MAGICK SIN LÁGRIMAS

INTRODUCCIÓN

CARTAS ESCRITAS POR EL MASTER THERION A UNA ESTUDIANTE

Carta N.º A

19 de marzo de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley

Me alegró mucho deducir de nuestra conversación de ayer por la tarde que usted tiene la seria intención de emprender la Gran Obra con el espíritu adecuado. Sus críticas a la experiencia previa en el curso de sus aventuras me parecieron singularmente sensatas y justas. Como le prometí, le escribo esta carta para tratar algunos puntos prácticos que no tuvimos tiempo de discutir y que, en todo caso, creo preferible arreglar por correspondencia.

1) Es de primera importancia que usted entienda mi posición personal. No es propiamente un error considerarme un maestro, pero sin duda puede inducir a confusión; condiscípulo o, si lo prefiere, compañero de sufrimientos, parece una definición más apropiada.

El punto culminante de mi vida fue lo que se conoce como el Trabajo de El Cairo, descrito con el más minucioso detalle en The Equinox of the Gods. En aquel momento la mayor parte de El Libro de la Ley me resultaba completamente ininteligible, y buena parte de él (sobre todo el tercer capítulo) extremadamente antipático. Luché contra este libro durante años; pero resultó irresistible.

No creo jactarme injustamente si digo que mis investigaciones personales han sido de la mayor importancia y valor para el estudio de la Magick¹ y del misticismo en general, en especial mi integración de los diversos sistemas de pensamiento del mundo, en particular la identificación del sistema del Yi King con el de la Qabalah. Pero le aseguro que toda la obra de mi vida, aunque se multiplicara mil veces, no valdría ni la décima parte del valor de un solo versículo de El Libro de la Ley.

Creo que usted debería tener un ejemplar de The Equinox of the Gods y hacer de El Libro de la Ley su estudio constante. El valor que mi propia obra pueda tener para usted no debería ser más que el de una ayuda para la interpretación de ese libro.

2) Puede ser que más adelante quiera un ejemplar de Eight Lectures on Yoga, así que le aparto uno por si lo quisiera.

3) En cuanto a la O.T.O., creo que puedo encontrarle una copia mecanografiada de todos los documentos oficiales. Si es así, se los dejaré leer, y usted podrá decidir si desea afiliarse al Tercer Grado de la Orden. En consecuencia, en caso de que decidiera afiliarse, yo repasaría con usted el texto de los Rituales y le explicaría el significado de todo ello, comunicándole además el verdadero conocimiento secreto y significativo que la masonería común no posee.

4) El horóscopo: no me gusta nada hacerlos, pero forma parte del acuerdo con el Gran Tesorero de la O.T.O. que yo los emprenda en casos dignos, si se me insiste. Pero prefiero guardar la figura para mí, como referencia futura, por si algún hecho significativo hiciera deseable consultarla.

Ahora hay un asunto realmente importante. Lo único, además de El Libro de la Ley, que está en la primera línea de la batalla. Como le dije ayer, lo primero y esencial es la dedicación de todo lo que uno es y todo lo que uno tiene a la Gran Obra, sin reserva de ningún tipo. Esto debe tenerse constantemente presente; la manera de hacerlo es practicar Liber Resh vel Helios, sub figura CC, pp. 425-426 de Magick. Hay otra versión de estas Adoraciones, algo más completa; pero las del texto están muy bien. Lo importante es no olvidarse. Tendré que enseñarle los signos y gestos que acompañan las palabras.

También es conveniente, antes de comenzar una comida formal, realizar el siguiente diálogo: golpee 3-5-3 y diga: "Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley". La persona que está en el otro extremo de la mesa responde: "¿Cuál es tu Voluntad?". Usted: "Es mi Voluntad comer y beber". Él: "¿Con qué fin?". Usted: "Para que mi cuerpo se fortalezca con ello". Él: "¿Con qué fin?". Usted: "Para que yo pueda realizar la Gran Obra". Él: "Amor es la ley, amor bajo voluntad". Usted, con un solo golpe: "A comer". Cuando esté sola, hágalo en forma de monólogo, así: golpe 3-5-3. Haz lo que, etc. Es mi Voluntad, etc., para que mi cuerpo, etc., para que yo pueda, etc., Amor es, etc. Golpe: y empiece a comer.

