Capítulo XXXVIII: La Mujer: su fórmula mágica

Capítulo XXXVIII: La Mujer: su fórmula mágica

Issa.

El vino pudre el hígado; la fiebre hincha el bazo;
la carne atasca el vientre; el polvo inflama el ojo;
la piedra irrita la vejiga: ¡gota, peste, lepra!
El hombre nacido de mujer está harto de aflicción;
Dios, un necio ahíto que lo eructa, ¡una burbuja!
Pero de todas las plagas con que un hombre es maldecido,
créeme, la mujer es la peor.

The World's Tragedy

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

"¡Pibroch de Dhonuil Dhu,
arrodillaos para la embestida!"

porque esta carta es para poner a la Mujer en su lugar de una vez y para siempre.

Pero (¡como de costumbre!) aclaremos primero qué hemos de entender por Mujer.

No ese bulto amorfo (o más bien, como dice el poeta, "oniscoide con ubres"), torpe y vocinglero, bovino, imbécil, risueño, mentiroso, ninfómano y sin embargo asexuado, maligno, interminable, del que Schopenhauer hizo rapsodia en su más famoso panegírico: al parecer su sentimental blandura solo entendía el mejor lado de ella. ¡No! Observemos, estremezcámonos y dejemos la pluma.

Eso me hace sentir mejor; mi deber para con la conciencia está cumplido.

El eterno antagonismo entre los sexos es mera ilusión. Tanto valdría suponer que el tornillo macho es enemigo del tornillo hembra. Entienda la realidad espiritual de cada uno, capte sus fórmulas mágicas; la sublime necesidad de la aparente oposición se hará evidente.

Lo último de la Mujer es Nuit; lo del Hombre, Hadit. El Libro de la Ley habla muy plena y claramente de ambos casos. Cito los pasajes principales.

A. Nuit.

¡Had! La manifestación de Nuit. [1]

¡Salid, oh hijos, bajo las estrellas, y tomad vuestra saciedad de amor!

Estoy por encima de vosotros y en vosotros. Mi éxtasis está en el vuestro. Mi gozo es ver vuestro gozo.

Arriba, el azur engarzado de gemas es
el desnudo esplendor de Nuit;
Ella se inclina en éxtasis para besar
los secretos ardores de Hadit.
¡El globo alado, el azul estrellado,
son míos, oh Ankh-af-na-khonsu! [12-14]

...Puesto que yo soy el Espacio Infinito, y las Infinitas Estrellas que hay en él, haced vosotros también así. ... [22]

...Y la señal será mi éxtasis, la conciencia de la continuidad de la existencia, la omnipresencia de mi cuerpo.¹ [26]

...¡Oh Nuit, continua del Cielo, sea siempre así; que los hombres no hablen de Ti como Una sino como Ninguna; y que no hablen de ti en absoluto, puesto que eres continua!

Ninguna, respiró la luz, tenue y feérica, de las estrellas, y dos.

Pues estoy dividida por amor, por la oportunidad de la unión.

Esta es la creación del mundo: que el dolor de la división es como nada, y el gozo de la disolución, todo. [27-30]

¡Obedeced a mi profeta! ¡Cumplid las pruebas de mi conocimiento! ¡Buscadme solo a mí! Entonces los gozos de mi amor os redimirán de todo dolor. Así es: lo juro por la bóveda de mi cuerpo; por mi sagrado corazón y mi lengua; por todo lo que puedo dar, por todo lo que deseo de todos vosotros. [32]

...la Ley es para todos. [34]

Doy gozos inimaginables en la tierra: certeza, no fe, en vida, sobre la muerte; paz indecible, descanso, éxtasis; ni exijo nada en sacrificio.

Mi incienso es de maderas y gomas resinosas; y no hay sangre en él: a causa de mi cabello, los árboles de la Eternidad.

Mi número es 11, como todos sus números, los de los que son de nosotros. La Estrella de Cinco Puntas, con un Círculo en el Medio, y el círculo es Rojo. Mi color es negro para los ciegos, pero el azul y el oro son vistos por los que ven. También tengo una gloria secreta para los que me aman.

Pero amarme es mejor que todas las cosas: si bajo las estrellas nocturnas en el desierto quemas al punto mi incienso ante mí, invocándome con un corazón puro, y la llama de la Serpiente en él, vendrás un poco a yacer en mi seno.

