SEQUITUR c) SCIENTIFICA

SEQUITUR c) SCIENTIFICA

Puesto que el Tiempo y el Espacio son las condiciones de la Mente, estos dos Estudios son fundamentales. Sin embargo, queda la Causalidad, que es la Raíz de las Acciones y Reacciones de la Naturaleza. También esto buscarás con ardor, para que comprendas la Variedad del Universo, su Armonía y su Belleza, con el Conocimiento de aquello que lo impulsa. Sin embargo, no iguala a los dos anteriores en Poder para revelarte a ti mismo; y su primer Uso es instruirte en el verdadero Método de Avance en el Conocimiento, que es, en el fondo, la Observación de lo Semejante y lo Desemejante. Además, despertará en ti el Éxtasis del Asombro; y te llevará a un adecuado Entendimiento del Arte Magick. Porque nuestra Magick no es sino uno de los Poderes que yacen en nosotros sin desarrollar ni analizar; y es por el Método de la Ciencia como debe ser aclarada y puesta a disposición del Uso del Hombre. ¿No es este un Don sin Precio, el Fruto de un Árbol no solo del Conocimiento sino de la Vida? Porque hay en el Hombre aquello que es Dios, y hay también aquello que es Polvo; y por nuestra Magick haremos de estos dos una sola Carne, para la Obtención del Imperio del Universo.

DE MODO QUO OPERET LEX MAGICA

Presta oído atento, oh Hijo mío, mientras te expongo la verdadera Doctrina de Magick. Toda Fuerza actúa, en debida Proporción, sobre todas las Cosas con que está conectada. Así, un Bosque en llamas causa Cambio químico por Combustión, y da Calor y Movimiento al Aire que lo rodea por la Operación de las Leyes físicas, y excita Pensamiento y Emoción en el Hombre al que alcanza a través de sus Órganos de Percepción. ¡Considera (aunque no fuera sino Leyenda) la Caída de la Manzana de Isaac Newton, su Efecto sobre los Destinos Espirituales del Hombre! Considera también que ninguna Fuerza llega jamás al Fin de su Obra; el Aire movido por mi Aliento es una Perturbación o Cambio de Equilibrio que no puede ser compensado del todo ni reducido a nada, aunque los Eones sean infinitos. ¿Quién, pues, negará la Posibilidad de Magick? Bien dijo Frazer, el más docto Doctor del Colegio de la Santísima Trinidad en la Universidad de Cambridge, que la Ciencia no era sino el Nombre de la Magick que no fallaba en su Efecto buscado.

DE MACHINA MAGICA

Yo ejerzo mi Voluntad, y mi Pluma se mueve sobre el Papel, porque mi Voluntad tiene misteriosamente Poder sobre los Músculos de mi Brazo, y estos obran con ventaja mecánica contra la Inercia de la Pluma. No puedo derribar el Muro que tengo enfrente, porque no puedo entrar en Relación mecánica con él; ni el Muro que tengo al lado, porque no soy lo bastante fuerte para vencer su Inercia. Para ganar esa Batalla debo llamar en mi Ayuda al Tiempo y al Pico. Pero ¿cómo podría retardar el Movimiento de la Tierra en el Espacio? Yo mismo soy Parte de su Impulso. Sin embargo, cada trazo de mi Pluma afecta ese Movimiento al cambiar su Equilibrio. El Problema de todo Acto de Magick es, pues, este: ejercer una Voluntad, lo bastante poderosa para causar el Efecto requerido, a través de un Menstruo o Medio de Comunicación. Según el Entendimiento común de la palabra Magick, excluimos, sin embargo, aquellos Medios que son generalmente conocidos y entendidos. Ahora, pues, oh Hijo mío, te declararé primero la Naturaleza del Poder, y después la del Medio.

DE HARMONIA ANIMAE CUM CORPORE

Todas las Cosas están entretejidas. El Pensamiento más espiritual de tu Alma (hablo como un Necio) es también un Cambio muy material en la Sangre o en el Cerebro. La Ira vuelve ácida la sangre; el Odio envenena la Leche de la Madre; así como antes mostré, a la inversa, cómo la Perturbación de la Función física altera los estados de Conciencia. Ahora bien, nadie duda del Poder de la Voluntad del Hombre, ya sea su Amor el que engendra Hijos o causa Guerras en las que mueren muchos Hombres, ya sea su Elocuencia la que mueve a una Turba, o su Vanidad la que destruye a un Pueblo. Solo que en todos esos Casos entendemos cómo obra la Naturaleza, por Leyes conocidas, físicas o psíquicas. Esto es, hay un Estado de Equilibrio inestable, de modo que una Máquina pone en Movimiento a otra en cuanto surge la primera Perturbación. Por tanto, no es apropiado considerar toda Consecuencia de una Voluntad como su Efecto. Sin la Revolución no habría podido haber gran Efecto de la Voluntad de Napoleón; y además su Voluntad fue quebrada al Fin, para el presente Infortunio (según les parece a muchos además de mí) de la Humanidad. Esta Magick, por tanto, depende en gran medida del Arte de poner en Movimiento simpático muchas otras Voluntades; y el Mago más grande puede no ser el más exitoso, en una mezquina Concepción de un Límite de Tiempo. Puede necesitar muchos Golpes antes de derribar su Muro, si este es fuerte, mientras que un Niño puede empujar uno que está a punto de desmoronarse.

