OBSERVACIONES

OBSERVACIONES

Primero, conocerás y observarás la Edad de la Luna para tu operación. Los mejores días son cuando la Luna, Luna, tiene 2, 4, 6, 8, 10, 12 o 14 días, como dice Salomón; y ningún otro día es provechoso. Los Sellos de los 72 Reyes han de hacerse en Metales. Los de los Reyes Jefes, en Sol (Oro); los de los Marqueses, en Luna (Plata); los de los Duques, en Venus (Cobre); los de los Prelados, en Júpiter (Estaño); los de los Caballeros, en Saturno (Plomo); los de los Presidentes, en Mercurio (Mercurio); los de los Condes, en Venus (Cobre) y Luna (Plata), por partes iguales, etc.

Estos 72 Reyes están bajo el Poder de Amaymon, Corson, Zimimay o ZIMINIAR, y GOAP, que son los Cuatro Grandes Reyes que gobiernan en los Cuatro Cuadrantes, o Puntos Cardinales,¹ a saber: Oriente, Occidente, Norte y Sur, y no han de ser convocados salvo en Grandes Ocasiones; sino que han de ser Invocados y Mandados a enviar tal o cual Espíritu que esté bajo su Poder y Dominio, como se muestra en las Invocaciones y Conjuraciones que siguen. Y los Reyes Jefes pueden ser atados desde las 9 hasta las 12 del Mediodía, y desde las 3 hasta la puesta del sol; los Marqueses pueden ser hallados desde las 3 de la tarde hasta las 9 de la Noche, y desde las 9 de la Noche hasta la Salida del Sol; los Duques pueden ser atados desde la Salida del Sol hasta el Mediodía con Tiempo Claro; los Prelados pueden ser atados a cualquier hora del Día; los Caballeros, desde el Alba hasta la Salida del Sol, o desde las 4 hasta la Puesta del Sol; los Presidentes pueden ser atados en cualquier momento, excepto en el Crepúsculo y de Noche, a menos que se Invoque al Rey bajo quien están; y los Condes, a cualquier hora del Día, con tal que sea en Bosques o en cualquier otro lugar adonde no acuden los hombres, o donde no haya ruido, etc.

LISTA CLASIFICADA DE LOS 72 ESPÍRITUS JEFES DE LA GOETIA, SEGÚN SU RANGO RESPECTIVO

[[☉]] (Sello en Oro.) REYES: (1.) Bael; (9.) Paimon; (13.) Beleth; (20.) Purson; (32.) Asmoday; (45.) Vine; (51.) Balam; (61.) Zagan; (68.) Belial.

[[♀]] (Sello en Cobre.) DUQUES: (2.) Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos; (11.) Gusion; (15.) Eligos; (16.) Zepar; (18.) Bathin; (19.) Sallos; (23.) Aim; (26.) Bune; (28.) Berith; (29.) Astaroth; (41.) Focalor; (42.) Vepar; (47.) Vual; (49.) Crocell; (52.) Alloces; (54.) Murmur; (56.) Gremory; (60.) Vapula; (64.) Haures; (67.) Amdusias; (71.) Dantalion.

[[♃]] (Sello en Estaño.) PRÍNCIPES y PRELADOS: (3.) Vassago; (12.) Sitri; (22.) Ipos; (33.) Gaap; (36.) Stolas; (55.) Orobas; (70.) Seere.

[[☽]] (Sello en Plata.) MARQUESES: (4.) Samigina; (7.) Amon; (14.) Leraje; (24.) Naberius; (27.) Ronove; (30.) Forneus; (35.) Marchosias; (37.) Phenex; (43.) Sabnock; (44.) Shax; (59.) Orias; (63.) Andras; (65.) Andrealphas; (66.) Cimeies; (69.) Decarbia.

[[☿]] (Sello en Mercurio.) PRESIDENTES: (5.) Marbas; (10.) Buer; (17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (31.) Foras; (33.) Gaap; (39.) Malphas; (48.) Haagenti; (53.) Caïm; (57.) Ose; (58.) Amy; (61.) Zagan; (62.) Valac.

[[♀☽]] (Sello en Cobre y Plata por partes iguales.) CONDES: (17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (27.) Ronove; (34.) Furfur; (38.) Halphas; (40.) Raum; (45.) Vine; (46.) Bifrons; (72.) Andromalius.

[[♄]] (Sello en Plomo.) CABALLEROS: (50.) Furcas.

Nota: Se advertirá que varios de los Espíritus anteriores poseen dos títulos de distinto rango; por ejemplo, (45.) Vine es a la vez Rey y Conde; (25.) Glasya-Labolas es a la vez Presidente y Conde, etc. "Príncipe" y "Prelado" se usan, al parecer, como términos intercambiables. Probablemente los Sellos de los Condes deberían hacerse en Hierro, y los de los Presidentes en una mezcla de Cobre y Plata, o de Plata y Mercurio; pues de otro modo el Metal de un Planeta, Marte, queda excluido de la Lista; siendo los Metales atribuidos a los Siete Planetas: a Saturno, el Plomo; a Júpiter, el Estaño; a Marte, el Hierro; al Sol, el Oro; a Venus, el Cobre; a Mercurio, el Mercurio y las mezclas de Metales; y a la Luna, la Plata.

