Capítulo VIII

¡Heme aquí, pues, de vuelta en Tebas! Tan lleno de cicatrices y tan cambiado estaba, aunque aún no tenía treinta años, que no me reconocieron. Así que me ofrecí como sirviente en el templo de Osiris, y agradé sobremanera a los sacerdotes, pues por mi poder mágico (aunque ellos lo creían natural) cantaba canciones al dios y componía himnos. Por eso, en menos de un año empezaron a hablar de iniciarme en el sacerdocio.

Ahora bien, el Sumo Sacerdote en ese tiempo era un hombre joven y vigoroso, de barba negra a la manera de Osiris, con un solo mechón cuadrado bajo el mentón. A él lo habían elegido tras mi partida en el torbellino. Y la Suma Sacerdotisa era una mujer de cuarenta y dos años, morena y hermosa, de ojos centelleantes y labios severos. Pero su cuerpo era esbelto y ágil como el de una muchacha.

Y sucedió que me tocó a mí servirle las ofrendas fúnebres: carne de bueyes y de gansos, pan y vino. Y mientras comía hablaba conmigo; pues podía ver por su arte que yo no era un sirviente común. Entonces saqué la consagrada Vara de Khem que tenía de mi padre y la puse en su mano. Ante eso ella se maravilló, pues esa Vara es la señal de una iniciación grande y santa: tan rara que (según dicen) ninguna mujer salvo una la ha alcanzado jamás. Entonces se bendijo por habérsele permitido contemplarla, y me rogó que guardara silencio por un tiempo, pues tenía algo en mente que hacer. Y yo alcé la vara sobre ella en la bendición de cuarenta y nueve veces, y ella recibió iluminación de ello y se regocijó. Luego caí a sus pies (pues ella era la Suma Sacerdotisa), los besé reverentemente y me retiré.

Entonces, tres días después, según supe, ella mandó llamar a una sacerdotisa diestra en ciertas artes mortíferas y le pidió un veneno. Y esta se lo dio, diciendo: "¡Que el Sumo Sacerdote del Dios de los muertos baje a los muertos!". Entonces aquella perversa Suma Sacerdotisa le hizo llegar sutilmente el veneno en los sacramentos mismos, y él murió de ello. Luego, por su astucia, hizo que nombraran sumo sacerdote a cierto joven desaliñado y estúpido, pensando para sí: "Sin duda el dios lo rechazará". Pero a su palabra la Imagen del dios resplandeció como solía. Y ante eso ella supo (y todos supimos) que la gloria se había ido; pues los sacerdotes habían suplantado la verdadera ceremonia con algún truco de engaño y artificio.

Ante esto quedó ella sumamente abatida, pues, aunque perversa y ambiciosa, tenía sin embargo mucho poder y conocimiento. Pero en lugar de usar ese poder y ese conocimiento, buscó oponer artificio a artificio. Y, sospechando (con acierto) de quién era la astucia que había hecho aquello, lo sobornó para que invirtiera el mecanismo, a fin de que el Sumo Sacerdote quedara avergonzado. Pero avergonzado no quedó; pues mintió, diciendo que el Dios resplandecía más que el Sol; y mintió con seguridad, pues Maat, la Señora de la Verdad, no tenía lugar en aquel templo.

A tal inmundicia había caído todo por mi primer fracaso en asumir la forma del dios, y por la falsedad sacerdotal de que mi santidad me había arrebatado al cielo. Ni les había servido de nada la riqueza por la que mintieron; pues el Faraón había caído sobre Tebas y había puesto mano pesada sobre los cofres del templo, de modo que eran pobres. Hasta vendían buenos augurios por oro; y estos eran una verdadera destrucción para quienes los compraban. Luego vendieron maldiciones, y sembraron discordia en la ciudad. Por lo cual el pueblo se empobreció aún más, y sus dones al templo menguaron todavía más. Pues no hay necedad como el hambre de ganancia. Antiguamente los dioses habían dado bendición, y el pueblo ofrecía libremente de su abundancia. Ahora los sacerdotes sembraban paja y no cosechaban sino esterilidad.

Así que esperé pacientemente en silencio para ver qué podía suceder. Y esta necia sacerdotisa no supo pensar mejor recurso que el anterior. Pero este joven estúpido había adivinado cómo había muerto su predecesor, y no tocaba los sacramentos, sino que fingía. Entonces ella me llamó (yo había sido ya ordenado sacerdote) para pedirme consejo; pues tenía intención de ponerme en su lugar.