DE MYSTERIO PRUDENTIAE

¡Contempla ahora la Naturaleza, cuán pródiga es Ella con sus Fuerzas! La Voluntad evidente de cada Bellota es llegar a ser un Roble; sin embargo, casi todas fallan en esa Voluntad. Por tanto, un Secreto de Magick es la Economía de tu Fuerza; no hacer Acto alguno a menos que estés seguro de su Efecto. Y si cada Acto tiene un Efecto en cada Plano, ¿cómo puedes hacer esto a menos que estés conectado con todos los Planos? Por esta razón debes conocer a fondo no solo tu Cuerpo y tu Mente, sino tu Cuerpo de Luz y todos sus Principios más sutiles, cualesquiera que sean. Pero quiero que consideres muy especialmente qué Poderes tienes dentro de ti que son ciertamente capaces de grandes Efectos y que, sin embargo, se desperdician constantemente. Piensa entonces si estos Poderes, frustrados en su Fin en un Plano, no podrían ser vueltos a un alto Propósito y a un Éxito asegurado en otro. Porque cien Bellotas, puestas rectamente en Condiciones aptas para su verdadero Crecimiento, se convertirán en cien Robles, mientras que de otro modo no hacen sino una Comida para un Cerdo, y su Naturaleza sutil se pierde para ellas por completo. Aprende, pues, oh Hijo mío, este misterio de la Economía, y aplícalo fielmente y con Diligencia en tu Obra.

DE ARTE ALCHEMICA

Aquí, pues, debo escribir acerca de los Talismanes para tu Instrucción. Sabe primero que hay ciertos Vehículos apropiados para la Encarnación de la Voluntad. Pongo como ejemplo el Papel, sobre el cual por tu Arte escribes una Representación simbólica de tu Voluntad, de modo que cuando vuelvas a verlo te acuerdes de esa Voluntad, o acaso otro, al verlo, se mueva a obedecer esa Voluntad. He aquí, pues, un caso de Encarnación y Asunción que, antes de ser entendido, se consideraba con razón Gramarye o Magick. Además, tu Voluntad de vivir te lleva a plantar Trigo, que, comido a su debido Tiempo, se transmuta de nuevo en Voluntad. Así puedes, de muchas Maneras, imprimir cualquier Voluntad particular en la Sustancia apropiada, de modo que por el debido Uso llegues al fin a su Cumplimiento. Tan general es esta Fórmula, en Verdad, que todas las Acciones conscientes pueden incluirse en su Alcance. Existe también lo inverso, como cuando los Objetos externos crean Apetito, cuya Satisfacción a su vez reacciona sobre el Plano físico. Alaba tú la Maravilla del Misterio de la Naturaleza, que sube y baja con cada Aliento, de modo que no hay Parte que no sea místicamente Partícipe del Todo.

DE ARCANO SUBTILISSIMO

Oh Hijo mío, hay dentro de ti algo de maravillosa Potencia que es por su propia Naturaleza la Encarnación de tu Voluntad, muy dispuesto a recibir su Sello. ¡Allí yacen ocultos todos los Poderes, todas las Memorias, diez mil veces más de lo que tú mismo tienes! Aprende, pues, a sacar de ese gran Tesoro la Joya que en cualquier momento necesites. Porque todas las Cosas posibles para tu Naturaleza están ya ocultas dentro de ti; y no tienes más que nombrarlas y traerlas de vuelta a la Luz de tu Conciencia. No derroches, pues, este Oro tuyo, sino ponlo a la más fructífera Usura. Ahora bien, del Arte y Oficio de este santísimo Misterio no escribo, por una Razón que ya conoces. Además, en esta Materia aprenderás mejor por tu propia Experiencia, y tu Observación en la verdadera Ciencia te guiará. Porque este Secreto es aún de Magick, y oculto, de modo que no sé con certeza si tu Voluntad va por mi Camino o no.

DE MENSTRUO ARTIS

Pero acerca del Medio por cuya Naturaleza sensible nuestra Fuerza Mágica se transmite al Objeto de nuestra Operación, no dudes. Porque ya en otras Galaxias de la Física algunos se han visto obligados a postular un Æthyr enteramente hipotético para explicar los Fenómenos de la Luz, la Electricidad y otros semejantes; y nadie exige Demostración de la Existencia de ese Æthyr fuera de su Conformidad con la Ley general. Tú, por tanto, Creador y Transmisor de tu propia Energía, no necesitas preguntar si por este o por algún otro Medio realizas tu Obra. Sin embargo, no sé por qué este Æthyr que los Matemáticos y los Físicos imaginaron, pero no fueron capaces de definir, siendo su Naturaleza más allá de la Razón, no habría de ser uno con la Luz Astral, o Medio Plástico, o Aub, Aud, Aur (siendo estos tres una Trinidad), de los que han hablado nuestros propios Sabios. Y esta Meditación puede dar a luz mucho Conocimiento físico, lo cual es bueno, porque lo que está arriba es como lo que está abajo, y el Estudio de cualquier Ley conduce al entendimiento de toda Ley. Así puedes aprender al Fin que no hay Ley más allá de Haz lo que tú quieras.

DE NECESSITATE VOLUNTATIS

¿Y cómo, pues (dices tú), reconciliaré este Arte Magick con aquel Camino del Tao que logra todas las Cosas sin hacer Nada? Pero esto ya te lo he declarado en Parte, mostrándote que no puedes hacer Magick alguna a menos que sea tu Naturaleza hacer Magick, y así el verdadero Nada para ti. Porque no hacer Nada significa no interferir con Nada, de modo que para un Mago no hacer Magick es cometer Violencia contra sí mismo. Pero aprende también que toda Acción es en algún sentido Magick, siendo parte esencial de esa Gran Obra Mágica que llamamos Naturaleza. ¿Entonces no tienes Libre Albedrío? En verdad, tú lo has dicho. Y, sin embargo, es tu Destino necesario actuar con ese Libre Albedrío. No puedes hacer nada sino de acuerdo con esa Naturaleza tuya y de todas las Cosas, y todo Fenómeno es la Resultante de la Totalidad de las Fuerzas: Amén. ¿Entonces no necesitas preocuparte ni hacer Esfuerzo alguno? Dices verdad; pero ¿no estás obligado al Pensamiento y al Esfuerzo en el Camino de la Naturaleza? Sí, yo, tu Padre, trabajo por ti con solicitud, y también me río de tus Perplejidades; porque así estaba preordenado que yo hiciera, por Mí, desde el Principio.

