 65, 67, 73, 78, 91, 111, 120, 207, 231, 270, 300, 326, 358, 361, 370, 401, 406, 434, 474, 666, 671, 741 y 913 eran para mí números de importancia y santidad peculiares. La mayoría son venerables, pues se refieren al Uno o armonizan con él. Solo unos pocos (por ejemplo, 120) se refieren a los medios. Hay muchos otros (cualesquiera otros) igual de buenos; pero no para mí. Dios, al tratar conmigo, me mostraría las señales que yo tuviera inteligencia suficiente para entender. Es una condición de todo intercambio intelectual.

Ahora bien, preferí formular el problema práctico de esta forma: "¿Cómo uniré el 5 y el 6, el Microcosmos y el Macrocosmos?". Y estos son los números que me parecieron tener relación con el problema.

1. Es la meta, no el medio. Demasiado simple para servir al propósito de un mago.

2. Vide supra.

3. Todavía demasiado simple para trabajar con él, sobre todo porque 3 = 1 con tanta facilidad. Pero, y por eso mismo, un gran número para venerar y desear.

4. El terrible número del Tetragrammaton, el gran enemigo. El número de las armas del Mago Malvado. La Díada hecha Ley.

5. El Pentagrama, símbolo de la cuadratura del círculo en virtud de ALHIM = 3,1415, símbolo de la voluntad del hombre, del 4 malvado dominado por el espíritu del hombre. También Pentagrammaton, Jeheshua, el Salvador. De ahí el Comienzo de la Gran Obra.

6. El Hexagrama, símbolo del Macrocosmos y el Microcosmos entrelazados, y de ahí del Fin de la Gran Obra. (Pentagrama en el pecho y Hexagrama en la espalda de la túnica del Probacionista.) Pero también simboliza el Ruach, 214, q.v., y así es tan malo in via como bueno in termino.

7. Un número sumamente malo, cuya perfección es imposible de atacar.

8. El gran número de la redención, porque Ch = ChITh = 418, q.v. Esto solo cobra importancia a medida que avanza mi análisis. A priori tenía gran importancia.

9. Sumamente malo, por su estabilidad. AVB, la brujería, la falsa luna de la hechicera.

10. Malo, recordatorio de nuestro dolor. Pero santo, pues esconde en sí el retorno a lo negativo.

11. El gran número mágico, pues une las antítesis del 5 y el 6, etcétera. AVD, la fuerza mágica misma.

12. Inútil. Mero símbolo de la Meta.

13. Útil, porque si podemos reducir nuestra fórmula a 13, se vuelve 1 sin más trabajo.

17. Útil, porque aunque simboliza el 1, lo hace bajo la forma de un rayo. "He aquí un disco mágico para que yo lo arroje y gane el cielo por la violencia", dice el aspirante.

21. Casi tan malo como el 7.

26. Maldito. Tan malo como el 4. Solo útil cuando es un arma en la mano de uno; entonces: "si Satanás está dividido contra Satanás", etcétera.

28. Alcanzable; y por tanto, útil. "Mi victoria", "Mi poder", dice el Philosophus.

30. La Balanza: la Verdad. Utilísimo.

31. LA, la respuesta a AL, que es el Dios de Chesed, 4. La negación apasionada de Dios, útil cuando otros métodos fallan.

32. Admirable, a pesar de su perfección, porque es la perfección que comparten todos, del 1 al 10 y de Aleph a Tau. También conecta con el 6 a través de AHIHVH.

37. La corona del hombre.

44. Útil para mí sobre todo porque nunca lo había examinado y por eso lo había aceptado como maldito. Cuando lo trajo un mensajero cuyas palabras resultaron verdaderas, lo entendí entonces como un ataque contra el 4 por el 11. "Sin derramamiento de sangre (DM = 44) no hay remisión." Además, como el mensajero podía enseñar esto, y profetizar, sumaba crédito al Adepto que enviaba el mensaje.

45. Útil como número del hombre, ADM, identificado con MH, Yetzirah, el Mundo de Formación al que el hombre aspira como el inmediatamente superior a Assiah. Así el 45 desconcierta al acusador, pero solo mediante la afirmación del progreso. No puede ayudar a ese progreso.