Así que me preparó un gran banquete; y cuando estuvimos bien ebrios apoyó la cabeza sobre mi pecho y me dijo cosas maravillosas de amor, ¡a mí, que había amado a la Velada! Pero yo fingí toda la locura de la pasión y la emborraché con ella, de modo que dijo grandes palabras, que brotaban espumosas como peces muertos hinchados al sol, sobre cómo gobernaríamos Tebas y (quizá) desplazaríamos al Faraón y tomaríamos su trono y su cetro. Y sin embargo, ¡mujer necia!, no se le ocurría cómo podría quitar de en medio a este estúpido sumo sacerdote, su propio candidato. Así que le respondí: "Asume la Forma de Osiris, y todo irá bien en el Templo de Osiris". Me burlaba de ella, pues sabía que no podía. Pero tan ebria estaba de amor y de vino que allí mismo celebró el ritual de Adoración y Asunción. Entonces yo, de humor alegre, ejercí mi poder e hice que en verdad se convirtiera en Osiris, de modo que quedó helada y rígida, con los ojos fijos... Entonces intentó chillar de miedo, y no pudo; pues yo le había impuesto el silencio de la tumba. Pero todo el tiempo fingí asombro y aplauso, de modo que quedó completamente engañada. Y, cansado de burlarme de ella, le ordené volver. Así lo hizo, y no supo qué decir. Al principio fingió haber recibido un gran secreto; luego, sabiendo cuánto más alto era mi grado de iniciación, no se atrevió. Entonces, por fin, asustada, se arrojó a mis pies y lo confesó todo, alegando que al menos su amor por mí era verdadero. Bien pudo haberlo sido; en todo caso yo habría tenido compasión de ella, pues a decir verdad su cuerpo era como una flor, blanco y puro, aunque su boca era pesada y fuerte, sus ojos arrugados de lujuria y sus mejillas flácidas de engaño. Así que la consolé, estrechando su cuerpo blando entre mis brazos, bebiendo el vino de sus ojos, alimentándome de la miel de su boca.

Luego, por fin, le aconsejé que lo invitara a un banquete secreto, y que yo los serviría, disfrazado con mi vieja ropa de sirviente. A la noche siguiente vino él, y yo los serví, y ella le hizo el amor abiertamente (aunque fingido). Pero con sutileza, de modo que él se creyó el león y a ella la cierva. Entonces, por fin, enloqueció del todo y dijo: "Te daré lo que quieras por un beso de esa tu boca maravillosa". Entonces ella le hizo jurar el juramento por el Faraón (el cual, si lo rompía, el Faraón tendría su cabeza), y lo besó una vez, como si su pasión fuera como la pasión del Nilo en crecida por los bancos de arena que devora, y luego, levantándose de un salto, le respondió: "¡Dame tu cargo de Sumo Sacerdote para este amante mío!". Y con eso me tomó y me acarició. Él se quedó boquiabierto, horrorizado; luego se quitó el anillo del cargo y se lo arrojó a los pies; le escupió una palabra a la cara; se escabulló.

Pero yo, recogiendo el anillo del cargo, le grité: "¿Qué se hará a quien insulta a la Suma Sacerdotisa?".

Y él se volvió y respondió hoscamente: "Yo era el Sumo Sacerdote".

"¡Ya no tenías el anillo!", le increpó ella con furia, el rostro blanco de ira, la boca chorreando la espuma de su cólera; pues la palabra era una palabra vil...

Entonces golpeó la campana, y apareció la guardia. A su orden trajeron los instrumentos de muerte, convocaron al verdugo y nos dejaron allí. Entonces el verdugo lo ató a la rueda de hierro por los tobillos, por la cintura y por la garganta; y le cortó los párpados, para que mirara su muerte. Luego con sus tijeras le cortó los labios, diciendo: "Con estos labios blasfemaste contra la Santa, la Esposa de Osiris". Luego, uno por uno, le arrancó los dientes, diciendo cada vez: "Con este diente formaste una blasfemia contra la Santa, la Esposa de Osiris". Luego le arrancó la lengua con sus tenazas, diciendo: "Con esta lengua hablaste blasfemia contra la Santa, la Esposa de Osiris". Luego tomó un ácido corrosivo fuerte y le llagó la garganta con él, diciendo: "Desde esta garganta blasfemaste contra la Santa, la Esposa de Osiris". Luego tomó una vara de acero al rojo blanco y le quemó las partes secretas, diciendo: "Sé avergonzado tú, que has blasfemado contra la Santa, la Esposa de Osiris". Después de eso tomó un chacal joven y le dio a comer su hígado, diciendo: "¡Que las bestias que devoran carroña devoren el hígado que se alzó para blasfemar contra la Santa, la Esposa de Osiris!".