DE COMOEDIA UNIVERSA, QUAE DICITUR ΠΑΝ

Así pues, oh Hijo mío, tente por dichoso cuando entiendas todas estas Cosas, siendo uno de esos Seres (o Devenires) a quienes llamamos Filósofos. Todo es un Juego de Amor sin fin en el que Nuestra Señora Nuit y Su Señor Hadit se regocijan; y cada Parte del Juego es Juego. Todo Dolor no es sino Salsa picante para el Plato del Placer; porque es la Naturaleza del Universo la que ha ideado este eterno Banquete de Gozo. Y aquel que no sabe esto es necesario como Ingrediente, igual que tú; ¿querrías cambiarlo todo y estropear el Plato? ¿Eres tú el Maestro Cocinero? Sí, porque tu Paladar se ha refinado con tu gran Deleite en el Alimento de la Experiencia; por tanto, eres de los que se regocijan. También es tu Naturaleza, como es la mía, oh Hijo mío, querer que todos los hombres compartan nuestra Alegría y nuestro Regocijo; por lo cual he proclamado mi Ley al Hombre, y tú continúas en esa Obra de Júbilo.

DE CAECITIA HOMINUM

Aprende también de mi Sabiduría que esta Visión del Cosmos de la que aquí te he escrito no se da a tu Vista en todo Tiempo; porque en esa Visión se cumple toda Voluntad. Ves el Universo como Ninguno, y como Uno, y como Muchos, y ves su Juego; y con ello tú (que ya no eres tú) estás contento. Porque en una Fase eres también Ninguno, en otra Uno, y en la tercera una Parte organizada y necesaria de esa gran Estructura, de modo que ya no hay Conflicto alguno en todo tu Devenir. Pero ahora haré Luz para tus Ojos en esta Materia mientras andas a tientas, preguntando: pero de aquellos que no ven esto, ¿qué dices, oh Padre mío? (Pero en esa Visión no dices así, Hijo mío.) Aprende, pues, de mí el Secreto Misterio de la Ilusión, y cómo obra, y de la Santa Ley que es su Naturaleza, y de tu Acción en ella; porque este es un Arcano de la Sabiduría de los Magos, y propio de ti, que habitas en la Tierra del Entendimiento.

ALLEGORIA DE CAISSA

Considera como ejemplo el Juego y Pasatiempo del Ajedrez, que es un Entretenimiento del Hombre, y digno de ejercitarlo en el Pensamiento, pero de ningún modo necesario para su Vida, de modo que barre Tablero y Piezas a la menor Llamada de aquello que le es verdaderamente querido. Así, para él este Juego es, por así decirlo, una Ilusión. Pero en la medida en que entra en el Juego, se atiene a sus Reglas, aunque sean de Artificio y en modo alguno propias de su Naturaleza; porque en esta Restricción está todo su Placer. Por tanto, aunque tiene Todo Poder para mover las Piezas a su propia Voluntad, no lo hace, y soporta Pérdida, Indignidad y Derrota antes que destruir ese Artificio de Ilusión. Piensa, pues, que tú mismo has creado este Mundo de Sombras, el Universo, y que te place contemplar o accionar su Juego según la Ley que tú has hecho, la cual, sin embargo, no te ata sino solo en Virtud de tu propia Voluntad, para tu propio Placer en ello.

DE VERITATE FALSI

Además, esta Materia toca la Naturaleza de la Verdad. Porque aunque para ti, en tu Verdadero Yo, absoluto y sin condiciones, todo este Universo, que es relativo y condicionado, es una Ilusión; sin embargo, para aquella Parte de ti por la que lo percibes, la Ley de su Ser (o Devenir) es una Ley de Verdad. Aprende, pues, que todas las Relaciones son verdaderas en su propio Plano, y que sería una Violación de la Naturaleza ajustarlas al sesgo. Así, aunque hayas hallado Tu Yo, y sepas que Tu Yo es inmortal e inmutable, más allá del Tiempo y del Espacio, libre de la Causalidad, tan plenamente que aun tu Mente participa constantemente de ello, en modo alguno has alterado las Relaciones de tu Cuerpo con sus Síndromes en el Mundo del que es Parte. ¿Quieres alargar la Vida de tu Cuerpo? Acomoda entonces las Condiciones de tu Cuerpo a su Ambiente, dándole Luz, Aire, Alimento y Ejercicio según lo requiere su Naturaleza. Así también, mutatis mutandis, cuida la Salud de tu Mente.

DE RELATIONE ILLUSIONUM

De esto hablaré más contigo, porque aquí, mira, hay una gran Roca de Ignorancia de un Lado, y del otro un Remolino de Error; en este Estrecho hay muchos Naufragios de Naves Mágicas. ¿No conoces aquel Enigma de antaño, si es lícito pagar Tributo al César o no? Da, pues, al Cuerpo las cosas del Cuerpo, y a la Mente las cosas de la Mente. Sin embargo, a causa de la Armonía Interior de todas las Cosas, que procede de su Única Naturaleza Original, hay Acción y Reacción de la una sobre la otra, como ya he expuesto en esta mi Epístola. Pero la Ley es universal, y entre estas dos Clases de Ilusión hay una Proporción ordenada, y es propio de tu Ciencia delimitar y describir esta Ley de Interacción; porque negarla del todo (como extenderla al Infinito) es Necedad, nacida de la Ignorancia, la Pereza y la Incapacidad de observar el Hecho.