Es imposible exagerar la importancia de realizar estas pequeñas ceremonias con regularidad, y con la mayor exactitud posible en cuanto a los horarios. No debe importarle detenerse en medio de una calle concurrida (con camiones o sin camiones) y decir las Adoraciones; y no debe importarle desairar a su invitado (o a su anfitrión) si él o ella resultara ignorar su parte del diálogo. Tal vez sea precisamente porque estos asuntos son tan mezquinos y triviales en apariencia que proporcionan un entrenamiento tan excelente. Enseñan concentración, atención, valor moral y social, y una multitud de otras virtudes.

Como una perfecta dama, he dejado el bocado más sabroso para el final. Es absolutamente esencial empezar un diario mágico y llevarlo al día, diariamente. Se empieza con un relato de la propia vida, remontándose incluso antes del nacimiento, hasta los antepasados.

De conformidad con la práctica que tal vez decida adoptar más adelante, expuesta en Liber Thisarb, sub figura CMXIII, párrafos 27-28, Magick, pp. 420-422, usted debe encontrar una respuesta a la pregunta: "¿Cómo llegué a estar en este lugar, en este momento, dedicada a esta tarea en particular?". Como verá por el libro, esto la pondrá en camino de descubrir quién es usted realmente y, con el tiempo, la llevará a recuperar la memoria de encarnaciones anteriores.

Como a usted le resulta difícil venir a Londres salvo a intervalos raros e irregulares, ¿puedo sugerirle un plan que ya ha resultado muy útil antes? Se trata de una carta semanal. Eliphas Lévi lo hizo con el barón Spedalieri, y esa correspondencia es una de las más interesantes de sus obras. Usted me hace las preguntas que desee que le responda, y yo las respondo lo mejor que pueda. Por supuesto, añado observaciones espontáneas que puedan surgir de mis observaciones sobre su progreso y de la lectura de su diario mágico. Este, por supuesto, debe escribirse en una sola cara del papel, de modo que la página opuesta quede libre para comentarios, y habría que acordar que se inspeccione a intervalos regulares.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

Carta N.º B

20 de abril de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley

Me alegró mucho recibir su carta, y lamento mucho saber que ha estado afligida. Sin embargo, en cuanto a la demora, creo que debo decirle que la Regla original de la Orden de la A∴A∴ era que el presentante leía al solicitante una breve lección, luego lo dejaba solo durante un cuarto de hora y, al volver, recibía un "sí" o un "no". Si había alguna vacilación, el solicitante quedaba excluido de por vida.

La razón por la que se relajó la regla fue que se consideró mejor ayudar a la gente en las primeras etapas del trabajo, aunque no hubiera esperanza de que llegaran a ser de primera clase. Pero me gustaría que usted comprendiera que, tarde o temprano, sea en esta encarnación o en otra, se le exigirá demostrar un valor perfecto frente a lo completamente desconocido, y la capacidad de una decisión rápida e irrevocable sin calcular el costo.

Creo que está completamente mal que se deje preocupar por "problemas psicológicos, morales y artísticos". No sirve de nada que empiece nada, de ningún tipo, a menos que pueda ver con claridad la simplicidad de la verdad. Todo este titubear sobre las cosas es veneno moral. ¿De qué sirve ser mujer si no se tiene una intuición, un instinto que le permita distinguir entre lo genuino y lo falso?

Su estado de ánimo me sugiere que usted debe de haber estado, en el pasado, bajo la influencia de personas que siempre estaban hablando de las cosas y nunca hacían ningún trabajo real. No dejaban de discutir toda clase de oscuros puntos filosóficos; eso está muy bien, pero cuando haya logrado analizar sus reacciones comprenderá que toda esa charla no es más que una excusa para no hacer ningún trabajo serio.

Me confirma en este juicio que usted diga: "No sé si quiero entrar en un gran conflicto. Necesito paz". Por fortuna, se salva al añadir: "Paz real, es decir, viva y no estancada". Toda vida es conflicto. Cada aliento que usted toma representa una victoria en la lucha del Universo entero. No se puede tener paz sin un dominio perfecto de las circunstancias; y entiendo que eso es lo que usted quiere decir con "viva, no estancada".

Pero es de primera importancia que reúna la resolución necesaria para aplastar este mar de pensamientos arremolinados mediante un acto de voluntad; debe decir: "Paz, calla". En cuanto haya comprendido estos pensamientos como lo que son, herramientas del enemigo, inventadas por él con la idea de impedirle emprender la Gran Obra; en cuanto deseche todas esas consideraciones con firmeza y decisión, y diga: "¿Qué debo hacer?", y, habiéndolo descubierto, se ponga a hacerlo sin permitir ninguna interrupción, encontrará esa paz viva que (como parece usted ver) es una condición dinámica y no estática. (Hay bastante sobre este punto en Little Essays Toward Truth, y también en The Vision and the Voice.)