EN un códice manuscrito del Dr. Rudd, que está en el Museo Británico, se dan nombres hebreos de estos 72 Espíritus; pero me parece que muchos tienen una ortografía manifiestamente incorrecta. El códice en cuestión, aunque bellamente escrito, contiene además muchos otros errores, en particular en los Sigilos. Tal como son, se muestran aquí estos nombres en el hebreo del Dr. Rudd:

Espíritu	Nombre hebreo
1: Bael	[ilegible en la fuente]
2: Agares	[ilegible en la fuente]
3: Vassago	[ilegible en la fuente]
4: Gamigin	[ilegible en la fuente]
5: Marbas	[ilegible en la fuente]
6: Valefor	[ilegible en la fuente]
7: Amon	[ilegible en la fuente]
8: Barbatos	[ilegible en la fuente]
9: Paimon	[ilegible en la fuente]
10: Buer	[ilegible en la fuente]
11: Gusion	[ilegible en la fuente]
12: Sitri	[ilegible en la fuente]
13: Beleth	[ilegible en la fuente]
14: Leraje	[ilegible en la fuente]
15: Eligos	[ilegible en la fuente]
16: Zepar	[ilegible en la fuente]
17: Botis	[ilegible en la fuente]
18: Bathin	[ilegible en la fuente]
19: Sallos	[ilegible en la fuente]
20: Purson	[ilegible en la fuente]
21: Marax	[ilegible en la fuente]
22: Ipos	[ilegible en la fuente]
23: Aim	[ilegible en la fuente]
24: Naberius	[ilegible en la fuente]
25: Glasya-Labolas	[ilegible en la fuente]
26: Bime	[ilegible en la fuente]
27: Ronove	[ilegible en la fuente]
28: Berith	[ilegible en la fuente]
29: Asteroth	[ilegible en la fuente]
30: Forneus	[ilegible en la fuente]
31: Foras	[ilegible en la fuente]
32: Asmoday	[ilegible en la fuente]
33: Gaap	[ilegible en la fuente]
34: Furfur	[ilegible en la fuente]
35: Marchosias	[ilegible en la fuente]
36: Stolas	[ilegible en la fuente]
37: Phenex	[ilegible en la fuente]
38: Malthas	[ilegible en la fuente]
39: Malphas	[ilegible en la fuente]
40: Raum	[ilegible en la fuente]
41: Focalor	[ilegible en la fuente]
42: Vepar	[ilegible en la fuente]
43: Sabnock	[ilegible en la fuente]
44: Shax	[ilegible en la fuente]
45: Vine	[ilegible en la fuente]
46: Bifrons	[ilegible en la fuente]
47: Uvall	[ilegible en la fuente]
48: Haagenti	[ilegible en la fuente]
49: Crocell	[ilegible en la fuente]
50: Furcas	[ilegible en la fuente]
51: Balam	[ilegible en la fuente]
52: Alloces	[ilegible en la fuente]
53: Camio	[ilegible en la fuente]
54: Murmus	[ilegible en la fuente]
55: Orobas	[ilegible en la fuente]
56: Gamori	[ilegible en la fuente]
57: Voso	[ilegible en la fuente]
58: Avnas	[ilegible en la fuente]
59: Oriax	[ilegible en la fuente]
60: Naphula	[ilegible en la fuente]
61: Zagan	[ilegible en la fuente]
62: Valu	[ilegible en la fuente]
63: Andras	[ilegible en la fuente]
64: Haures	[ilegible en la fuente]
65: Andrealphas	[ilegible en la fuente]
66: Kimaris	[ilegible en la fuente]
67: Amdukias	[ilegible en la fuente]
68: Belial	[ilegible en la fuente]
69: Decarbia	[ilegible en la fuente]
70: Seere	[ilegible en la fuente]
71: Dantalion	[ilegible en la fuente]
72: Andromalius	[ilegible en la fuente]

EL CÍRCULO MÁGICO

ESTA es la Forma del Círculo Mágico del Rey Salomón, el cual hizo para preservarse dentro de él de la malicia de estos Espíritus Malignos. (Véase la lámina enfrentada.) Este Círculo Mágico ha de hacerse de 9 pies de diámetro, y los Nombres Divinos han de escribirse alrededor, comenzando por EHYEH y terminando por LEVANAH, Luna.

(Colores: El espacio entre los círculos exterior e interior, donde está enroscada la serpiente con los nombres hebreos escritos a lo largo de su cuerpo, es de un amarillo intenso y brillante. El cuadrado del centro del círculo, donde está escrita la palabra "Maestro", se rellena de rojo. Todos los nombres y letras son negros. En los Hexagramas, los triángulos exteriores donde aparecen las letras A, D, O, N, A, I, se rellenan de amarillo brillante; los centros, donde están las cruces en forma de T, de azul o verde. En los Pentagramas de fuera del círculo, los triángulos exteriores donde está escrito "Te, tra, gram, ma, ton" se rellenan de amarillo brillante, y los centros con las cruces en T escritas en ellos son rojos.²)

EL TRIÁNGULO MÁGICO DE SALOMÓN

ESTA es la forma del Triángulo Mágico, al cual Salomón mandaba a los Espíritus Malignos. Ha de hacerse a 2 pies de distancia del Círculo Mágico, y mide 3 pies de lado. (Véase la lámina enfrentada.) Nota que este triángulo ha de colocarse hacia el cuadrante al que pertenece el Espíritu. Y la base del triángulo ha de estar más cerca del Círculo, con el vértice apuntando en la dirección del cuadrante del Espíritu. Observa tú también la Luna en tu operación, como antes se dijo, etc. Anaphaxeton se escribe a veces Anepheneton.

[Lámina: El Círculo y el Triángulo Mágicos. Rótulos legibles en la figura: PRIMEUMATON, EAST (Oriente).]

[Láminas: El Hexagrama de Salomón; El Pentagrama de Salomón; El Anillo o Disco Mágico de Salomón.]