Con eso murió el desdichado, y expusieron su cuerpo en el foso de la ciudad, y los perros lo devoraron.

Ahora bien, todo este tiempo mi señora había jugueteado amorosamente conmigo, haciendo un gemido de amor tan dulce como jamás lo hubo, y sin embargo con el rostro fijo en los ojos de aquel que la amaba, que miraban allí con fiereza en el tormento del infierno, el cuerpo pugnando siempre contra el alma por cuál prevalecería. Y, según juzgo, por el favor de Set el Alma obtuvo allí el dominio. Además, aunque lo escribo ahora, fríamente, tantos miles de años después, nunca tuve tal gozo de amor con mujer alguna como con ella, y en aquella hora, de modo que al escribirlo recuerdo bien, a través de la niebla del tiempo, cada palabra de miel que dijo, cada beso hechicero (nuestras bocas forzadas de costado) que sorbió de mis labios desfallecientes, cada estremecimiento de su cuerpo blando y fuerte. Recuerdo las espirales enjoyadas de su cabello, cómo picaban como víboras al tocarme; el agudo arrobamiento de sus uñas puntiagudas que me oprimían, ora suaves como terciopelo, ora caprichosamente crueles, ora (enloquecidas de amor) hundidas hondo hasta sacar sangre, mientras jugaban arriba y abajo por mi espalda. Pero yo no veía nada; ¡por Osiris lo juro!, no veía nada, salvo solo la mirada feroz en los ojos de aquella alma perdida que se retorcía en la rueda.

En verdad, cuando el verdugo sacó el cadáver, caímos hacia atrás y quedamos tendidos allí entre los despojos del banquete, los frascos volcados, los manteles torcidos, las lámparas apagadas o derramadas, las copas de oro, cinceladas con imágenes obscenas, arrojadas aquí y allá, las carnes colgando del borde de sus fuentes enjoyadas, con su jugo manchando el blanco lujo del lino; y en medio nosotros mismos, con los miembros tan descuidados como el viento, inmóviles. Se habría dicho: ha llegado el fin del mundo.

Pero a través de todo aquel abismo ardiente de sueño en que estaba tan hondamente sumergido, se agitaba todavía el fresco deleite de saber que había ganado la mano por la que jugaba, que era Sumo Sacerdote de Osiris en Tebas.

Pero por la mañana nos levantamos y nos aborrecimos el uno al otro, con las bocas torcidas, las lenguas colgando flojas por las comisuras como perros sedientos, los ojos parpadeando de agonía por la tortura de la luz del día, los miembros pegajosos de sudor rancio. Por tanto nos levantamos y nos saludamos en la dignidad de nuestros altos cargos; y nos separamos el uno del otro, y nos purificamos.

Luego fui a la Ceremonia de Osiris, y por última vez se representó la farsa vergonzosa. Pero en mi corazón juré en secreto limpiar el templo de su embuste y su necedad. Por tanto, al final de la ceremonia realicé un poderoso destierro, un destierro de todas las cosas mortales e inmortales, desde Nuit, que circunda el Espacio infinito, hasta Hadit, el Núcleo de las Cosas; desde Amoun, que gobierna ante todos los Dioses, hasta Python, la terrible Serpiente que mora al fin de las cosas; desde Ptah, el dios del alma pura del éter, hasta Besz, la fuerza bruta de aquello que es más grosero que la tierra, que no tiene nombre, que es más denso que el plomo y más rígido que el acero; que es más negro que la espesa oscuridad del abismo, y sin embargo está dentro de todo y en torno a todo. ¡Amén!

Luego, durante el día, deliberé conmigo mismo e ideé una astucia que igualara la astucia de los que habían blasfemado contra Osiris, que por fin se había convertido en mi Dios. ¡Sí! Amargamente lo vengaría al día siguiente.

Capítulo IX

Ahora bien, esta fue la manera de mi obra: inspiré a la Suma Sacerdotisa un Oráculo, de modo que profetizó, diciendo que Osiris nunca estaría contento con sus servidores a menos que hubieran pasado las cuatro pruebas de los elementos.