52. AIMA y BN. Pero la ortodoxia los concibe como salvadores externos; por tanto, no sirven a ningún propósito útil.

60. Como el 30, pero más débil. La "Templanza" es solo una balanza inferior; 120, su extensión, da una fuerza mejor.

65. Tratado por extenso en "Konx om Pax", q.v.

72. Casi tan malo como el 4 y el 26; pero, siendo más grande y por tanto más alejado del 1, es más atacable. Además deletrea ChSD, Misericordia, y esto a veces es útil.

73. Los dos caminos hacia Kether, Gimel y Chokmah. De ahí que sea venerable, pero no muy útil para el principiante.

74. LMD, Lamed, una expansión del 30. Se lee: "¡Por el equilibrio y el sacrificio de sí, la Puerta!". Así, útil. Además, 74 = 37 × 2. Vemos, pues, que 37 × 1 = 37, la corona del hombre, Jechidah, el Alma más alta, "in termino". 37 × 2 = 74, la Balanza, siendo el 2 el símbolo "in via". 37 × 3 = 111, Aleph, etcétera, siendo el 3 la Madre, la nodriza del alma. 37 × 4 = 148, "Las Balanzas", y así sucesivamente. Todavía no he desarrollado todos los números de esta importante escala.

77. OZ, el Macho Cabrío, a saber, el del Sabbath de los Adeptos. El Baphomet de los Templarios, el ídolo erigido para desafiar y derribar al falso dios, aunque se entiende que él mismo es falso, no un fin sino un medio. Nótese que 77 = 7 × 11, el poder mágico en perfección.

78. Venerabilísimo, porque MZLA se muestra como la influencia que desciende de lo Alto, cuya clave es el Tarot: y nosotros poseemos el Tarot. Es el número propio del nombre del Mensajero del Altísimo. [El relato de AIVAS sigue en su lugar correspondiente. Ed.]

85. Bueno, ya que 85 = 5 × 17.

86. Elohim, el daño original. Pero bueno, ya que es una clave del Pentagrama: 5 = 1 + 4; 14 = 8 + 6; 86.

91. Meramente venerable.

111. Inapreciable, por su simbolismo de 37 × 3, su explicación de Aleph, que buscamos, y su comentario de que la Unidad puede hallarse en la "Densa oscuridad" y en la "Muerte súbita". Esta es la ayuda más clara y definida que hemos tenido hasta ahora, pues muestra el Samadhi y la Destrucción del Ego como puertas de nuestra victoria final.

120. Véase la Parte I y las referencias.

124. ODN, el Edén. La puerta estrecha o sendero entre la Muerte y el Diablo.

156. BABALON. Este santísimo y precioso nombre se trata por extenso en el Liber 418. Nótese que 12 × 13 = 156. Este fue un nombre dado y ratificado por la Cábala; 156 no es uno de los números útiles a priori. Es más bien un caso de la Cábala que ilumina la oscuridad intencional de San Juan.

165. 11 × 15 debería ser un número Capricorni Pneumatici. Todavía no cumplido.

201. AR, Luz (caldeo). Nótese que 201 = 3 × 67, Binah, como si se dijera: "La Luz está oculta como un niño en el vientre de su madre". La réplica oculta de los Magos caldeos a los hechiceros hebreos que afirmaban AVR, Luz, 207, un múltiplo de 9. Pero esto es poco más que una riña sectaria. El 207 es bastante santo.

206. DBR, la Palabra de Poder. Una adquisición útil: "La Puerta de la Palabra de Luz".

210. No conviene extenderse sobre este santísimo número. Podemos remitir a los Zelatores al Liber VII, cap. I, al Liber Legis, cap. I, y al Liber 418. Pero esto solo se reveló más tarde. Al principio yo solo tenía ABRAHA, el Señor de los Adeptos. Compárese Abra-Melin.

214. RVCh es uno de los números más seductores para el principiante. Pero su corona es Daath, y más tarde uno aprende a considerarlo como el gran obstáculo. ¡Miren su promesa, 21, que termina en la terrible maldición del 4! ¡Calamidad!

216. Una vez esperé mucho de este número, pues es el cubo de 6. Pero temo que solo expresa la fijeza de la mente. De todos modos, no llevó a nada bueno. Pero tenemos DBIR, relacionado con DBR, que agrega el Poder Fálico Secreto.