(Colores: Triángulo contorneado en negro; el nombre de Michael, en negro sobre fondo blanco; los tres Nombres de fuera del triángulo, escritos en rojo; el círculo del centro, enteramente relleno de verde oscuro.)

EL HEXAGRAMA DE SALOMÓN

ESTA es la Forma del Hexagrama de Salomón, cuya figura ha de hacerse sobre pergamino de piel de becerro y llevarse en el faldón de tu vestidura blanca, cubierta con un paño de lino fino, blanco y puro, la cual ha de mostrarse a los Espíritus cuando aparezcan, para que se vean obligados a tomar sobre sí figura humana y sean obedientes.

(Colores: Círculo, Hexagrama y cruz en T del centro, contorneados en negro; cruces de Malta negras; los cinco triángulos exteriores del Hexagrama, donde está escrito Te, tra, gram, ma, ton, se rellenan de amarillo brillante; la cruz en T del centro es roja, con tres cuadraditos negros dentro. El triángulo exterior inferior, donde está dibujado el Sigilo en negro, se deja blanco. Las palabras "Tetragrammaton" y "Tau" van en letras negras; y AGLA, con Alfa y Omega, en letras rojas.)

EL PENTAGRAMA DE SALOMÓN

ESTA es la Forma del Pentagrama de Salomón, cuya figura ha de hacerse en Sol o Luna (Oro o Plata) y llevarse sobre tu pecho, con el Sello del Espíritu requerido en el otro lado. Sirve para preservarte del peligro, y también para mandar con él a los Espíritus.

(Colores: Círculo y pentagrama contorneados en negro. Los Nombres y Sigilos dentro del Pentagrama, también negros. "Tetragrammaton", en letras rojas. El fondo del centro del Pentagrama, donde está escrito "Soluzen", verde. Los ángulos externos del Pentagrama, donde están escritos "Abdia", "Ballaton", "Halliza", etc., azules.)

EL ANILLO O DISCO MÁGICO DE SALOMÓN

Esta es la Forma del Anillo Mágico, o más bien Disco, de Salomón, cuya figura ha de hacerse en oro o plata. Ha de sostenerse delante del rostro del exorcista para preservarlo de los hediondos vapores sulfurosos y del aliento llameante de los Espíritus Malignos.

(Color: Amarillo brillante. Letras, negras.)

[Véase la lámina en color enfrentada, para los tres anteriores.]

EL VASO DE BRONCE

ESTA es la Forma del Vaso de Bronce en que el Rey Salomón encerró a los Espíritus Malignos, etc. (En los distintos códices se dan formas algo diferentes. El sello [véanse las figuras más abajo] se hacía de bronce para cubrir con él este vaso por arriba. Esta historia de los genios encerrados en el vaso de bronce por el Rey Salomón recuerda el cuento de "El pescador y el genio" de "Las mil y una noches". En ese cuento, sin embargo, había un solo genio encerrado en un vaso de latón amarillo, el cual estaba cubierto por arriba con un sello de plomo. Este genio le dice al pescador que su nombre es Sakhr, o Sacar. Color: Bronce. Letras: Negras sobre una banda roja.)

EL SELLO SECRETO DE SALOMÓN

Esta es la forma del Sello Secreto de Salomón, con el cual ató y selló a los mencionados Espíritus con sus legiones en el Vaso de Bronce.

El Sello ha de hacerlo alguien que esté limpio tanto por dentro como por fuera, y que no se haya mancillado con mujer alguna en el espacio de un mes, sino que con oración y ayuno haya pedido a Dios que le perdone todos sus pecados, etc.

Ha de hacerse el día de Marte o de Saturno (martes o sábado), de noche a las 12, y escribirse sobre pergamino virgen con la sangre de un gallo negro que nunca haya pisado gallina. Nota que esa noche la luna debe estar creciendo en luz (es decir, yendo de nueva a llena) y en el Signo Zodiacal de Virgo. Y cuando el sello esté así hecho, lo perfumarás con alumbre, pasas secadas al sol, dátiles, cedro y lignum aloes.

Asimismo, por este sello el Rey Salomón mandó a todos los mencionados Espíritus al Vaso de Bronce, y lo selló con el mismo sello. Por él ganó el amor de toda clase de personas, y venció en la batalla, pues ni las armas, ni el fuego, ni el agua podían dañarlo. Y este sello privado se hizo para cubrir con él el vaso por arriba, etc.

Nota: Las figuras 162 a 174 inclusive son interesantes porque muestran una marcada semejanza con el diseño central del Sello Secreto. Se observará que el evidente propósito es representar jeroglíficamente a una persona que levanta las manos en adoración. Casi todas son estelas sepulcrales de piedra, y su ejecución es tosca y primitiva en extremo. La mayoría están en el Musée du Louvre de París.

[Figura 162. Figura 163. Figura 164.]

Las figuras 162 y 163 son del distrito de Constantina y muestran una figura que levanta los brazos en adoración. En la figura 164, también de Constantina, la persona lleva una rama de palma en la mano derecha. Arriba hay un jeroglífico que representa o bien el Disco Lunar o bien el Sol en los cielos; pero más probablemente lo primero.

[Figura 165. Figura 166.]

La figura 165 es una estela más complicada. Arriba está el símbolo ya mencionado; luego viene el signo del Pentagrama, representado por una estrella de cinco puntas, hacia la cual la persona levanta las manos. Junto a esta hay una forma tosca de caduceo. Sigue una breve inscripción en caracteres púnicos. La lengua púnica o cartaginesa suele considerarse un dialecto del fenicio, y Cartago fue, desde luego, una colonia de Tiro. Debajo de la inscripción púnica hay una cabeza de caballo de mejor dibujo que la escultura del resto de la estela, lo que parecería implicar que la tosquedad de la representación de la figura humana es intencional. Esta estela y la siguiente son también de Constantina.