Su posdata me hizo sonreír. No es muy buena propaganda para la clase de personas con las que usted ha estado asociada en el pasado. Mi propia posición es muy simple. Obedecí el mandato de "comprar una gallina perfectamente negra, sin regatear". He gastado más de 100.000 libras de mi dinero heredado en esta obra: y si hoy tuviera mil veces esa suma, iría toda en la misma dirección. Solo cuando uno está hecho de esta manera, para mantenerse completamente al margen de toda consideración de dos peniques y medio más o cuatro peniques y medio menos, obtiene la perfecta libertad en este Plano de los Discos.

Todas las Órdenes serias del mundo, o casi todas, empiezan por exigir que el aspirante haga voto de pobreza; un bhikku budista, por ejemplo, solo puede poseer nueve objetos: sus tres túnicas, el cuenco de limosnas, un abanico, un cepillo de dientes, etcétera. Las Órdenes hindúes y mahometanas tienen reglas similares; y también todas las Órdenes monásticas importantes del cristianismo.

Nuestra propia Orden es la única excepción de importancia; y la razón es que resulta mucho más difícil conservar la propia pureza si uno vive en el mundo que si simplemente se aparta de él. Es mucho más fácil alcanzar logros técnicos si uno no está trabado por consideraciones de ese tipo. Estas reglas operan como restricciones de la propia utilidad para ayudar al mundo. Hay peligros terribles, los peores de todos, asociados al retiro completo. A mi juicio personal, además, creo que nuestro propio ideal de una vida natural es mucho más sano.

Cuando haya averiguado un poco sobre sus encarnaciones pasadas, debería poder entender esto con toda claridad y sencillez.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

Carta N.º C

30 de abril de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley

Gracias por su larga carta sin fecha, pero recibida hace dos días. Lamento mucho que siga sintiéndose agotada. Yo mismo no estoy muy bien, pues este clima me resulta muy penoso. Responderé a sus diversos puntos lo mejor que pueda.

Estoy disponiendo lo necesario para enviarle los papeles oficiales relacionados con la O.T.O., pero la idea de que usted conozca primero a otros miembros es completamente imposible. Aun después de la afiliación, no conocería a nadie a menos que fuera necesario que trabajara en cooperación con ellos. Me temo que usted todavía tiene la idea de que la Gran Obra es una reunión de té. El contacto con otros estudiantes solo significa que usted critica sus sombreros, y luego su moral; y no voy a fomentar eso. Su trabajo no es el de ningún otro; y la charla sin rumbo es el elemento más venenoso de la sociedad humana.

Cuando habla del "registro real" del "Ser llamado Jesucristo", no sé a qué se refiere. No tengo noticia de la existencia de ningún registro semejante. Conozco muchísimas leyendas, en su mayoría tomadas de leyendas anteriores de carácter similar.

Sería mejor que consiguiera un ejemplar de The Equinox of the Gods y lo estudiara. La Gran Obra es la unión de los opuestos. Puede significar la unión del alma con Dios, del microcosmos con el macrocosmos, de lo femenino con lo masculino, del ego con el no-ego, o lo que sea.

Con "amor bajo voluntad" uno se refiere al hecho de que el método, en todos los casos, es el amor, por el cual se entiende la unión de los opuestos, como se dijo antes, por ejemplo hidrógeno y cloro, sodio y oxígeno, etcétera. Cualquier reacción, cualquier fenómeno, es un fenómeno de "amor", como comprenderá cuando llegue a explicarle el significado de la expresión "punto-evento". Pero el amor tiene que estar "bajo voluntad" si ha de dirigirse adecuadamente. Usted debe encontrar su Verdadera Voluntad y subordinar todas sus acciones a ese único gran propósito.

Rahoor es el Dios Sol; Tahuti es el Mercurio egipcio; Kephra es el Sol a medianoche.

En cuanto a sus problemas: lo que tengo que hacer es intentar enseñarle a pensar con claridad. Se sentirá inmensamente estimulada cuando se le quiten a su aparato de pensar todos los adornos inútiles. Por ejemplo, no creo que usted conozca los primeros principios de la lógica. Al parecer adopta una actitud más o menos cristiana, pero al mismo tiempo le agrada mucho la idea del Karma. No puede tener ambas cosas.