220. Este es el número de los versículos del Liber Legis. Representa 10 × 22, es decir, toda la Ley soldada en uno. De ahí que podamos estar seguros de que la Ley permanecerá tal como está, sin agregarle una sílaba. Nótese 10²², el módulo del universo de átomos, hombres y estrellas. Véase "Dos mundos nuevos".

222. La gran escala del 2; quizá algún día tenga valor.

256. La octava potencia de 2; debería ser útil.

280. Un gran número, la díada que pasa al cero en virtud del 8, el Auriga que lleva la Copa de Babalon. Véase el Liber 418, Aethyr 12. Véase también 280 en la Parte I.

300. Venerable, pero solo útil en cuanto explica el poder del Tridente y de la Llama sobre el Altar. Demasiado estable para servir a un revolucionario, salvo en la medida en que es fuego.

333. Véase la Parte I.

340. Conecta con el 6 a través de ShM, el fuego y el agua unidos para formar el Nombre. Así, útil como indicación en el ceremonial.

358. Véase la Parte I.

361. Véase la Parte I. Conecta con el Caduceo, pues el 3 es el fuego superno, el 6 el Ruach, el 1 Malkuth. Véase la ilustración del Caduceo en THE EQUINOX n.º II.

370. Venerabilísimo (véase la Parte I). Entrega el secreto de la creación en manos del Mago. Véase el Liber Capricorni Pneumatici.

400. Útil solo como finalidad o base material. Siendo 20 × 20, muestra el universo fijo como un sistema de ruedas que giran (20 = K, la Rueda de la Fortuna).

401. Véase la Parte I. Pero Azoth es el Elixir preparado y perfecto; el Neófito todavía no lo tiene.

406. Véase la Parte I.

414. HGVTh, Meditación, el 1 que divide el 4 maldito. También AIN SVP AVR, la Luz Ilimitada.

418. ChITh, Cheth. ABRAHADABRA, la gran Palabra Mágica, la Palabra del Eón. Nótense las 11 letras, 5 A idénticas y 6 diversas. Así entrelaza el Pentagrama y el Hexagrama. BITh HA, la Casa de He, el Pentagrama; véase Idra Zuta Qadisha, 694. "Pues H forma K, pero Ch forma IVD." Ambos suman 20. Nótese que 4 + 1 + 8 = 13, el 4 reducido a 1 por medio del 8, la fuerza redentora; y 418 = Ch = 8. Por Aiq Bkr, ABRAHADABRA = 1 + 2 + 2 + 1 + 5 + 1 + 4 + 1 + 2 + 2 + 1 = 22. Además, 418 = 22 × 19 = Manifestación. De ahí que la palabra manifieste las 22 Llaves de Rota. Significa, por traducción, Abraha Deber, la Voz del Vidente Principal. Se resuelve en Pentagrama y Hexagrama de la siguiente manera⁴:

(1) [Esto se obtiene tomando las 5 letras del medio.]

Pentagrama: A · H · A · D · A Hexagrama: A · B · R · B · R · A

El pentagrama es 12, HVA, Macroprosopus. El hexagrama es 406, AThH, Microprosopus. Así connota la Gran Obra. Nótese ABR, iniciales de los Supernos, Ab, Ben, Ruach.

(2) [Esto se obtiene separando el Uno (Aleph) de lo Múltiple (las letras diversas).]

Pentagrama: A · A · A · A · A Hexagrama: B · R · H · D · B · R

BRH = 207, AVR, Luz. DBR = 206, DBR, Voz. "La Visión y la Voz", una frase que significó mucho para mí en el momento de descubrir esta Palabra.

(3) [Tomando cada letra alterna.]

Pentagrama: B · A · A · A · R Hexagrama: A · A · B · H · D · R

Esto muestra a Abrahadabra como la Palabra del Doble Poder, otra frase que significó mucho para mí en aquel momento.

AAB, en lo alto del Hexagrama, da AB, AIMA, BN, Padre, Madre, Hijo. HDR, por Yetzirah, da Horus, Isis, Osiris, otra vez Padre, Madre, Hijo. Este Hexagrama es, de nuevo, la Tríada humana.

Dividiendo en 3 y 8 obtenemos el Triángulo de Horus que domina al Dragón Inclinado de 8 Cabezas, los Supernos que revientan la Cabeza de Daath.