En la figura 166, de nuevo, el caballo es con mucho lo mejor delineado. Además de los otros símbolos hay también una mano o un pie (pues es casi imposible distinguir cuál) en la cabecera de la estela, seguida de una moldura de ovas y lengüetas. La figura de la persona con los brazos levantados está tratada como un puro jeroglífico y colocada entre dos toscos caduceos. Sigue el símbolo Lunar o Solar.

[Figura 167. Figura 168. Figura 169.]

La figura 167, también de Constantina, muestra arriba el último símbolo mencionado. La figura con los brazos levantados es simplemente un jeroglífico, y está colocada entre un brazo y una mano por un lado, y un tosco caduceo por el otro. La figura 168 muestra a la persona sosteniendo un tosco caduceo en la mano derecha, de pie sobre un delfín. Este último, como en el caso del caballo en 165 y 166, es con mucho lo mejor delineado. La figura 169, también de Constantina, muestra el habitual jeroglífico humano entre un caduceo y una media luna.

[Figura 170. Figura 171.]

La figura 170 es del sitio de la antigua Cartago. Es de factura muy tosca, y los diseños son meros rasguños sobre la piedra. El conjunto tiene el efecto de un Sigilo maligno. La figura 171 es también de Cartago, y los diversos símbolos parecen haber sido comprimidos y sintetizados en la forma de un caduceo de aspecto singularmente maligno.

[Figura 172. Figura 173. Figura 174.]

La figura 172 proviene de la decoración de una urna sepulcral hallada en Oldenburgo, en Alemania. Es notable porque muestra la misma forma humana jeroglífica con la media luna encima; esta, en el Sello Secreto de Salomón, tiene la parte superior aplanada, y por eso se parece más a un cuenco, y está colocada atravesando el jeroglífico. La figura 173 es un diseño egipcio que mostraría una analogía entre el símbolo y la idea de la fuerza de la creación. La figura 174 es una estela de Fenicia algo semejante a las otras, salvo que los caducei rudimentarios de las figuras 166 y 170 están aquí reemplazados por dos columnas jónicas toscamente dibujadas. Estos tres últimos diseños están tomados de la obra del Chevalier Émile Soldi-Colbert de Beaulieu, sobre la "Lange Sacree".

En la figura 175 se da el sello del Espíritu HALAHEL. Se dice que este Espíritu está bajo el gobierno de BAEL y que es de naturaleza mixta, en parte buena y en parte mala, como los espíritus de la Theurgia-Goetia que siguen en el segundo libro del Lemegeton.

Nota: no me hago responsable de la exactitud de la nota anterior. (Ed.)

[Figura 175.]

LOS DEMÁS REQUISITOS MÁGICOS

LOS demás requisitos mágicos son: un cetro, una espada, una mitra, un gorro, una larga túnica blanca de lino y otras vestiduras para el propósito;³ también un ceñidor de piel de león de tres pulgadas de ancho, con todos los nombres escritos a su alrededor que están en torno de la parte más exterior del Círculo Mágico. También perfumes, y un brasero de carbón encendido para poner los sahumerios, para ahumar o perfumar el lugar señalado para la acción; también óleo de unción para ungir tus sienes y tus ojos; y agua limpia para lavarte. Y al hacerlo, dirás como dijo David:

LA ADORACIÓN EN EL BAÑO

«Me purificarás con hisopo, ¡oh Señor!, y quedaré limpio:
me lavarás, y quedaré más blanco que la nieve».

Y al ponerte tus vestiduras dirás:

LA ADORACIÓN AL REVESTIRSE DE LAS VESTIDURAS

«Por el misterio figurativo de estas santas vestiduras (o de esta santa vestidura) me revestiré con la armadura de la salvación en la fuerza del Altísimo, Ancar; Amacor; Amides; Theodonias; Anitor; para que el fin que deseo se cumpla por Tu fuerza, ¡oh ADONAI!, a Quien pertenecerán la alabanza y la gloria por los siglos de los siglos. ¡Amén!».

Después de haber hecho esto, haz oraciones a Dios según tu obra, como Salomón ha mandado.

LA CONJURACIÓN PARA LLAMAR A CUALQUIERA DE LOS ESPÍRITUS ANTEDICHOS

YO te invoco y te conjuro, oh Espíritu N.;⁴ y, armado de poder por la SUPREMA MAJESTAD, te mando con fuerza, por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia y Apologiae Sedes; por los más Poderosos Príncipes, Genios, Liachidae y Ministros de la Morada Tartárea; y por el Príncipe Principal de la Sede de Apologia en la Novena Legión, yo te invoco, e invocándote te conjuro. Y, armado de poder por la SUPREMA MAJESTAD, te mando con fuerza, por Aquel que habló y fue hecho, y a quien todas las criaturas obedecen. También yo, hecho a imagen de Dios, dotado de poder por Dios y creado conforme a Su Voluntad, te exorcizo por el más poderoso y potente nombre de Dios, El, fuerte y admirable; oh tú, Espíritu N. Y te mando por Aquel que pronunció la Palabra y Su FIAT se cumplió, y por todos los nombres de Dios. También por los nombres Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehyeh Asher Ehyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragrammaton, Shaddai, Señor DIOS ALTÍSIMO, yo te exorcizo y te mando poderosamente, oh tú, espíritu N., que aparezcas al instante ante mí aquí, delante de este Círculo, en una hermosa forma humana, sin deformidad ni tortuosidad alguna. Y por este nombre inefable, Tetragrammaton Iehovah, te lo mando, el cual, al ser oído, los elementos se trastornan, el aire se sacude, el mar retrocede, el fuego se apaga, la tierra tiembla, y todas las huestes de los celestiales, terrestres e infernales tiemblan juntas, y se turban y se confunden. Por tanto, ven tú, espíritu N., al instante y sin demora, desde cualquier parte o desde todas las partes del mundo donde estés, y da respuestas racionales a todas las cosas que te pregunte. Ven en paz, visible y afablemente, ahora y sin demora, manifestando lo que yo desee. Pues estás conjurado por el nombre del Dios Vivo y Verdadero, Helioren; por tanto, cumple mis mandatos y persiste en ellos hasta el fin, y según mi interés, hablándome visible y afablemente con una voz clara e inteligible, sin ambigüedad alguna.