...¡Os amo! ¡Os anhelo! Pálidos o purpúreos, velados o voluptuosos, yo, que soy todo placer y púrpura, y embriaguez del sentido más íntimo, os deseo. Poneos las alas, y despertad el esplendor enroscado dentro de vosotros: ¡venid a mí! [58-61]

B. Hadit.

¡Nu! El ocultamiento de Hadit.

¡Venid! todos vosotros, y aprended el secreto que aún no ha sido revelado. Yo, Hadit, soy el complemento de Nu, mi novia. No soy extenso, y Khabs es el nombre de mi Casa.

En la esfera soy en todas partes el centro, así como ella, la circunferencia, no se encuentra en ninguna parte.

Sin embargo, ella será conocida, y yo nunca. [1-4]

Soy la llama que arde en cada corazón de hombre, y en el núcleo de cada estrella. Soy la Vida, y el dador de la Vida; por eso, sin embargo, el conocimiento de mí es el conocimiento de la muerte.

Soy el Mago y el Exorcista. Soy el eje de la rueda, y el cubo en el círculo. "Venid a mí" es una palabra necia: porque soy yo el que va.

Quienes adoraron a Heru-pa-kraath me han adorado a mí; mal, porque yo soy el adorador. [6-8]

Porque soy perfecto, siendo No; y mi número es nueve para los necios; pero con los justos soy ocho, y uno en ocho: lo cual es vital, porque en verdad no soy ninguno. La Emperatriz y el Rey no son de mí; porque hay un secreto más.

Soy la Emperatriz y el Hierofante. Así, once, como mi novia es once. [15-16]

Soy la Serpiente que da Conocimiento y Deleite y gloria brillante, y agito los corazones de los hombres con embriaguez. ... [22]

Estoy solo: no hay Dios donde yo estoy. [23]

Soy la Serpiente secreta enroscada a punto de saltar: en mi enroscarme hay gozo. Si levanto la cabeza, yo y mi Nuit somos uno.

Si inclino mi cabeza y lanzo veneno, entonces es el arrebato de la tierra, y yo y la tierra somos uno.

Hay gran peligro en mí; porque quien no entienda estas runas cometerá un gran fallo. Caerá en el pozo llamado Porque, y allí perecerá con los perros de la Razón. [26-27]

¿Fallas? ¿Estás afligido? ¿Hay miedo en tu corazón?

Donde yo estoy, estos no están.

¡No tengáis piedad de los caídos! Nunca los conocí. No soy para ellos.

No consuelo: odio al consolado y al consolador.

Soy único y conquistador. No soy de los esclavos que perecen. [46-49]

Azul soy y oro a la luz de mi novia: pero el destello rojo está en mis ojos; y mis lentejuelas son púrpura y verde.

Púrpura más allá de la púrpura: es la luz más alta que la vista. [50-51]

Para que no resulte todo demasiado difícil, no he citado varios pasajes que están completamente más allá de mi comprensión; aun en los aquí consignados hay bastante que no me jactaría de tener del todo claro en mi propia mente.

Dejando afuera casi todo, la única manera de simplificarlo es llamar a Hadit el "Punto de vista", y "Cualquier lugar" la raíz de todos los "Puntos-Sucesos", o "experiencias", o "fenómenos" posibles; Nuit es el complemento, las posibilidades totales de cualquier raíz semejante. Usted solo puede hacer entrar esto como es debido en esa parte de su mente que está "por encima del Chesed y Binah.">Abismo", es decir, Neschamah: aun así, Neschamah debe estar muy a fondo fecundada por Chiah, e iluminada por Jechidah, para lograr algo que valga la pena.

Pero para descender de la contemplación de la Realidad Abstracta (que, por ser estática e "infinita", es en última instancia inconmensurable) a estas Ideas en su interacción (y por lo tanto directamente observables), es bastante fácil comprender la Fórmula Mágica de su interacción. Desde luego, todo lo que yo diga no puede ser más que una aproximación tosca, incluso una sugerencia antes que una afirmación; pero no puedo evitar la naturaleza del caso. Nuit es la energía centrípeta, infinitamente elástica porque debe ajustarse sobre el duro empuje dirigido contra ella; Hadit, la centrífuga, que busca siempre penetrar lo desconocido. Nuit no es muy distinta del Teh descrito en Lao-Tsé.