La cuestión del dinero no se plantea. Esta antigua y muy buena regla (que yo siempre he observado) era realmente pertinente en la época en que había secretos reales. Pero yo he publicado abiertamente todos los secretos. Todo lo que puedo hacer es formarla de un modo perfectamente exotérico. Mi sugerencia de la carta semanal tenía por objeto excluir esta cuestión, ya que usted recibiría pleno valor comercial por cualquier cosa que pagara.

Sus preguntas sobre el Espíritu del Sol y demás deben responderse con la experiencia. La satisfacción intelectual no vale nada. Tengo que llevarla a un estado mental completamente superior al mecanismo de la mente normal.

Buena parte de su carta es bastante difícil de responder. Usted siempre parece querer poner el carro delante del caballo. ¿No se da cuenta de que, si yo estuviera tratando de lograr que hiciera esto o aquello, simplemente le devolvería el tipo de respuesta que yo creyera que la iba a satisfacer y a hacerla feliz? Y eso sería muy fácil de hacer, porque usted no tiene ideas claras sobre nada. Por un lado, sigue usando términos sobre cuyo significado todavía no estamos de acuerdo. Cuando habla del "sendero cristiano", ¿cree usted en la expiación vicaria y en la condenación eterna, o no? Gran parte de la confusión que surge en todas estas cuestiones, y que empeora constantemente a medida que los condiscípulos las conversan entre sí (ciegos guiando a ciegos), se debe a que no tienen idea de la necesidad de definir sus términos.

Además, usted me hace preguntas como "¿Qué es la pureza?", que pueden responderse de una docena de maneras distintas; y usted debe entender lo que se quiere decir con un "universo del discurso". Si me preguntara: "¿Es esta muestra de cloruro de oro una muestra pura?", podría responderle. Usted debe comprender el valor de la precisión en el lenguaje. Yo podría seguir divagando sobre la pureza y el desinterés durante años, y nadie quedaría ni un penique mejor.

P. D. (o, mejor dicho, no quise dictar esta parte): Sus ideas sobre la O.T.O. me recuerdan la idea que tienen algunas mujeres de ir de compras. Usted quiere manosear la mercadería y luego salir con una sonrisa orgullosa y alegre: NO. ¿De verdad cree que yo convocaría a todas las personas más distinguidas que viven para que usted las inspeccione y las apruebe?

La cláusula de afiliación de nuestra Constitución es un privilegio: una cortesía hacia un cuerpo afín. Si usted no fuera masona, o comasona, tendría que ser propuesta y apoyada, y luego examinada por Inquisidores feroces; y luego (probablemente) arrojada al montón de basura. Bueno, no, no es tan grave como eso; pero ciertamente no queremos a cualquiera que tenga a bien solicitarlo. ¿Lo haría usted misma si estuviera en la Comisión de un Club? La O.T.O. es un cuerpo serio, dedicado a una obra de alcance cósmico. Usted debería preguntarse: ¿qué puedo aportar?

Secretos. Hay una excepción a lo que he dicho sobre haberlo publicado todo: el secreto último de la O.T.O. Este es realmente demasiado peligroso para divulgarlo; pero la salvaguarda es que usted no podría usarlo aunque lo conociera, a menos que fuera un Adepto avanzado; y no se le permitiría llegar tan lejos a menos que estuviéramos convencidos de que está sinceramente consagrada a la Gran Obra. (Véase One Star in Sight.) Es cierto que los Hermanos Negros podrían usarlo; pero solo se destruirían a sí mismos.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

Carta N.º D

8 de junio de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

Gracias por su carta. No pude encontrar la copia mecanografiada de la O.T.O., y entonces se me ocurrió que sería útil esperar sus reacciones. Si yo estuviera esperando por correo unos papeles presumiblemente importantes, me inquietaría tras una demora de 24 horas (como máximo) y empezaría a averiguar. En fin, por el momento no puedo encontrarlos; pero el señor Bryant dijo que le prestaría su Blue Equinox: las páginas 195-270 le dan lo que necesita.

Pero el verdadero sentido de su afiliación es que me libra de estar constantemente en guardia para no mencionar algo que he jurado no revelar. Como en toda sociedad seria, los miembros se comprometen a no divulgar lo que hayan aprendido ni a quiénes hayan conocido; así es, incluso en la Comasonería, ¿no es así? Pero se pueden mencionar los nombres de miembros que han muerto. (Véase Liber LII, párr. 2.) Alégrese, pues: el difunto X... Y... era uno de nosotros.

Espero que él y Rudolph Steiner (entre los dos) disipen sus dudas.