Repite esta conjuración cuantas veces te plazca, y si el Espíritu todavía no viene, di como sigue:

LA SEGUNDA CONJURACIÓN

YO te invoco, te conjuro y te mando, oh tú, Espíritu N., que aparezcas y te muestres visiblemente ante mí, delante de este Círculo, en forma hermosa y agraciada, sin deformidad ni tortuosidad alguna; por el nombre y en el nombre IAH y Vau, que Adán oyó y pronunció; y por el nombre de Dios, Agla, que Lot oyó y fue salvado con su familia; y por el nombre IOTH, que Jacob oyó del ángel que luchaba con él, y fue librado de la mano de Esaú su hermano; y por el nombre ANAPHAXETON,⁵ que Aarón oyó y pronunció y fue hecho sabio; y por el nombre Zabaoth,⁶ que Moisés nombró y todos los ríos se convirtieron en sangre; y por el nombre ASHER EHYEH ORISTON, que Moisés nombró, y todos los ríos produjeron ranas, y subieron a las casas, destruyéndolo todo; y por el nombre Elion, que Moisés nombró, y hubo un gran granizo como no lo había habido desde el principio del mundo; y por el nombre ADONAI, que Moisés nombró, y subieron langostas, que aparecieron sobre toda la tierra y devoraron todo lo que el granizo había dejado; y por el nombre Schema Amathia, que Josué invocó, y el sol detuvo su curso; y por el nombre Alpha y Omega, que Daniel nombró, y destruyó a Bel y mató al Dragón; y en el nombre EMMANUEL, que los tres jóvenes, Shadrach, Meschach y Abed-nego, cantaron en medio del horno ardiente, y fueron librados; y por el nombre Hagios; y por el Sello⁷ de Adonai; y por Ischyros, Athanatos, Paracletos; y por O Theos, Ictros, Athanatos; y por estos tres nombres secretos, Agla, On, Tetragrammaton, yo te adjuro y te constriño. Y por estos nombres, y por todos los demás nombres del Dios Vivo y Verdadero, el Señor Todopoderoso, yo te exorcizo y te mando, oh Espíritu N., por Aquel mismo que pronunció la Palabra y fue hecho, y a Quien todas las criaturas obedecen; y por los temibles juicios de Dios; y por el incierto Mar de Cristal, que está ante la Divina Majestad, poderosa y potente; por las cuatro bestias ante el trono, que tienen ojos delante y detrás; por el fuego en torno del trono; por los santos ángeles del Cielo; y por la poderosa sabiduría de DIOS; yo te exorcizo potentemente, para que aparezcas aquí delante de este Círculo, a cumplir mi voluntad en todas las cosas que me parezcan buenas; por el Sello de Basdathea Baldachia; y por este nombre Primeumaton, que Moisés nombró, y la tierra se abrió y se tragó a Coré, Datán y Abiram. Por tanto, darás respuestas fieles a todas mis preguntas, oh Espíritu N., y cumplirás todos mis deseos en cuanto seas capaz de ello en tu oficio. Por tanto, ven, visible, pacífica y afablemente, ahora sin demora, a manifestar lo que deseo, hablando con voz clara y perfecta, inteligiblemente y a mi entendimiento.

Si todavía no viene al recitar estas dos primeras conjuraciones (aunque sin duda vendrá), continúa diciendo como sigue, pues es una constricción:

LA CONSTRICCIÓN

YO te conjuro, oh tú, espíritu N., por todos los más gloriosos y eficaces nombres del Grandísimo e Incomprensible Señor Dios de los Ejércitos, que vengas rápidamente y sin demora desde todas las partes y lugares de la tierra y del mundo donde estés, a dar respuesta racional a mis preguntas, y esto visible y afablemente, hablando con una voz inteligible a mi entendimiento, como queda dicho. Yo te conjuro y te constriño, oh tú, espíritu N., por todos los nombres antedichos; y además por estos siete grandes nombres con los cuales Salomón el Sabio os ató a ti y a tus compañeros en un Vaso de Bronce: Adonai, Preyai (o Prerai), Tetragrammaton, ANAPHAXETON (o ANAPHENETON), INESSENFATOAL (o INESSENFATALL), Pathtumon (o Pathatumon) e Itemon; que aparezcas aquí delante de este Círculo a cumplir mi voluntad en todas las cosas que me parezcan buenas. Y si todavía eres tan desobediente y todavía te niegas a venir, yo, en el poder y por el poder del nombre del Supremo y Eterno Señor Dios, que nos creó a ti y a mí y a todo el mundo en seis días, y lo que en él se contiene, Eie, Saraye, y por el poder de este nombre Primeumaton, que manda a toda la hueste del Cielo, te maldeciré, y te privaré de tu oficio, gozo y lugar, y te ataré en las profundidades del Pozo sin Fondo o Chesed y Binah.">Abismo, para que permanezcas allí hasta el Día del Juicio Final. Y te ataré en el Fuego Eterno, y en el Lago de Llamas y de Azufre, a menos que vengas rápidamente y aparezcas aquí delante de este Círculo a hacer mi voluntad. ¡Por tanto, ven! En y por los santos nombres ADONAI, ZABAOTH, Adonai, Amioran. ¡Ven!, pues es Adonai quien te manda.