Ni sería correcto pasar por alto el Libro de las Mentiras:

MELOCOTONES

¡Blando y hueco, cómo vences tú a lo duro y lleno!
Muere, se entrega; ¡a Ti es el fruto!
Sé tú la Novia; serás la Madre en lo sucesivo.

Así con todas las impresiones. Que no te venzan; mas que se engendren dentro de ti. La menor de las impresiones, llegada a su perfección, es Pan.

Recibe mil amantes; no darás a luz sino Un Hijo.
Este hijo será el heredero del Destino, el Padre.

(p. 12)

Quiero que se dé cuenta de que esta colaboración de los Opuestos iguales es la primera condición de la existencia en cualquier forma. El problema (creo yo) ha sido siempre que nadie miró nunca las cosas desde afuera; estaban siempre en un extremo o en el otro. Esto se debe a que una colección fortuita de Puntos-Evento elige pensarse a sí misma como Varón; otra, como Mujer. Es totalmente absurdo pensar en Winnie como mujer y en Martin como hombre. La quintaesencia de cada uno es idéntica: "Todo hombre y toda mujer es una estrella". Es solo un accidente superficial lo que ha hecho que un conjunto se determine a funcionar en una encarnación particular como lo uno o lo otro. Digo funcionar; porque no hay diferencia en la Quintaesencia.

Con todo, puesto que es con un Ser en su función presente con quien uno tiene que tratar, es forzoso que uno actúe en la práctica como si "hace" fuera lo mismo que "era". Usted podría ser descrita como un caso de la ecuación 0 = 2, y yo como otro; y cualquier 0 = 2 es indistinguible de cualquier otro. Sin embargo, usted y yo no somos idénticos, porque todo lo que yo puedo conocer de usted, o usted de mí, es una presentación de una parte de ese "Universo" 0 = 2; si ambos fuéramos igualmente conscientes de ese Todo, no habría medio de advertir, como de hecho advertimos, esa distinción.

Algo de esto quizá se quiere decir en el Libro de la Ley:

¡No ates nada! Que no se haga entre vosotros diferencia alguna entre una cosa cualquiera y cualquier otra cosa; pues de ello viene daño.

¡Pero quien se valga de esto, que sea el jefe de todos!

(AL I, 22-23)

Quien se vale (es decir, quien puede ponerlo al servicio práctico) es "madera de presidente", por así decirlo, porque es capaz de comprender al Ser que está detrás de la Función, y por consiguiente no está expuesto a dejarse engañar por la faceta que le toca presentarse en su Función correspondiente.

El caso no es del todo distinto del de un hombre en una montaña que viera otras dos cumbres que asoman de una patena de nubes. Esas puntas dan poca indicación de la gran masa que sostiene a cada una; ambas son igualmente de un mismo planeta; de hecho son idénticas salvo por la diminuta aguja visible. Sin embargo él, al reconocerlas con la intención de escalarlas, observa de cerca solo aquella función de cada peñasco y cada cascada de hielo que es pertinente para su plan de alcanzar sus cimas. Él también es de esa Única Quintaesencia; pero debe adaptarse con destreza a cada incidente sucesivo de las respectivas Funciones de estas montañas si quiere establecer los contactos que finalmente le permitirán realizar los Puntos-Evento que resumirá como "Escalé el Mont Collon y la Aiguille de la Za".

No creo que pueda decirlo mucho mejor que eso, y soy demasiado perezoso para intentarlo; pero sí quiero subrayar que Weininger (en Sexo y carácter) apenas arañó la superficie. Todos nosotros, ya estemos "llenos de extraños juramentos y barbados como el leopardo" o seamos "en nuestras horas de sosiego, inciertas, esquivas y difíciles de complacer", ejercemos en todo acto, por minúsculo que sea, las funciones masculina y femenina casi por igual; la determinación rara vez es más que cuestión de un voto de desempate.