La A∴A∴ es totalmente distinta. One Star in Sight le dice todo lo que necesita saber. (Tal vez algunas de esas reglas sean difíciles de captar: personalmente, nunca logro entender todas esas cosas de reglamentos. Así que debe preguntarme qué, y por qué, y demás.)

En realidad hay un solo punto para su juicio. "Por sus frutos los conoceréis". Usted ha leído Liber LXV y Liber VII; eso le muestra qué estados puede alcanzar con este programa de estudios. Ahora lea "A Master of the Temple" (Blue Equinox, pp. 127-170) para un relato de las primeras etapas del entrenamiento y de sus resultados. (Por supuesto, su sendero podría no coincidir con el de él, ni siquiera parecérsele.)

Pero métase en la cabeza que "si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo". Si usted hubiera visto el 1% del daño que yo he visto, se le helaría el tuétano de los huesos ante la mera idea de ver a otro miembro, ¡aunque fuera a través del telescopio! Bueno, empleo la figura de la hipérbole, lo admito; ¡pero realmente no conviene tener una docena de cocineros con el caldo! Si trabaja conmigo, no tendrá tiempo que perder con otras personas.

Me temo que su "cristianismo" es como el de la mayoría de la gente. Usted elige una o dos de las figuras a partir de las cuales los alejandrinos fabricaron a "Jesús" (¡demasiados cocineros otra vez, y con creces!) y descuida las demás. El Cristo sionista de Mateo no puede tener valor alguno para usted; ni tampoco el "Dios Moribundo" asiático (compilado a partir de Melcarth, Mitra, Adonis, Baco, Osiris, Atis, Krishna y otros), que aportó los elementos milagrosos y rituales de la fábula.

Con razón pregunta: "¿Qué puedo aportar?". Respuesta: Un Libro. Esa es la idea de la carta semanal: 52 suyas y 52 mías, editadas con competencia, formarían un volumen de lo más útil. Sería de su propiedad, de modo que usted obtendría pleno valor material, quizá mucho más, por su desembolso. Pensé en el plan porque un arreglo de este tipo terminó hace poco, con resultados asombrosamente felices: deberían estar a la vista de su admiración dentro de unos meses. Dicho sea de paso, yo personalmente no saco nada de ello; el trabajo de secretaría cuesta dinero en estos días. Pero hay otra gran ventaja: nos mantiene a los dos a la altura. Además, en tales cartas aparece automáticamente gran cantidad de retazos de conocimiento; material valioso, con bastante frecuencia, sí, pero uno no quiere perder el hilo una vez que empieza. Posiblemente cada diez días sería lo mejor.

Pero, por favor, entienda que esta sugerencia surgió únicamente de lo que usted misma dijo que creía que la ayudaría en sus circunstancias actuales. De todos modos, como usted dice, ¡decida! Si es que sí, me gustaría verla antes del 15 de junio, cuando espero ausentarme unos días; mejor darle algo de trabajo de base que la mantenga ocupada en mi ausencia.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

Carta N.º E

18 de agosto de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

Se ha pensado mucho en la construcción de su Lema. "Llegaré a ser" puede verterse con bastante elegancia como "Hágase"; al evitar el pronombre de primera persona se obtiene la idea de "la absorción del Yo en el Amado", que es exactamente lo que usted quiere.

"La Fuerza creadora del Universo" está del todo lista. Pyramis, una pirámide, es esa Fuerza en su forma geométrica; en su forma biológica es Phallus, el Yang o Lingam. Ambas palabras tienen el mismo valor numérico, 831. Estas dos palabras pueden, por lo tanto, servirle como objeto secreto de su Obra. ¿Cómo puede construir entonces el número 831?

La letra Kaph, Júpiter (Jehová), la Rueda de la Fortuna en el Tarot (el Atu X es una imagen del Universo construido y girando en virtud de aquellos Tres Principios: Azufre, Mercurio, Sal; o de los Gunas: Sattvas, Rajas, Tamas), tiene el valor 20. Lo mismo la letra Yod escrita por extenso.

Una manera gnóstica secreta de escribir y pronunciar Jehová es IAO, y esta tiene el valor 811. Lo mismo "Hágase", Fiat, transliterado al griego.

Resumiendo todas estas ideas, parece que usted puede expresar su aspiración de modo muy elegante y muy completo eligiendo como lema las palabras FIAT YOD.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

P. D. Por favor, estudie esta carta y estas cifras explicativas y medite sobre ellas hasta que haya asimilado por completo no solo el asunto que se considera de inmediato, sino el método general de investigación y construcción qabalística. Observe cómo surgen nuevas ideas afines que enriquecen la fórmula.