DE PRUDENTIA

Considera la Embriaguez, cómo por Variación de las Condiciones corporales puedes alterar su Efecto sobre la Mente, y lo contrario, recordando la Disciplina de Theophrastus Paracelsus, cómo, oponiendo el Vino al Ejercicio corporal, obtuvo cierta Purificación y Exaltación. Sin embargo, aunque hubiera sido siete veces más grande, no lo habría logrado con Aceite de Vitriolo. Aprende, pues, que hay ciertos Canales definidos de Acción y Reacción entre el Cuerpo y la Mente; sondéalos, y ajusta tus Velas en consecuencia, sin pensar que estás en Mar abierto. Y si sucede que en tu Sondeo hallas nuevos Canales, regocíjate, y trázalos en el mapa para Provecho de tus Semejantes; pero recuerda constantemente que hallar un nuevo Camino para subir un Precipicio no quita el Precipicio. Porque por donde tú, oh Ángel y sin embargo Hombre, has pisado con delicadeza aunque sin Miedo, los Necios se precipitarán hacia su Destrucción.

DE RATIONE MAGI VITAE

Estudia la Lógica, que es el Código de las Leyes del Pensamiento. Estudia el Método de la Ciencia, que es la Aplicación de la Lógica a los Hechos del Universo. No pienses que puedas jamás abrogar estas Leyes, porque aunque sean Limitaciones, son las Reglas del Juego que juegas. Porque aunque en tus Trances te conviertas en Aquello que no está sujeto a esas Leyes, ellas siguen siendo definitivas respecto de aquellas Cosas que tú has puesto bajo su gobierno. No, oh Hijo mío, esta Palabra, gobernar, no me agrada, porque una Ley no es sino una Declaración de la Naturaleza de la Cosa a la que se aplica. Porque nada es compelido sino solo en Virtud de su propia verdadera Voluntad. Así, pues, la ley humana es una Declaración de la Voluntad y de la Naturaleza del Hombre, o bien es una Falsedad contraria a ellas, y se vuelve nula y sin Efecto alguno.

DE CORDE CANDIDO

Piensa también, oh Hijo mío, en esta Imagen: que si dos Estados están en Paz, un Hombre pasa entre ellos sin impedimento; pero si hay Guerra, todas las Puertas se cierran al punto, salvo solo unas pocas, y estas son vigiladas y custodiadas, de modo que los Obstáculos son muchos. Este es, pues, el caso de Magick; porque si has llevado a la Armonía todos los Principios dentro de ti, puedes obrar con facilidad para transmutar una Fuerza en su semejante en otro Plano, que es el Opus esencial de nuestro Arte; pero si estás en Guerra dentro de ti mismo, ¿cómo puedes obrar? Porque nuestro Maestro Hermes Trismegistus ha escrito a la Cabeza de su Tabla de Esmeralda esta Palabra: Lo que está arriba es como lo que está abajo, y lo que está abajo es como lo que está arriba, para la Realización de los Milagros de la Sustancia Única. ¿Cómo, pues, si estos no son semejantes? ¿Si la Sustancia de Ti es Dos, y no Uno? Y en esto está la Necesidad de la Confesión de un Corazón Puro, como está escrito en el Papiro de los Muertos.

DE CONFORMITATE MAGI

Cuida, por tanto, oh Hijo mío, de no hacer en tu Operación Violencia alguna a la Voluntad Total del Todo, ni a la Voluntad común a todos aquellos Seres (o Devenires) que son de una misma Naturaleza general contigo, ni a tu propia Voluntad particular. Porque, ante todo, eres movido necesariamente hacia el Fin Único desde tu propia Posición, pero, en segundo lugar, eres movido hacia el Fin propio de tu Raza, y Casta, y Familia, como en Virtud de tu Nacimiento. Y estas son, puedo decirlo, Condiciones o Límites de tu propia Voluntad individual. ¿Te ríes? ¿Qué dices, preguntas, de la Voluntad Revolucionaria? ¡No yerres, Hijo mío! El Mago, igual que el Poeta, es la Expresión de la Verdadera Voluntad de sus Semejantes; y su Éxito es su Prueba, como está escrito en el Libro de la Ley. Porque su Obra es liberar a los Hombres de los Grilletes de una Voluntad falsa o caduca, revelándoles, en Medida acorde a sus Necesidades presentes, sus verdaderas Naturalezas.

DE POETIS

Por esta Razón se llama al Poeta una Encarnación del Zeitgeist, esto es, del Espíritu o Voluntad de su Época. Así, todo Poeta es también un Profeta, porque cuando los Hombres reconocen lo que él dice como la Expresión de su propio Pensamiento, lo traducen en Acto, de modo que, en el Lenguaje de la Gente vulgar e ignorante, "lo que él predijo se ha cumplido". Ahora bien, el Poeta es Intérprete de los Jeroglíficos de la Voluntad Oculta del Hombre en muchas Materias, unas ligeras, otras profundas, según le sea dado hacerlo. Además, no es del todo en la Palabra de un Poema, sino en el Sabor quintaesencial del Poeta, donde puedes buscar esta Profecía. Y este es un Arte muy necesario a todo Estadista. ¿Quién sino Shelley predijo la caída del Cristianismo, y la Organización del Trabajo, y la Libertad de la Mujer? ¿Quién sino Nietzsche declaró el Principio que está en la Raíz de la Guerra Mundial? Ve, pues, claramente que en estos Hombres estaban las Llaves de las oscuras Puertas del Futuro; ¿no debieron los Reyes y sus Ministros haberles prestado atención, cumpliendo su Palabra sin Conflicto?