Si has llegado hasta aquí y todavía no aparece, puedes estar seguro de que su Rey lo ha enviado a algún otro lugar y no puede venir; y si es así, invoca al Rey como aquí sigue, para que lo envíe. Pero si aun así no viene, entonces puedes estar seguro de que está atado con cadenas en el infierno y de que no está bajo la custodia de su Rey. Si es así, y todavía tienes el deseo de llamarlo aun desde allí, debes recitar la maldición general que se llama la Cadena de los Espíritus.

Aquí sigue, por tanto, la Invocación del Rey:⁸

LA INVOCACIÓN DEL REY

OH TÚ, grande, poderoso y potente Rey AMAYMON, que ejerces el gobierno por el poder del Dios Supremo El sobre todos los espíritus, tanto superiores como inferiores, de la Orden Infernal en el Dominio del Oriente; yo te invoco y te mando por el especial y verdadero nombre de Dios; y por ese Dios al que Tú adoras; y por el Sello de tu creación; y por el más poderoso y potente nombre de Dios, Iehovah Tetragrammaton, que te arrojó del cielo con todos los demás espíritus infernales; y por todos los más potentes y grandes nombres de Dios, que creó el Cielo y la Tierra y el Infierno y todas las cosas en ellos contenidas; y por su poder y virtud; y por el nombre Primeumaton, que manda a toda la hueste del Cielo; que causes, fuerces y obligues al Espíritu N. a venir ante mí aquí, delante de este Círculo, en forma hermosa y agraciada, sin daño para mí ni para ninguna otra criatura, a responder verdadera y fielmente a todas mis peticiones; de modo que pueda cumplir mi voluntad y deseo de conocer u obtener cualquier asunto o cosa que, por tu oficio, sabes que le corresponde realizar o cumplir, por el poder de DIOS, EL, que creó y dispone de todas las cosas, tanto celestiales como aéreas, terrestres e infernales.

Después de haber invocado al Rey de esta manera dos o tres veces, conjura entonces al espíritu que quieras llamar con las conjuraciones antedichas, recitándolas varias veces seguidas, y vendrá sin duda, si no a la primera o segunda vez de recitarlas. Pero si no viene, añade la «Cadena de los Espíritus» al final de las conjuraciones antedichas, y se verá forzado a venir, aunque esté atado con cadenas, pues las cadenas tendrán que soltarse de él y quedará en libertad.

LA MALDICIÓN GENERAL, LLAMADA LA CADENA DE LOS ESPÍRITUS, CONTRA TODOS LOS ESPÍRITUS QUE SE REBELAN

OH tú, malvado y desobediente espíritu N., porque te has rebelado, y no has obedecido ni atendido mis palabras que he recitado, siendo todas ellas nombres gloriosos e incomprensibles del verdadero DIOS, hacedor y creador tuyo y mío y de todo el mundo; YO, por el poder de estos nombres, a los cuales ninguna criatura es capaz de resistir, te maldigo a las profundidades del Abismo sin Fondo, para que permanezcas allí hasta el Día del Juicio, en cadenas, y en fuego y azufre inextinguibles, a menos que aparezcas al instante aquí delante de este Círculo, en este triángulo, a hacer mi voluntad. Y, por tanto, ven rápida y pacíficamente, en y por estos nombres de DIOS, Adonai, Zabaoth, Adonai, Amioran; ¡ven!, ¡ven!, pues es el Rey de Reyes, ADONAI mismo, quien te manda.

Cuando hayas recitado hasta aquí, y todavía no viene, entonces escribe su sello en pergamino y ponlo en una caja negra resistente,⁹ con azufre, asafétida y cosas semejantes que despidan un olor hediondo; y luego ata la caja alrededor con alambre de hierro, y cuélgala de la punta de tu espada, y sostenla sobre el fuego de carbón; y di como sigue, primero al fuego, que estará colocado hacia el cuadrante del que ha de venir el Espíritu:

LA CONJURACIÓN DEL FUEGO

YO te conjuro, oh fuego, por aquel que te hizo a ti y a todas las demás criaturas para bien en el mundo, que atormentes, quemes y consumas a este Espíritu N. para siempre. Yo te condeno, Espíritu N., porque eres desobediente y no obedeces mi mandamiento, ni guardas los preceptos del SEÑOR TU DIOS, ni quieres obedecerme a mí ni a mis invocaciones, habiéndote llamado con ellas yo, que soy el siervo del Altísimo e Imperial SEÑOR Dios DE LOS EJÉRCITOS, IEHOVAH, yo que estoy dignificado y fortificado por Su poder y permiso celestiales, y sin embargo no vienes a responder a estas mis proposiciones que aquí te hago. Por esta tu aversión y desprecio eres culpable de gran desobediencia y rebelión, y por eso te excomulgaré, y destruiré tu nombre y sello, que he encerrado en esta caja; y te quemaré en el fuego inmortal y te sepultaré en el olvido inmortal; a menos que vengas inmediatamente y aparezcas visible y afablemente, amistosa y cortésmente, aquí ante mí, delante de este Círculo, en este triángulo, en una forma agraciada y hermosa, y de ningún modo terrible, dañina ni espantosa para mí ni para ninguna otra criatura sobre la faz de la tierra. Y darás respuestas racionales a mis peticiones, y cumplirás todos los deseos que te haga, en todas las cosas.