Carta N.º F

20 de agosto de 1943

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

Permítame empezar refiriéndome a mi carta sobre el lema y aclararle el funcionamiento de esa carta.

En este lema usted tiene en realidad varias ideas combinadas, y sin embargo son en realidad, por supuesto, una sola idea. Fiat, que vale 811, es idéntico a IAO, y por lo tanto FIAT YOD podría leerse no solo como "hágase" (o "déjame llegar a ser"), la fuente secreta de toda energía creadora, sino como "la fuente secreta de la energía de Jehová". Las dos palabras juntas, al tener el valor 831, contienen los significados secretos Pyramis y Phallos, que son la misma idea en formas distintas; así usted tiene tres maneras de expresar la forma creadora, en su aspecto geométrico, su aspecto humano y su aspecto divino. Insisto en esto porque la elaboración de este lema debería darle una idea muy clara del modo en que debe usarse la Qabalah. Creo que es bastante útil recordar cuál es en principio la esencia de la Qabalah; así, en su correspondencia para Malkuth, Yesod y Hod, usted simplemente está anotando algunas de las ideas que pertenecen a los números 10, 9 y 8 respectivamente. Naturalmente, hay mucha redundancia y sobrecarga en cuanto se llega a ideas lo bastante importantes como para ser abarcadoras; como se menciona en el artículo sobre la Qabalah en Equinox Vol. I, N.º 5, es muy fácil demostrar que 1 = 2 = 3 = 4, etc.

Por otra parte, debe tener cuidado de no tomar las correspondencias dadas en los libros de referencia sin pensar por qué se dan así. Por ejemplo, usted encuentra un camello en el número que se refiere a la Luna, pero la carta del Tarot "La Luna" no se refiere a la letra Gimel, que significa camello, sino a la letra Qoph y al signo de Piscis, que significa pez, mientras que la letra en sí se refiere a la nuca; y también encuentra que pez es el significado de la letra Nun. No debe seguir a partir de esto y decir que su nuca es como un camello: la conexión entre ellos es simplemente que todos se refieren a la misma cosa.

En cuanto al estudio de la Qabalah, usted menciona seis meses; creo que al cabo de ese tiempo debería poder darse cuenta de que, después de seis encarnaciones de estudio ininterrumpido, quizá comprenda que nunca podrá conocerla; como dijo Confucio acerca del Yi King: "Si se añadieran unos años más a mi vida, dedicaría cien de ellos al estudio del Yi".

Si, en cambio, trabaja en la Qabalah del mismo modo que lo hice yo, a tiempo y a destiempo, debería lograr un dominio bastante bueno de ella en seis meses. Le diré ahora cuál es ese método: mientras caminaba, me empeñaba en atribuir todo lo que veía a su idea correspondiente. Salía por la puerta de mi casa y reflexionaba que puerta es Daleth, y casa Beth; ahora bien, la palabra "dob" es en hebreo oso, y tiene el número 6, que se refiere al Sol. Luego se llega a la cerca de la propiedad, y eso es Cheth, número 8, número del Triunfo 7 del Tarot, que es el Carro: así que uno empieza a buscar su automóvil. Luego se llega a la calle, y la primera casa que se ve es la número 86, y eso es Elohim, y está construida de ladrillo rojo, lo que recuerda a Marte y a la Torre Fulminada, y así sucesivamente. En cuanto este tipo de trabajo, que puede hacerse con un espíritu del todo despreocupado, se vuelva habitual, encontrará que su mente corre naturalmente en esta dirección, y se sorprenderá de su progreso. No permita nunca que su mente se aparte del hecho de que su Qabalah no es mi Qabalah; muchas de las cosas que yo he anotado pueden serle útiles, pero usted debe construir su propio sistema, de modo que sea un arma viva en su mano.

Creo ser justo si digo que el primer paso en la Qabalah que puede llamarse éxito es cuando se hace un descubrimiento real que arroja luz sobre algún problema que lo ha estado preocupando a uno. Hace un cuarto de siglo yo estaba en Nueva Orleans, y muy desconcertado sobre mi curso de acción inmediato; de hecho, puedo decir que estaba muy angustiado. No parecía haber literalmente nada que pudiera hacer, así que se me ocurrió que lo mejor sería invocar a Mercurio. En cuanto entré en el estado de ánimo adecuado, se me ocurrió naturalmente, con una especie de alegría: "Pero yo soy Mercurio". Lo puse en latín, Mercurius sum, y de pronto algo me golpeó, una especie de reacción sin nombre que decía: "Eso no es del todo correcto". Como un relámpago se me ocurrió ponerlo en griego, lo que me dio "Hermes Eimi", y al sumarlo rápidamente obtuve el número 418, con todas las maravillosas correspondencias que me habían sido tan abundantemente útiles en el pasado (véase Equinox of the Gods, p. 138). Mis preocupaciones desaparecieron como un rayo.