DE MAGIS ORDINIS A∴A∴ QUIBUS CARO FIT VERBUM

Ahora, oh Hijo mío, la Encarnación de un Poeta es particular y no Universal; dice ciertamente Cosas verdaderas, pero no las Cosas de la Toda-Verdad. Y para que estas puedan decirse, es necesario que Uno tome Carne humana y se convierta en Magus en nuestra Santa Orden. Él es llamado entonces el Logos, o Logos Aionos, es decir, la Palabra del Eón o Edad, porque Él es verdaderamente Esa Palabra. Y así puede ser conocido, porque le ha sido dado preparar la Quintaesencia de la Voluntad de Dios, esto es, del Hombre, en su Plenitud y Totalidad, abarcando todos los Planos; de modo que Su Ley es simple y radical, y penetra todo el Espacio desde su única Luz. Porque aunque Sus Palabras sean muchas, Su Palabra es Una, Una y Sola; y por esta Palabra crea Él al Hombre de nuevo, en una Forma Esencial de Vida, de modo que este es cambiado en su más íntimo Conocimiento de sí mismo. Y este Cambio obra hacia afuera, poco a poco, hasta sus Efectos visibles.

DE MAGIS TEMPORIS ANTIQUI; IMPRIMIS, DE LAO-TZE

Puede serte de Provecho, oh Hijo mío, que te relate la Historia secreta de quienes me han precedido en este Grado de Magus, en cuanto Su Memoria ha permanecido entre la Humanidad. Porque ¿de qué te serviría que te contara los hechos de Aquellos a quienes yo ciertamente puedo conocer, pero tú no? Bien sabes cómo me guardo de toda Mancha de Fábula, o de toda Palabra no probada o no demostrable. Primero, pues, hablo de Lao-tze, cuya Palabra fue TAO. De esto ya te he escrito mucho, porque Su Doctrina se ha perdido o ha sido mal interpretada, y es muy necesario restaurarla. Porque este Tao es la verdadera Naturaleza de las Cosas, siendo él mismo un Camino o Ir, esto es, una Concepción cinética y no estática. También enseñó Él este Camino de Armonía en la Voluntad, que yo mismo he procurado mostrarte en esta Epístola. Así pues, este Tao es la Verdad, y el Camino de la Verdad, y por eso fue Lao-Tze Logos de Su Eón, y Su verdadera Palabra o Nombre fue TAO.

DE GAUTAMA

Aquel a quien los hombres llaman Gautama, o Siddartha, o El Buddha, fue un Magus de Nuestra Santa Orden. Y Su Palabra fue ANATTA; porque la Raíz de toda Su Doctrina era que no hay Atman, o Alma, como mal lo traducen los Hombres, entendiendo por ello una Sustancia incapaz de Cambio. Así, Él, como Lao-tze, basó todo en un Movimiento, en lugar de un Punto fijo. Y Su Camino de la Verdad fue el Análisis, hecho posible por una gran Intención de la Mente hacia sí misma, y esta bien fortificada por cierto Rigor templado de Vida. Y Él exploró y trazó el mapa más minuciosamente de los Baluartes de la Mente, y puso las Llaves de sus Fortalezas en las Manos del Hombre. Pero de todo esto la Quintaesencia está en esta única Palabra ANATTA, porque no es solo el Fundamento y el Resultado de toda Su Doctrina, sino el Camino de su Obra.

DE SRI KRISHNA, ET DE DIONYSO

Krishna tiene nombres y formas innumerables, y no conozco su verdadero Nacimiento humano. Porque su Fórmula es de la mayor Antigüedad. Pero Su Palabra se ha difundido por muchas tierras, y hoy la conocemos como INRI, con el secreto IAO oculto en ella. Y el significado de esta Palabra es el Camino del Obrar de la Naturaleza en Sus Cambios; esto es, es la Fórmula de Magick por la cual todas las Cosas se reproducen y se recrean a sí mismas. Sin embargo, esta Extensión y Especialización fue más bien la Palabra de Dionysus; porque la verdadera Palabra de Krishna fue AUM, que importa más bien una afirmación de la Verdad de la Naturaleza que una Instrucción práctica en las Operaciones detalladas de Magick. Pero Dionysus, por la Palabra INRI, sentó los Fundamentos de toda Ciencia, tal como hoy decimos Ciencia en un Sentido particular, esto es, la de hacer que la Naturaleza externa cambie en Armonía con nuestras Voluntades.

DE TAHUTI

Tahuti, o Thoth, confirmó la Palabra de Dionysus continuándola; porque mostró cómo por la Mente era posible dirigir las Operaciones de la Voluntad. Por la Crítica y por la Memoria registrada evita el Hombre el Error, y la Repetición del Error. Pero la verdadera Palabra de Tahuti fue AMOUN, por la cual hizo que los Hombres entendieran su Naturaleza secreta, esto es, su Unidad con sus Verdaderos Yoes o, como entonces se decía, con Dios. Y les descubrió el Camino de este Logro, y su relación con la Fórmula de INRI. También por su Misterio del Número allanó el Sendero para que Su Sucesor declarase la Naturaleza del Universo entero en su Forma y en su Estructura, como si fuera un Análisis de él, haciendo por la Materia lo que el Buddha estaba destinado a hacer por la Mente.