Es así incluso en el embrión. Es mucho menos que 1/10 del 1% lo que decide si el feto resultará un Alejandro o una Alicia. La Naturaleza se deleita en toques delicados de esta clase; es una parte de Ácido Sulfúrico en no recuerdo cuántos millones de partes de agua lo que basta para volver rojo el tornasol azul; y aun con nuestros toscos aparatos podemos disponer que una diezmilésima parte de un grano haga bajar un platillo de golpe. ¡Piense en una bola de ruleta que vacila en el borde al final de un largo giro! ¡Piense en el asno de Buridán!

Así que, de una vez por todas, ¡cállate, loro chillón! Bla, bla, bla: es suficiente para romperle a uno los tímpanos y volver a un hombre loco de remate.

¡Cállate!
¡¡Cállate!!
¡¡¡CÁLLATE!!!
¡Estas mujeres!

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,

P. D.: Quizá convenga dar un esbozo de cómo se traducen estos hechos en el sistema social de Thelema.

Puede ser útil clasificar a las mujeres en tres grupos (excluyo el cuarto, que, aunque anatómicamente mujer, no funciona en esa capacidad: la "solterona"), correspondientes a Isis, Osiris y Horus.

La Clase Isis está formada por el tipo maternal. Para ellas el hombre no es más que el creador y sostén necesario de sus hijos.

La Clase Osiris comprende a aquellas mujeres que están consagradas a su hombre en cuanto hombre, y a su carrera. A sus hijos, si los tiene, los valora como reproducciones del Amado; lo prolongan hacia el futuro en virtud de su amor inmortal.

La Clase Horus se compone de aquellas mujeres que siguen siendo niñas, las muchachas juguetonas, que aman solo por placer. Para ellas un hijo es, en el mejor de los casos, aburrido, y en el peor, una molestia.

Cada una de estas clases tiene sus cualidades y sus defectos; cada una debe ser tenida en igual honor, aunque distinto.

¿Y qué tiene que decir el hombre sobre todo esto, pregunta usted?

Nada más sencillo: todas las mujeres están subordinadas a su Verdadera Voluntad.

Solo la Clase Osiris, siempre que pueda encontrar a una de ellas, le es de utilidad más que pasajera; y aun en este caso debe tener cuidado de no dejarse atrapar.

Pero la cuestión realmente importante es el reconocimiento de cada tipo de Verdadera Voluntad en la mujer.

Capítulo XXXIX: La profecía

Cara Soror:

Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley.

¡Vamos, vamos, vamos! Realmente había esperado que al menos de esto usted me hubiera librado. Aun así, debo admitir que su razón para pedirme que me ponga todo pontifical acerca de la Profecía es buena: usted quiere un patovica que eche a los vagos que vienen a gorronear a su Taverne de la Belle Sibylle y le hacen perder el tiempo con tonterías sobre las Pirámides.

¡Qué juego!

Así que naturalmente necesita un Libro de Reglas, y una lista de las clases de personas ofensivas, ya sean prostitutas, policías o personas con parásitos (¡cito del Reglamento de los Bares seculares!), que piensan que el más fácil de todos los refugios posibles contra su Miedo (¡vea otras cartas!) es confiar en los mohosos farfulleos de charlatanes apolillados.

Quizá lo mejor sea comenzar por establecer las condiciones necesarias de una profecía genuina. Veremos que la mayoría de las predicciones famosas quedan excluidas sin necesidad de un examen más específico.

Pero, como de costumbre, prioridad para la etimología, por favor. Profetizar significa "hablar hacia afuera", más o menos equivalente a "inspirado". No tiene nada que ver con predecir el futuro, aunque puede hacerlo, como puede hacer cualquier cosa, no siendo más que los desvaríos de un poeta, un borracho o un loco. (Usted recordará cómo Saúl se topó con una compañía de jóvenes que profetizaban todos juntos a más no poder, y se unió a la alegre multitud. Así que la gente decía: "¿También Saúl está entre los Profetas?", queriendo decir un hombre capaz de la embriaguez "divina" del amor, del canto, de la elocuencia o de cualquier otro entusiasmo que pudiera poseerlo. Se descubrió que los hombres tomados por el soplo divino eran capaces de hazañas extraordinarias; de ahí que la condición fuera admirada y envidiada por el zoquete común. ¡Y también imitada por el pillo común!)