Ahora, para responder a sus preguntas una por una: está muy bien que me haga preguntas sobre El Libro de la Ley; se ha escrito un comentario muy extenso, pero todavía no está publicado. Probablemente podré responder a cualquiera de sus preguntas a partir del manuscrito, pero no puede seguir más allá, porque entonces se convertiría en una discusión; como dicen en los tribunales: "Debe aceptar la respuesta del testigo".

II. La Qabalah, tanto griega como hebrea, y muy probablemente también árabe, fue utilizada por el autor de El Libro de la Ley. He explicado más arriba el uso adecuado de la Qabalah. No puedo decirle cómo la usaban los primeros rosacruces, pero creo que puede suponerse que sus métodos no eran distintos de los nuestros. Dicho sea de paso, no es muy seguro hablar de los rosacruces, porque su nombre se ha convertido en la señal para desatar las más devastadoras inundaciones de disparates. Lo que realmente se sabe de los rosacruces originales se limita prácticamente a los tres documentos que publicaron. Los rosacruces del siglo XVIII pueden haber sido, o no, sucesores legítimos de la hermandad original: no lo sé. Pero de ellos derivó la O.T.O. su autoridad; el difunto O.H.O. Theodor Reuss poseía cierto número de documentos que demostraban la validez de su pretensión, según él; pero yo solo vi dos o tres de ellos, y no eran de gran importancia. Por desgracia, murió poco después de la última Guerra, y había perdido contacto con algunos de los otros Grandes Maestros. Los documentos no llegaron a mí como debían; los incautó su esposa, que tenía la idea de que podría venderlos por un precio fantástico; y no nos sentimos inclinados a satisfacer sus pretensiones. No creo que el asunto tenga gran importancia; el trabajo que realizan los miembros de la Orden por todas partes me basta por completo.

III. El Ruach contiene tanto el mundo moral como el intelectual, que es realmente todo lo que entendemos por mente consciente; quizá incluso incluya ciertas porciones del subconsciente.

IV. En la iniciación del grado de Neófito al de Zelator, se pasa por este camino. El trabajo principal es obtener la admisión al plano astral y el control de él.

Sus expresiones sobre "purificar los sentimientos" y demás son bastante vagas como para entrar en un sistema científico como el nuestro. El resultado al que sin duda se refiere se alcanza automáticamente en el curso de sus experimentos. Muy pronto descubre uno el tipo de estado mental favorable o desfavorable para el trabajo, y también descubre qué es útil y qué es dañino para esos estados en su modo de vida. Por ejemplo, una práctica como la de no recibir regalos está muy bien para un hindú, cuya mente queda marcada a fuego por diez mil encarnaciones por el choque de aceptar un cigarrillo o una taza de té. Dicho sea de paso, la mayoría de los cultos orientales fracasan cuando llegan a Occidente, simplemente porque no tienen en cuenta nuestros temperamentos distintos. Además, imponen tareas completamente inadecuadas para los europeos: se ha causado una inmensa cantidad de desilusión por no reconocer estos hechos.

Sus subpreguntas a, b y c quedan en realidad respondidas por lo anterior. Todos los términos que usted usa son muy indefinidos. Espero que no lleve demasiado tiempo sacarla de la costumbre de pensar en esos términos. Por ejemplo, la palabra "iniciación" incluye todo el proceso, y cómo distinguirla de la iluminación no sabría decírselo. "Probación", además, si significa "puesta a prueba", continúa a lo largo de todo el proceso. Nada es peor para el estudiante que entregarse a estas tibias especulaciones sobre términos ambiguos.

V. Si quiere, puede intentar elaborar un recorrido de Osiris a través del Amennti sobre el Árbol de la Vida, pero dudo que obtenga algún resultado satisfactorio.