DE QUODAM MAGO AEGYPTIORUM, QUEM APPELUNT JUDAEI MOSHEH

El Seguidor de Tahuti fue un Egipcio cuyo nombre se ha perdido; pero los Judíos lo llamaron Mosheh, o Moisés, y sus Fabulistas hicieron de Él el Conductor de su legendario Éxodo. Sin embargo, conservaron Su Palabra, y es IHVH, que debes entender también como aquella Palabra secreta que has visto y oído entre Truenos y Relámpagos en tu Iniciación al Grado que tú sabes. Pero esta Palabra es en sí misma un Plano de la Fábrica del Universo, y sobre ella se ha elaborado la Santa Qabalah, por la cual tenemos Conocimiento de las Naturalezas de todas las Cosas cualesquiera en cada plano del Devenir, y de sus Fuerzas y Tendencias y Operaciones, con las Llaves de sus Portales. Ni dejó Él Parte alguna de Su Obra inconclusa, a no ser aquella que llevó a cabo hace trescientos Años Sir Edward Kelly, de quien también yo provengo, como sabes.

DE MAGO ARABICO MOHAMMED

¡Mira! En estos capítulos me he limitado yo, tu Padre, sin hablar de ningún Eco inmediato de una Palabra en el Mundo, porque, habiéndose retirado estos hombres hace largo tiempo a Su Silencio, es Su Palabra Única, y Ella Sola, la que resuena sin mengua a través del Tiempo. Ahora bien, Mohammed, que sigue, está oscurecido y confundido por su cercanía a nuestro propio Tiempo, de modo que no digo sino con Timidez que Su Palabra ALLH pueda significar esto o aquello. Pero soy audaz respecto de Su Doctrina de la Unidad de Dios, porque Dios es el Hombre, y Él dijo, por tanto: el Hombre es Uno. Y Su Voluntad fue unir a todos los hombres en Una Fe Razonable: hacer posible la Cooperación de todas las Razas en la Ciencia. Sin embargo, como surgió en el tiempo de la mayor Corrupción y Oscuridad posibles, cuando toda Civilización y toda Religión habían caído en Ruina, por la Malicia del gran Hechicero de Nazaret, como dicen algunos, Él sigue oculto en el Polvo del Simún, y no podemos percibirlo en Su verdadero Ser de Gloria.

No obstante, mira, oh Hijo mío, este Misterio. Su verdadera Palabra fue LA ALLH, es decir: (No hay) Ningún Dios; y LA AL es aquel Misterio de los Misterios que tu propio Ojo penetró en tu Iniciación. Y de esa Verdad la Ilusión y la Falsedad han esclavizado las Almas de los Hombres, como está escrito en el Libro del Magus.

DE SE IPSO, ΤΩΙ ΜΕΓΑΛΩΙ ΘΗΡΙΩΙ, ΤΩΙ ΛΟΓΩΙ ΑΙΩΝΟΣ, CUJUS VERBUM EST ΘΕΛΗΜΑ

¡Hijo mío! Me parece en ciertas Horas que yo mismo he caído en un Tiempo aún más temible y fatal que el de Mohammed, ¡la paz sea con Él! Pero leo claramente la Palabra del Eón, que es ABRAHADABRA, en la que está todo el Misterio de la Gran Obra, como sabes. Y tengo el Libro de la Ley, que me fue dado por Aquel que tú sabes; y es la Interpretación de la Voluntad Secreta del Hombre en cada plano de su Devenir; y la Palabra de la Ley es THELEMA. Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley. Ahora bien, porque Amor es la ley, amor bajo voluntad, escribo esta Epístola para ti, para que cumplas esta Voluntad íntima de la Humanidad, haciéndola capaz de Luz, Vida, Amor y Libertad por la Aceptación de esta Ley. Y el Estorbo para ello no es sino como la Cáscara de su Huevo para un Aguilucho, una Cosa ajena a él, una Protección hasta que suene la Hora, y entonces su Fin.

MANDATUM AD FILIUM SUUM

Aquí extiendo mis Manos hacia ti en el Signo del Entrante, oh Hijo de mis Entrañas, porque con todo mi Poder mágico quiero que pelees varonilmente y trabajes con Diligencia (con Espada y Paleta, digo yo) en esta Obra. Porque esto es lo primero y lo último de todo: que mandes a cada Hombre hacer lo que quiera, de Acuerdo con su propia verdadera Naturaleza. Por tanto, fulmina también esa Mentira de que el Hombre es de Naturaleza caída y malvada. Porque la Palabra del Pecado es Restricción, la Duda de su propia Divinidad, la Supresión de su propio Espíritu Santo, que es la Blasfemia contra él. ¿No dice el Libro de la Ley que "Es una mentira, esta necedad contra uno mismo"? Por tanto, a todo Hombre, en toda Circunstancia, dile: Haz lo que tú quieras; y enséñale, si aún vacila, cómo descubrir su verdadera Naturaleza, con empeño y con Ardor, así como yo me he esforzado en enseñarte a ti; ¡sí, y más aún!

QUARE FILIUM CREAVIT: UT FIAT LIBERTAS

¡Haz lo que tú quieras! Sea este nuestro Grito de Batalla en todo Acto; porque todo Acto es Conflicto. Allí la Victoria salta resplandeciente ante nosotros; porque ¿quién puede frustrar la Verdadera Voluntad, que es el Orden de la Naturaleza Misma? No tienes otro Derecho que hacer tu Voluntad; Haz eso, y ningún otro dirá que no. Porque si esa Voluntad es verdadera, su Cumplimiento es con Certeza como la Luz del Día que sigue a la Salida del Sol. Es tan cierto como la Operación de cualquier otra Ley de la Naturaleza; es el Destino. Entonces, si esa Voluntad se oscurece, si te apartas de ella hacia Voluntades enfermas o perversas, ¿cómo puedes tener esperanza? ¡Necio! Aun tus Vueltas y Rodeos están en el Sendero hacia tu Fin señalado. Pero tú no has brotado de los Lomos de un Esclavo; te mantienes firme y erguido; haces tu Voluntad; y eres elegido, más aún, para esta Obra fuiste engendrado en un Lecho Mágico, para que hicieras libres a los Hombres.