Además:

A R A B A ── B A ── H

ABAD: DD, Amor, 8. AHRA: AVR, Luz, 207.

Ahora bien, 8 × 207 = 1656 = 18 = ChI, Viviente, y 207 = 9 × 23, ChIH, Vida. En aquel tiempo, "Licht, Liebe, Leben" era el nombre místico del Templo Madre de la G∴D∴.

Los Supernos se apoyan sobre dos cuadrados.

Las cinco letras usadas en la palabra son A, la Corona; B, la Vara; D, la Copa; H, la Espada; R, la Rosa Cruz; y se refieren además a Amoun el Padre, a Thoth Su mensajero, y a Isis, Horus, Osiris, la tríada divino-humana.

Además, 418 = ATh IAV, la Esencia de IAO, q.v.

Este breve análisis podría ampliarse indefinidamente; pero el símbolo siempre seguirá siendo la Expresión de la Meta y la Exposición del Sendero.

419. Teth, el número del "león risueño" sobre el que cabalga BABALON. Véase el Liber 418. Nótese que 419 + 156 = 575 = 23 × 25, lo que significa ocultamente 24, que a su vez significa, para quienes entienden, el juego entre el 8 y el 3. ¡Bendito sea Su santo Nombre, el Intérprete de su propio Misterio!

434. Daleth, la santa letra de la Madre, en su gloria como Reina. Ella salva el 4 por medio del 7 (D = 4 = Venus = 7), y así conecta con el 28, número místico de Netzach (Venus), la Victoria. Nótese el 3 que separa los dos cuatros. Esta es la victoria femenina; ella es, en un sentido, la Dalila del divino Sansón. Por eso la adoramos de todo corazón.

Hay que recordar, de paso, que el 4 no es tan malo cuando ha dejado de oprimirnos. El cuadrado identificado con el círculo es tan bueno como el círculo.

441. La Verdad, el cuadrado de 21. De ahí que sea lo más cercano que nuestra conciencia dualista puede concebir del 21, AHIH, el Dios de Kether, 1. Así, la Verdad es nuestra arma principal, nuestra regla. ¡Ay de quien sea falso consigo mismo (o con otro, ya que en 441 ese otro es él mismo), y siete veces ay de quien se aparte de su obligación mágica de pensamiento, palabra u obra! Junto a mí, mientras escribo, yace revolcándose en el agotamiento, tras una era de tormento, alguien que no entendió que es mil veces mejor morir que quebrantar la más mínima tilde de un juramento mágico.

463. Muestra lo que la Vara debería representar. No 364; por eso deberíamos sostenerla por el extremo inferior. La Vara es también la Voluntad, recta e inflexible, perteneciente a Chokmah (2), así como una Vara tiene dos extremos.

474. Véase la Parte I. Para el principiante, sin embargo, la Muerte parece muy útil. Se alegra de que el Dragón Inclinado ataque el Santuario. Él mismo lo está haciendo. Por eso los budistas hacen de la Ignorancia la mayor de las diez cadenas. Pero en verdad el Conocimiento implica un Conocedor y una Cosa Conocida, la Díada maldita que es la causa primera de la desdicha.

480. Lilith. Véase el Liber 418. Así los ortodoxos ponen el 4 legal delante del santo 8 y del sublime Cero. "Y por eso su aliento hiede."

543. Bueno, pero solo nos devuelve a la Madre.

666. Elegido por mí mismo como mi símbolo, en parte por las razones dadas en la Parte I, en parte por las razones dadas en el Apocalipsis. Tomé a la Bestia por el León (Leo, mi signo ascendente) y Sol, 6, 666, el Señor de Leo, sobre quien Babalon habría de cabalgar. Y hubo otras consideraciones más íntimas, que no es necesario abordar en este lugar. Nótese, sin embargo, que la carta del Tarot de Leo, la Fuerza, lleva el número XI, el gran número del Magnum Opus, y su intercambio con la Justicia, VIII; y la clave del 8 es 418.