Y si todavía no viene, dirás como sigue:

LA MAYOR MALDICIÓN¹⁰

AHORA, oh tú, Espíritu N., puesto que todavía eres pernicioso y desobediente, y no quieres aparecer ante mí para responder a las cosas que yo habría deseado de ti o con las que me habría satisfecho; yo, en el nombre y por el poder y la dignidad del Omnipresente e Inmortal Señor Dios de los Ejércitos, IEHOVAH TETRAGRAMMATON, único creador del Cielo y la Tierra y el Infierno, y de todo lo que hay en ellos, que es el maravilloso Ordenador de todas las cosas, tanto visibles como invisibles, te maldigo, y te privo de todo tu oficio, gozo y lugar; y te ato en las profundidades del Abismo sin Fondo, para que permanezcas allí hasta el Día del Juicio; digo, en el Lago de Fuego y Azufre que está preparado para todos los espíritus rebeldes, desobedientes, obstinados y perniciosos. ¡Que toda la compañía del Cielo te maldiga! ¡Que el sol, la luna y todas las estrellas te maldigan! ¡Que la Luz y todas las huestes del Cielo te maldigan hasta el fuego inextinguible y hasta los tormentos indecibles! Y así como tu nombre y sello, contenidos en esta caja encadenada y atada, serán ahogados en sustancias sulfurosas y hediondas y quemados en este fuego material, así, en el nombre IEHOVAH y por el poder y la dignidad de estos tres nombres, TETRAGRAMMATON, Anaphaxeton y Primeumaton, yo te arrojo, oh tú, malvado y desobediente Espíritu N., al Lago de Fuego que está preparado para los espíritus condenados y malditos, para que permanezcas allí hasta el día del juicio, y nunca más seas recordado ante la faz de Dios, que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, y al mundo, por el fuego.

ENTONCES el exorcista debe poner la caja en el fuego, y al poco tiempo el Espíritu vendrá; pero en cuanto haya venido, apaga el fuego en que está la caja, y haz un perfume suave, y dale la bienvenida y un trato amable, mostrándole el Pentáculo que está en la parte inferior de tu vestidura, cubierto con un paño de lino, diciendo:

EL DISCURSO AL ESPÍRITU A SU LLEGADA

¡CONTEMPLA tu confusión si te niegas a ser obediente! ¡Contempla el Pentáculo de Salomón que he traído aquí ante tu presencia! ¡Contempla la persona del exorcista en medio del exorcismo; aquel que está armado por DIOS y sin temor; aquel que potentemente te invoca y te llama a aparecer; él mismo, tu amo, que se llama OCTINOMOS! Por tanto, da respuesta racional a mis preguntas, y prepárate a ser obediente a tu amo en el nombre del Señor:

¡Bathal o Vathat precipitándose sobre Abrac!

¡Abeor viniendo sobre Aberer!¹¹

Entonces él o ellos serán obedientes, y te pedirán que preguntes lo que quieras, pues él o ellos están sometidos por Dios para cumplir nuestros deseos y mandatos. Y cuando él o ellos hayan aparecido y se hayan mostrado humildes y mansos, entonces recitarás:

LA BIENVENIDA AL ESPÍRITU

¡Bienvenido, Espíritu N., oh nobilísimo rey¹² (o «reyes»)! Digo que eres bienvenido ante mí, porque te he llamado por Aquel que ha creado el Cielo y la Tierra y el Infierno, y todo lo que en ellos se contiene, y porque también has obedecido. Por ese mismo poder por el cual te he llamado, te ato, para que permanezcas afable y visiblemente aquí delante de este Círculo (o «delante de este Círculo y en este Triángulo») tan constante y tanto tiempo como yo necesite tu presencia; y para que no partas sin mi licencia hasta que hayas cumplido debida y fielmente mi voluntad sin falsedad alguna.

ENTONCES, de pie en medio del Círculo, extenderás tu mano en gesto de mando y dirás:

«¡Por el Pentáculo de Salomón te he llamado! Dame una respuesta verdadera».

Entonces que el exorcista exponga sus deseos y peticiones.

Y cuando la evocación haya terminado, darás licencia al Espíritu para partir así:

LA LICENCIA PARA PARTIR

OH TÚ, Espíritu N., porque has respondido diligentemente a mis preguntas, y has estado muy pronto y dispuesto a venir a mi llamado, te doy aquí licencia para partir a tu lugar propio, sin causar daño ni peligro a hombre ni bestia. Parte, pues, digo, y está muy pronto a venir a mi llamado, siendo debidamente exorcizado y conjurado por los ritos sagrados de la magia. Te encargo que te retires pacífica y tranquilamente, ¡y que la paz de DIOS continúe siempre entre tú y yo! ¡Amén!

Después de haber dado licencia al Espíritu para partir, no has de salir del círculo hasta que él o ellos se hayan ido, y hasta que hayas hecho oraciones y rendido gracias a Dios por las grandes bendiciones que te ha concedido al otorgarte tus deseos y al librarte de toda la malicia del enemigo, el diablo.