DE SUA DEBILITATE

Escucha atentamente, Hijo mío, mientras yo, con Corazón apesadumbrado, te hago Confesión de mi propia Flaqueza. Tú sabes que hice Renuncia de mi Salario, tomando este Cuerpo inmediatamente después de mi Muerte, la Muerte de Eliphaz Levi Zahed, como dicen los Hombres, para alcanzar esta Gran Obra. Hace ahora veinte Años, según cuentan los Hombres los años, que llegué a mi primera Comprensión de mi verdadera Naturaleza y aspiré a esa Obra. Pues bien, al principio no cometí Error alguno. Abandoné la Carrera que había elegido; derramé toda mi Fortuna sin un solo Pensamiento; entregué mi Vida por entero a la Obra sin retener la más mínima Cosa imaginable. Así di rápidas Zancadas a lo largo del Sendero. Pero en los Dhyanas que me fueron concedidos en Kandy, en la Isla de Lanka, consumí toda mi Carga de Energía mágica; y durante dos Años me aparté de la Obra.

DE MANU QUAE MAGUM SUSTINET

Ahora bien, puede muy bien ser que tales Períodos de Recuperación sean Necesarios para Almas débiles como la mía; y así, ningún Mal. Pero yo caí de mi Voluntad y busqué otros Fines en la Vida; y así la Mano vino sobre mí y arrancó aquello que yo deseaba, como tú sabes; también está escrito en The Temple of Solomon the King. Considera, sin embargo, también estos dos Años como una Preparación necesaria para el más grande de todos los Acontecimientos que me sobrevino en El-Kahira, en la Tierra de Khem: la Elección de mí como la Palabra del Eón. Pues bien, durante un tiempo trabajé con mi Voluntad, aunque no por entero; y de nuevo la Mano se extendió y me hirió. Esto, aunque mi Flojedad no era sino como la de un Muchacho que hace novillos, no una Rebelión contra mi Yo. Por lo cual, a pesar de todo, hice mucho Progreso en poco Tiempo.

DE SUO PECCATO

Pues bien, ya bien aleccionado, no luché más contra mi Naturaleza y trabajé con toda mi Voluntad. Bien sabes cuán grandemente fui recompensado. Sin embargo, en esta última Iniciación al Grado de Magus, en la cual setenta y tres Días, según cuentan los Hombres los Días, no son sino Un Día, la Prueba se hizo tan feroz y tan intolerable que retrocedí un Paso. No renuncié del todo a la Obra, pero juré no continuar a menos que mi Agonía fuese aliviada. Mas al cabo de quince Días volví en mí en cierta Prueba, en la cual me conocí a mí mismo finalmente: que no podía hacer otra cosa que tomar esa Carga espantosa que había quebrantado mi Espíritu. ¿Y durante esos quince Días no he sufrido Cosas infinitas? ¿No quedó helado el Árbol de mi Obra, una Rama marchita y otra fulminada? ¡No mires más, oh Hijo mío, la Vergüenza de tu Padre!

DE SUA VICTORIA PER NOMEN BABALON

¿Y después? Esta Aurora (pues me he afanado a lo largo de la Noche en mi gran Amor y Cuidado por ti), ¿cómo me va? Me va bien. Porque me he hallado a mí mismo; he hallado mi Voluntad; los Obstáculos que me intimidaban se ven ahora como no más que Sombras de Sombras. Gracia sea a nuestra Señora BABALON.

Así está escrito en el Libro de la Ley: Recordad todos vosotros que la existencia es pura alegría; que todos los pesares no son sino como sombras; pasan y se acaban; pero hay aquello que permanece.

Aprende, pues, que es en la Contemplación de la División donde está el Pesar, porque la División es la Fórmula de Choronzon. Es por lo tanto prudente que unas cada Elemento de Pesar con su opuesto; en cuyo Triunfo de Himeneo está el Éxtasis, hasta que por la Aprehensión del nuevo gran Opuesto la Idea se ve de nuevo como Pesar. Esta es, pues, la Salida del Pesar; y puedes comprender que yo ahora también confío en la Necesidad de esta mi Caída para preparar la Fórmula de Mi Exaltación. Por tanto, Hijo mío, salúdame así: Bendición y Adoración a la Bestia, el Profeta de la Estrella Hermosa.

DE ARCANO NEFANDO

Oh Hijo mío, aprende esto acerca de la Magick: que el Yang se mueve, y así se entrega Eternamente; pero el Yin no se mueve, buscando siempre encerrar o restringir, reproduciendo a su propia Semejanza cualquier Impresión que se haga sobre él, mas sin Rendición. Ahora bien, el Tao lo absorbe todo sin Reproducción; así pues, que el Yang se vuelva hacia él, y no hacia el Yin. Y para que comprendas esto, digo: Es un Misterio de la O.T.O. Pues el Sol no se levanta ni entra a herir el Altar Mayor de la Catedral por las Grandes Puertas Occidentales, sino que por la Ventana de la Rosa se abre Camino y avanza en Su Cortejo. Oh Hijo mío, las Puertas de Plata están abiertas de par en par, y te tientan con su Belleza; pero por el estrecho Portal de Oro Puro llegarás más noblemente al Santuario. ¡He aquí! no sabes cuán perfecta es esta Magick; es el más caramente comprado y el más santo de nuestros Arcanos. ¿Qué hay, pues, semejante a mi Amor hacia Ti, que te otorga este Tesoro de mi Sabiduría? Hijo mío, no lo descuides; porque es el Exorcismo de los Exorcismos y el Encantamiento de los Encantamientos.