Me parece que usted debería limitarse muy estrictamente al trabajo concreto que tiene delante. En este momento, por supuesto, eso incluye bastante estudio general; pero lo que quiero señalar es que los términos empleados en ese estudio deberían poder definirse siempre con precisión. No estoy seguro de si tiene mis Little Essays Toward Truth. El primer ensayo del libro, titulado "Man", da una explicación completa de los cinco principios que componen al Hombre según el sistema qabalístico. He tratado de definir estos términos con la mayor exactitud posible, y creo que en todo caso los encontrará más claros que aquellos a los que se ha acostumbrado con los sistemas orientales. En la India, por cierto, nunca se intenta usar estos términos vagos. Siempre tienen una idea muy clara de lo que se quiere decir con palabras como "Buddhi", "Manas" y otras semejantes. Los intentos de traducción son muy insatisfactorios. Lo compruebo incluso con un asunto tan sencillo como los "Ocho miembros del Yoga", como verá cuando llegue a leer mis Eight Lectures.

Estoy muy complacido con sus ilustraciones; es una práctica excelente para usted. Más adelante tendrá que hacer talismanes, y un Lamen para usted misma, e incluso idear un sello que sirva como lo que podría llamarse un escudo de armas mágico, y todo este tipo de cosas es muy útil.

Se me ocurre que hasta ahora no hemos hecho nada con respecto al plano astral y a ese sendero de Tau del que usted habla. ¿Ha tenido alguna experiencia de viajar en el astral? Si no, ¿cree que puede empezar por su cuenta según las líneas trazadas en Liber O, secciones 5 y 6? (Véase Magick, pp. 387-9.) Si no, será mejor que me deje guiarla a través de las primeras puertas. La cuestión del ruido surge de inmediato; creo que tendríamos que hacerlo no antes de las nueve de la noche, y no sé si usted puede arreglárselas para ello.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

Carta N.º G

4 de septiembre.

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

"será" (en lugar de "Haz lo que tú quieras es..."), no "es". Véase Liber AL, I, 36, 54, y II, 54. No "Maestro Perdurabo": véase Magick, p. XXIX. "Care Frater" basta.

777 es prácticamente imposible de comprar: los ejemplares alcanzan unas 10 libras. Casi todas las correspondencias importantes están en la Tabla I de Magick. Los otros 2 libros se le envían de inmediato. "Elaborar juegos con números". Lamento que usted no vea más que eso. Cuando esté mejor equipada, verá que la Qabalah es el mejor (y casi el único) medio por el cual una inteligencia puede identificarse a sí misma. Y los métodos de la Gematría sirven para descubrir verdades espirituales. Los números son la red de la estructura del Universo, y sus relaciones, la forma de expresión de nuestro Entendimiento de él. En griego y en hebreo no hay otra manera de escribir los números; nuestros 1, 2, 3, etc., vienen de los fenicios a través de los árabes. No necesita del griego y del hebreo más que estos valores, algunas palabras sagradas (el conocimiento crece con el uso) y libros de referencia.

No se le pueden fijar a un alumno tareas definidas más allá del trabajo de base que le estoy dando, y veríamos que esta correspondencia va tomando una forma clara por sí misma. En realidad usted ya tiene más de lo que puede hacer. Y solo puedo decirle cuáles son las tareas adecuadas (entre cientos) a partir de sus propias reacciones ante su propio estudio y práctica.

"Osiris en el Amennti": véase el Libro de los Muertos. Quise decir que podría intentar trazar un paralelo entre sus viajes y el Sendero de la Iniciación.

Viaje astral: el desarrollo del Cuerpo Astral es esencial para la investigación; y, sobre todo, para el logro del "Conocimiento y Conversación del Santo Ángel Guardián".

Debería demostrarme cómo realiza el Ritual del Pentagrama; probablemente esté cometiendo una cantidad de errores. Por supuesto, la guiaré cuidadosamente a través de los rituales de la O.T.O. hasta el III° en cuanto esté razonablemente familiarizada con ellos. El plan de los grados es este:

0° Atracción hacia el Sistema Solar
I° Nacimiento
II° Vida
III° Muerte
IV° "Exaltación"
P.I. "Aniquilación"
V°-IX° Comentario progresivo del II°, con referencia muy especial al secreto central de la Magick práctica.

No hay, por lo tanto, conexión con el sistema de la A∴A∴ ni con el Árbol de la Vida. Por supuesto, hay ciertas analogías.

Su método de estudio sugerido: ha captado muy bien mi idea. Pero nadie puede "llevarla a través" de los Grados de la A∴A∴. Los Grados confirman sus logros a medida que los alcanza; entonces aparecen las nuevas tareas. Véase One Star in Sight.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,