¡Nota también! Puedes mandar a estos espíritus al Vaso de Bronce de la misma manera que lo haces al triángulo, diciendo: «que aparezcas al instante delante de este Círculo, en este Vaso de Bronce, en una forma hermosa y agraciada», etc., como se ha mostrado en las conjuraciones precedentes.

EXPLICACIÓN DE ALGUNOS NOMBRES USADOS EN ESTE LIBRO LEMEGETON¹³

Nombre	Explicación
Eheie. Kether. Haioth. Methratton. Reschith. Hagalgalim.	Dios Todopoderoso, cuya morada está en los Cielos más altos: el gran Rey del Cielo y de todos los poderes que hay en él: y de todas las santas huestes de Ángeles y Arcángeles: oye las oraciones de Tu siervo que pone su confianza en Ti: que Tus Santos Ángeles reciban la orden de asistirme en este tiempo y en todos los tiempos.
Iehovah.	Dios Todopoderoso, Dios Omnipotente, oye mi oración:
Hadonat.	Manda a Tus Santos Ángeles por encima de las estrellas fijas:
Ophanim.	Que asistan y ayuden a Tu siervo:
Iophiel.	Para que yo pueda mandar a todos los espíritus del aire, el agua, el fuego, la tierra y el infierno:
Masloth.	De modo que redunde en Tu gloria y en el bien del hombre.
Iehovah.	Dios Todopoderoso, Dios Omnipotente, oye mi oración:
Elohim.	Dios con nosotros, Dios esté siempre presente con nosotros:
Binah.	Fortalécenos y sostennos, ahora y para siempre:
Aralim.	En estas nuestras empresas, que realizamos solo como instrumentos en Tus manos:
Zabbathi (debería ser Shabbathii).	En las manos de Ti, el gran Dios de Sabaoth.
Hesel (debería ser Chesed).	Tú, gran Dios, gobernador y creador de los planetas y de la Hueste del Cielo:
Hasmalim (debería ser Chashmalim).	Mándalos por Tu poder todopoderoso.
Zelez (debería ser Zedeq).	Que estén ahora presentes y nos asistan a nosotros, Tus pobres siervos, ahora y para siempre.
Elohim Geber (debería ser Gibor).	Altísimo Todopoderoso y eterno y siempre viviente Señor Dios:
Seraphim.	Manda a tus serafines:
Camael, Madim.	Que nos atiendan ahora en este tiempo, que nos asistan y nos defiendan de todos los peligros y riesgos.
Eloha.	¡Oh Dios Todopoderoso!, está presente con nosotros ahora y para siempre:
Tetragrammaton.	Y que Tu poder y presencia todopoderosos nos guarden y protejan siempre, ahora y para siempre:
Raphael.	Que tu santo ángel Raphael nos sirva en el presente y para siempre:
Schemes (o Schemesh).	Que nos asista en estas nuestras empresas.
Iehovah.	Dios Todopoderoso, Dios Omnipotente, oye mi oración:
Sabaoth.	Tú, gran Dios de Sabaoth:
Netzah (o Netzach).	Dios que todo lo ve:
Elohim.	Dios esté presente con nosotros, y que tu presencia esté ahora y siempre presente con nosotros:
Haniel.	Que tu santo ángel Haniel venga y nos sirva en el presente.
Elohim.	¡Oh Dios!, está presente con nosotros, y que tu presencia esté ahora y siempre presente con nosotros:
Sabaoth.	Oh tú, gran Dios de Sabaoth, está presente con nosotros en este tiempo y para siempre:
Hodben (debería ser simplemente Hod).	Que Tu poder todopoderoso nos defienda y nos proteja, ahora y para siempre:
Michael.	Que Michael, que es, bajo Ti, general de tu hueste celestial:
Cochab.	Venga y expulse de nosotros todo mal y peligro, ahora y para siempre.
Sadai.	Tú, gran Dios de toda sabiduría y conocimiento:
Jesal (debería ser Yesod).	Instruye a Tu pobre y humildísimo siervo:
Cherubim.	Por Tus santos querubines:
Gabriel.	Por Tu Santo Ángel Gabriel, que es el Autor y Mensajero de las buenas nuevas:
Levanah.	Dirígenos y sostennos en el presente y para siempre.

LA EXPLICACIÓN DE LOS DOS TRIÁNGULOS¹⁴ DEL PERGAMINO

Nombre	Explicación
Alpha y Omega.	Tú, oh gran Dios, que eres el principio y el fin;
Tetragrammaton.	Tú, Dios de Poder Todopoderoso, está siempre presente con nosotros para guardarnos y protegernos, y que Tu Santo Espíritu y presencia estén ahora y siempre con nosotros:
Soluzen.	Te mando, tú, Espíritu, de cualquier región que seas, que vengas a este círculo:
Halliza.	Y aparezcas en forma humana:
Bellator (o Ballaton).	Y nos hables audiblemente en nuestra lengua materna:
Bellonoy (o Bellony).	Y nos muestres y descubras todo tesoro que conozcas o que esté bajo tu custodia, y nos lo entregues tranquilamente.
Hallii. Hra.	Y respondas a todas las preguntas que te hagamos, sin defecto alguno, ahora en este tiempo.

UNA EXPLICACIÓN DEL TRIÁNGULO DE SALOMÓN

Nombre	Explicación
Anephezeton.	Tú, gran Dios de toda la Hueste Celestial:
Primeumaton.	Tú, que eres el Primero y el Último, que todos los espíritus nos estén sujetos, y que el Espíritu que perturba15 este lugar quede atado en este triángulo:
Michael.	Por Tu Santo Ángel Michael, hasta que yo lo despida.

(Aquí termina este Primer Libro del Lemegeton, que se llama la Goetia).