DE ARCANO, PER QUOD SPIRITUS QUIDAM IN CORPORE RECIPIATUR

He aquí ahora otra Fórmula de Poder, buena para invocar a cualquier Ser a que se manifieste en ti mismo. Primero, invócalo por el Poder de todos tus Hechizos y Conjuros, con la Mente concentrada y la Voluntad vehemente, hacia él, como he escrito en muchos Libros. Pero, porque tú eres NEMO, puedes invocarlo sin peligro, sea cual fuere su Naturaleza, dentro de tu Círculo. Entonces confiérele, como Galardón de su Obediencia, la Dignidad de un Alma que busca Encarnación, y procede así a consagrar tu Acto celebrando la Misa del Espíritu Santo. Entonces ese Espíritu se hará Cuerpo de aquellos Elementos; y tú, al participar de ellos, haces de tu propio Cuerpo su Maquinaria de Manifestación. Y así puedes obrar con cualquier Espíritu que sea; pero esto te servirá sobre todo en la Vida común. También las Cualidades están bien definidas en las Cartas del Tarot, de modo que tienes un Medio bien delimitado de desarrollar tus Poderes según la Necesidad del Momento. Pero aprende también esto: a trabajar constantemente bajo la Guía de tu Santo Ángel Guardián, para que tus Operaciones estén siempre en Armonía y Acuerdo con tu Verdadera Voluntad.

DE CLAVI KABBALISTICA HUJUS ARTIS

Ahora bien, a ti, que desde hace mucho eres Maestro de la Alta Magick, será fácil mostrarte cómo la Misa del Espíritu Santo, cantada aun en la Ignorancia, puede obrar más de una Maravilla en Virtud de que la Fuerza generada se ve obligada a manifestarse en un Plano distinto del suyo. He aquí, pues, una Teoría del Misterio del Eón: que yo, siendo el Logos designado para ello, creé una Imagen de mi Pequeño Universo en la Mente de la Mujer Escarlata; es decir, manifesté todo mi Yo Mágico en su Mente. Así, pues, en Ella, como en un Espejo, he podido interpretarme a mí mismo ante mí mismo. Tú también, a tu propia Manera, tienes el Poder de crear tal Imagen; pero mantente seguro y alerta, probando constantemente a las Personas de esa Imagen por la Santa Qabalah y por los Verdaderos Signos de Hermandad. Porque cada Persona en ella será una Parte de Tu Yo, hecha individual y perfecta, capaz de instruirte en tu Sendero. Pero a menudo habrá otras, que habrán de ayudarte en tu Operación, o de oponerse a ella. Y en esta Materia leerás especialmente el Registro de la Operación de tu Padre con Soror Ahitha (¡bendito sea Su Nombre por los Siglos!) y algunas otras por añadidura.

DE MISSA SPIRITUS SANCTI

Ahora, por fin, oh Hijo mío, puedo llevarte a comprender la Verdad de esta Fórmula que está oculta en la Misa del Espíritu Santo. Porque Horus, que es Señor del Eón, es el Niño coronado y conquistador. La Fórmula de Osiris fue, como sabes, una Palabra de Muerte; es decir, la Fuerza yacía largo tiempo en la Oscuridad y por la Putrefacción llegaba a la Resurrección. Pero nosotros tomamos Cosas vivas y vertemos en ellas Vida y Espíritu de la Naturaleza de nuestra propia Voluntad, de modo que al instante y sin Corrupción el Niño (como si fuera la Palabra de esa Voluntad) es engendrado; y de nuevo inmediatamente toma su Morada entre nosotros para manifestarse en Fuerza y Fuego. Esta Misa del Espíritu Santo es, pues, la verdadera Fórmula de la Magick del Eón, a saber, del Eón de Horus, ¡bendito sea Él en Su Nombre Ra-Hoor-Khuit! Y bendecirás también el Nombre de nuestro Padre Merlin, Frater Superior de la O.T.O., porque por Siete Años de Aprendizaje en Su Escuela descubrí este excelentísimo Camino de Magick. Sé diligente, oh Hijo mío, porque en este Arte maravilloso ya no hay Fatiga, Pesar ni Desengaño, como los había en el Eón muerto de los Dioses Inmolados.

DE FORMULA TOTA

He aquí, pues, tu Plan para todas las Operaciones de Magick.

Primero: descubrirás tu Verdadera Voluntad, como ya te he enseñado, y aquel Brote de ella que es el Propósito de esta Operación.

Después, formula esta Voluntad-Brote como una Persona, buscándola o construyéndola, y nombrándola, según tu Santa Qabalah y su infalible Regla de Verdad.

Tercero: purifica y consagra esta Persona, concentrándote en ella y contra todo lo demás. Esta Preparación continuará en toda tu Vida diaria. Advierte bien: ten pronto un Nuevo Niño inmediatamente después de cada Nacimiento.

Cuarto: haz una Invocación especial y directa en tu Misa, antes del Introito, formulando una Imagen visible de este Niño y ofreciéndole el Derecho de Encarnación.

Quinto: celebra la Misa, sin omitir la Epiklesis, y que haya un Anillo de Bodas de Oro en el Casamiento de tu León con tu Águila.

Sexto: en la Consumación de la Eucaristía acepta a este Niño, perdiendo tu Conciencia en él, hasta que esté bien asimilado dentro de ti.

Ahora bien, haz esto continuamente, porque por la Repetición nacen tanto la Fuerza como la Destreza, y el Efecto es acumulativo, si no le das tiempo de disiparse.