Todo esto me pareció tan importante que ninguna verdad cabalística quedó tan firmemente implantada en mi mente, en el momento en que se me ordenó abandonar el estudio de la magia y la Cábala, como estas: 8, 11, 418, 666; combinadas con la más profunda veneración por 1, 3, 5, 7, 13, 37, 78, 91, 111. Debo insistir en esto a riesgo de tautología y énfasis excesivo; pues es la clave de mi patrón de Verdad, los números de prueba que apliqué al discernimiento del Mensajero del Santuario. Sé bien que tales verdades pueden parecer triviales; recuérdese que el descubrimiento de una identidad puede representar un año de esfuerzo. Pero esta es la prueba final: repitan mis investigaciones, obtengan sus propios números santos; entonces, y no antes, comprenderán plenamente su validez y la infinita sabiduría del Gran Aritmético del Universo.

671. Útil, como se muestra en la Parte I.

741. Útil sobre todo como negación de la Unidad; empleado a veces con la esperanza de tentarla a salir de su guarida.

777. Útil de modo similar, en cuanto afirma que la Unidad es las Qliphoth. Pero una herramienta peligrosa, sobre todo porque representa la espada flamígera que expulsó al Hombre del Edén. El niño quemado teme el fuego. "También los demonios creen, y tiemblan." Peor que inútil a menos que se la tenga por la empuñadura. Además, 777 es la gran escala del 7, y esto es inútil para quien todavía no ha despertado la Kundalini, el alma mágica femenina. Nótese el 7 como lugar de encuentro del 3, la Madre, y el 10, la Hija; de ahí que Netzach sea la Mujer, casada pero nada más.

800. Útil solo en el simbolismo 5° = 6□, q.v.

888. La gran escala del 8. En la numeración griega, por tanto, ΙΗΣΟΥΣ, el Redentor, que conecta con el 6 por sus 6 letras. Esto enlaza el simbolismo griego y el hebreo; pero recuerden que el Iesous y el Yeheshua místicos no tienen más que ver con el Jesús legendario de los Sinópticos y de los metodistas que lo que el IHVH místico tiene que ver con el falso Dios que ordenó el asesinato de niños inocentes.

El 13 del Sol y el Zodíaco fue quizá responsable de Buda y sus 12 discípulos, de Cristo y sus 12 discípulos, de Carlomagno y sus 12 pares, etcétera, etcétera; pero no creer en Cristo ni en Carlomagno no altera el número de los signos del Zodíaco. La veneración por el 666 no me compromete a admirar a Napoleón ni a Gladstone.

Puedo cerrar este escrito expresando la esperanza de contar con la indulgencia de los estudiantes. El tema es incomparablemente difícil; es casi una veta de pensamiento sin explotar; y mi expresión por fuerza es limitada y escasa.

Es importante que cada identidad se entienda a fondo. No basta una mera lectura. Este escrito debe estudiarse línea por línea, e incluso en gran medida aprenderse de memoria. Y esa memoria debería estar ya provista de un conocimiento cabal de las principales correspondencias de 777. Es difícil "soportar con gusto" al tipo particular de necio que espera, con un cerebro ocioso de vigésima tercera categoría, asimilar en una hora el conocimiento que a mí me costó doce años adquirir.

Puedo agregar que nadie entenderá jamás este método de conocimiento sin emprender él mismo la investigación. Una vez que haya experimentado la alegría de conectar (digamos) 131 y 480 a través del 15, entenderá. Además, lo que sirve es el trabajo mismo, no solo los resultados. Enseñamos griego y latín aunque nadie hable ninguna de esas lenguas.

Y así concluyo: Benedictus sit Dominus Deus Noster qui nobis dedit Scientiam Summam. ¡Amén!

Podemos volver ahora a las experiencias de Frater P. Se recordará que encontraba muy difíciles las prácticas de Yoga de cualquier tipo en el clima frío de su tierra; pues ya estaba lo bastante avanzado como para necesitar largos períodos de concentración continua, muy distintos de los primeros días de práctica, cuando veinte minutos por la mañana y otros tantos por la noche bastaban para el día. Además, había entrado en la tercera etapa de la vida y, de brahmachari, se había convertido en jefe de familia.

Fue en el curso del viaje que emprendió poco después de su casamiento cuando ocurrieron los acontecimientos que pasaremos a relatar.

Y con ese fin debemos pedir al lector que nos acompañe con la imaginación al soberano semillero de la sabiduría y la iniciación, a la tierra santa de la serpiente Uraeus, a la tierra de Isis y Osiris, de las Pirámides y el Nilo, hasta Khem, más magnífica en ruinas que todas las demás tierras en la plenitud de su gloria.