Antiguamente estos rituales habían estado reservados a un grado especial de iniciación. Por eso el capítulo se alarmó no poco, hasta que recordaron cuán vergonzosamente se imitaba toda la verdadera magia, de modo que corrió el rumor de que aquello no era sino un artificio de la Suma Sacerdotisa para aumentar la reputación de santidad del templo. Y, confirmándolos su necedad en esto, accedieron alegremente y se jactaron.

Entonces, pues, los envolví uno por uno en las vendas funerarias de Osiris, atando sobre el pecho una imagen del dios, verdaderamente consagrada, con un talismán contra los cuatro elementos. Luego los puse uno por uno sobre una torre estrecha y elevada, en equilibrio, de modo que el menor soplo de viento los arrojara a la destrucción. A los que el aire perdonó los arrojé después al Nilo, donde más espuma y más corre. Solo a unos pocos los devolvió el agua. A estos, sin embargo, los enterré tres días en la tierra, sin sepulcro ni ataúd, para que el elemento tierra los combatiera. Y a los raros que la tierra perdonó los arrojé sobre un fuego de carbón.

Ahora bien, quien está preparado para estas pruebas (estando primero en sintonía con los elementos) las encuentra fáciles. Permanece quieto, aunque la tempestad se desate sobre la torre; en el agua flota con facilidad y ligereza; enterrado, no hace más que entrar en trance; y, por último, sus envolturas lo protegen contra el fuego, aunque toda Tebas fuera a alimentar la hoguera.

Pero no fue así con este sacerdocio bastardo de Osiris. Pues de los trescientos solo nueve fueron hallados dignos. A la Suma Sacerdotisa, sin embargo, la hice pasar por mi magia, pues me había divertido sobremanera, y yo hallaba gran placer en su amor, que era más salvaje que la furia de todos los elementos juntos.

Así que reuní a los nueve que habían sobrevivido, todos ellos hombres, y les di instrucción y consejo, para que formaran una hermandad secreta que aprendiera y enseñara la fórmula del Osiris en su función suprema de iniciar al alma humana. Que mantuvieran la disciplina en el templo solo por causa del pueblo, permitiendo toda corrupción pero apartándose ellos de ella. ¿No es perecedero el cuerpo, y la piel lo más puro? Así también la antigua práctica del embalsamamiento habría de caer en desuso, y eso pronto; pues el mundo había pasado bajo el gobierno de Osiris, que ama el osario y la tumba.

Habiendo jurado todos debidamente en esta hermandad secreta, los designé, uno para presidir cada grado, y al del grado más bajo para seleccionar a los candidatos y gobernar el templo. Entonces celebré la Ceremonia invocatoria de Osiris, tras haber destruido la maquinaria blasfema; y ahora por fin el Dios me respondió, centelleando con brillo infinito.

Entonces me di a conocer a los Sacerdotes, y ellos se regocijaron sobremanera de que tras todos aquellos años la vieja mentira quedara abolida y el maestro volviera a lo suyo.

Pero el dios pronunció un Oráculo, diciendo: "Esta última vez centellearé con brillo en Mi templo; pues Yo soy el dios de la Vida en la Muerte, oculto. Por tanto vuestra magia será de ahora en adelante una magia secretísima en el corazón; y a quienquiera que obre abiertamente algún milagro, a ese lo conoceréis por mentiroso y pretendiente a la Sabiduría sagrada.

"Por esta causa estoy envuelto siempre en una mortaja blanca estrellada con los tres colores activos; estas cosas Me ocultan, de modo que quien Me conoce ha pasado más allá de ellas".

Entonces el dios nos llamó a cada uno por separado ante sí, y al oído de cada uno susurró una fórmula secreta y una palabra de poder, perteneciente al grado al que yo lo había designado. Pero a mí me dio la fórmula suprema y la palabra suprema, la palabra que tiene setenta y ocho letras, la fórmula que tiene sesenta y cinco miembros.

Así pues me consagré allí mismo a una comprensión más completa de Osiris mi Dios, para descubrir su función en todo el curso del Cosmos. Pues el que nace en los años del poder de un Dios piensa que ese Dios es eterno, uno, solo. Pero el que nace en la hora de la debilidad del Dios, en la muerte de uno y el nacimiento del otro, ve algo (aunque sea poco) del curso de las cosas. Y para él es necesario comprender plenamente ese cambio de cargo (pues los dioses ni mueren ni renacen, sino que ora uno inicia y el otro guarda, ora uno anuncia y el otro santifica), su propósito y su sentido en todo el plan de las cosas.

Así yo, en este año V del Equinoccio de los Dioses (1908), en que Horus tomó el lugar de Osiris, buscaré, a la luz de esta mi memoria mágica, comprender plenamente la fórmula de Horus (Ra Hoor Khuit), mi dios, que gobierna el mundo bajo Nuit y Hadit. Y así como Ankh-f-na-khonsu me dejó la estela 666 con las claves de ese conocimiento, así también pueda yo escribir en jeroglífico la fórmula de la Señora de la Vara Bifurcada y de la Pluma, que asumirá su trono y su lugar cuando la fuerza de Horus se haya agotado.

Así pues, el servicio de los Dioses había de ser secreto y su magia oculta a los hombres. Habían de caer de su sitio ante los ojos de los hombres, y las ratitas de cloaca habían de venir a burlarse de ellos, sin que ningún hombre los vengara, y ellos del todo despreocupados, sin golpear por sí mismos. Y sin embargo había de ellos un conocimiento que un iniciado podía ganar, aunque mucho más difícil, inconmensurablemente más alto y más íntimo.

Mi vida desde ese momento se concentró intensamente sobre sí misma. No tenía tiempo ni para prácticas ascéticas ni para placer alguno; ni quise tomar parte activa en el servicio del templo, que, purificado y regenerado, se había vuelto a la vez sutilmente perfecto y perfectamente sutil. No todo el pueblo comprendió en absoluto el cambio que había ocurrido; pero los demás obedecieron e hicieron como que entendían, no fuera que sus compañeros los despreciaran. Así sucedió que cuanto más ignorante y estúpida era una persona, más fingía entender; de modo que los menos devotos parecían los más devotos, como sucede hasta el día de hoy.

Pero para mí todas estas cosas eran como nada; pues estudiaba siempre la naturaleza de Osiris, concentrándome en símbolos puros y misteriosos. Comprendí por qué se decía que Isis no había logrado descubrir el Falo de Osiris, y así percibí la necesidad de que Horus lo siguiera en la gran sucesión de los Equinoccios. Además fabriqué talismanes de luz pura concernientes a Osiris, y celebré en luz todas las ceremonias de iniciación en sus misterios. Estas fueron interpretadas por sabios y traducidas a la lengua del crepúsculo, y grabadas en piedra y en la memoria de los hombres.

Pero me intrigaba todavía más aquella gran lucha por aprehender el curso de las cosas, tal como se ve desde el punto de vista del Destino. Para poder dejar imágenes verdaderas e inteligibles que iluminaran la mente de aquel (fuera yo mismo u otro) que viniera después de mí a celebrar el Equinoccio de los Dioses al final del período de Osiris. Como ahora ha sucedido.

Así pues, treinta y tres años viví en el templo de Osiris como Sumo Sacerdote; y sometí a todos los hombres bajo mí. Además abolí el cargo de sacerdotisa, pues ¿no había fracasado Isis en hallar aquel venerable Falo sin el cual Osiris ha de ser un dios tan melancólico? Por eso Khemi había de caer, y el mundo había de estar oscuro y afligido por muchos años.

Por tanto convertí a mi Suma Sacerdotisa en una sirvienta, y con el rostro velado me sirvió todos aquellos muchos años, sin hablar nunca. Pero, cumplidos estos, juzgué oportuno recompensarla. Así que mágicamente renové a su alrededor el cuerpo de una muchacha, y durante un año me sirvió sin velo y hablando a su gusto. Y, llegado su tiempo, murió.

Entonces miré de nuevo en mi destino, y percibí que toda mi obra estaba debidamente cumplida. Ni podía hallarse uso ni valor alguno en mi cuerpo. Por tanto resolví aceptar mi gran recompensa, que me fue concedida como fiel ministro del dios F.I.A.T., que está detrás de toda manifestación de Voluntad y de Inteligencia, del cual Isis y Osiris y Horus no son sino los ministros.

De esto, y de mi muerte, hablaré en otra ocasión. Pero primero discurriré sobre los habitantes del reino que circunda el mundo, para que los que temen sean consolados.

Capítulo X

Pero de estas cosas se me advierte que no he de tomar conocimiento ahora, porque en ellas se contienen grandes misterios, pertenecientes a un grado de iniciación del cual todavía soy indigno.

(Aquí el relato llega abruptamente a su fin.)