Con todo, por una vez voy a ceder al clamor popular y usar las palabras en su sentido popular. Este me parece, a grandes rasgos, el siguiente: la Predicción es un pronóstico basado en la razón; la profecía, uno que reclama la garantía de poderes "mágicos". ¿Está de acuerdo? Entonces podemos seguir.

1. La profecía debe anunciarse como tal. No podemos tener gente que recoja retazos que pueden ser perfectamente irrelevantes e insista en que ocultan pronósticos. Esto excluye a los lunáticos de la Gran Pirámide; sería bastante sencillo hacer los mismos cálculos de pacotilla con el Empire State Building; cuando los arquitectos protestaran, es sencillo responder: ¡pero claro, por supuesto! ¡Dios tuvo sumo cuidado de no dejarles saber lo que realmente estaban haciendo, o se habrían muerto de miedo!

Este argumento fue efectivamente presentado por los Espiritistas cuando Zancig confesó que sus proezas de music-hall⁴ se realizaban mediante un código. Es del todo inútil meter algún sentido en la cabeza de estos imbéciles fanáticos. ¡Eh, A. C.! ¡No olvides a tu muy amado Browning! En "Mr. Sludge, the Medium", el tramposo descubierto (en la vida real era D. D. Home) ofrece este tonto subterfugio:

¿Por qué, cuando hago trampa,
me propongo hacer trampa, hago trampa y me pescan en el acto,
está usted, o más bien, estoy yo seguro del hecho?
(Otra vez verso, pero de algún modo estoy inspirado.)
¡Pues bien, no estoy seguro! Puedo estar quizá
libre de trampa como un niño de pecho; cómo empezó
mi don, no importa; lo que ha llegado a ser
al final ahora, esa es la cuestión; ¡responda a eso!
Si hubiera visto, quizá, qué mano sostenía la mía,
llevándome adónde, me habría muerto de miedo:
así, se me hizo creer que yo me guiaba a mí mismo.

2. La fecha de la profecía debe ser anterior a la de su cumplimiento. Debe ponerse el mayor de los cuidados en asegurar esto. Cuando ambas fechas son remotas, como en el caso de las profecías bíblicas "cumplidas", esto es a menudo imposible.

3. La profecía debe ser precisa. Esto descarta los casos en que son posibles verificaciones alternativas.

4. La profecía debe ser más que un cálculo razonable de probabilidad. Esto descarta cosas como "La Carga de Nínive"² y similares. Dicho sea de paso, ¡"La Carga de Damasco" no parece haber tenido mucha suerte hasta ahora! Según las últimas noticias, la vieja ciudad no se sentía tan mal.

Podemos referirnos también al Segundo Advenimiento: "¡He aquí, vengo pronto!"³

Ha habido bastantes falsas alarmas hasta la fecha. (Empezó con el propio Jesús, que le cortó en seco al discípulo: "Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?". Bueno, alguien se llevó una desilusión.)

5. La verificación debe ser simple, natural, única e inconfundible. Quedan prohibidas las explicaciones forzadas y rebuscadas, las distorsiones del razonamiento qabalístico o de otro razonamiento matemático.

6. La profecía misma debe poseer el complemento de esta precisión.

Debe ser tan perfectamente ininteligible en su momento que el esclarecimiento de la respuesta dé la certeza de que el profeta conocía con precisión el acertijo entero.

Siento que esta condición está ella misma expresada en una forma algo oracular; intentaré aclararla citando lo que considero un ejemplo perfecto. Perfecto, digo, porque el "debe" es un poco demasiado fuerte; hay grados de excelencia.

"A esa estela la llamarán la Abominación de la Desolación; cuenta bien su nombre, y será para ti como 718." (AL III, 19)

(La Stélé es aquella cuyo descubrimiento culminó en la escritura del Libro de la Ley.)

Aquí la primera parte sigue siendo del todo ininteligible para mí: he probado el análisis de la frase original en la "Escritura", y casi todo lo demás: completamente en vano. Uno puede ver vagamente cómo la gente, al reconocer esa Stélé como el Talismán responsable de reducir a escombros la mitad de las ciudades de Europa, bien podría hacer referencia a aquellas profecías originales. Pero, en el mejor de los casos, ¡eso no es nada como para mandar un cable a Otaheite!

Ahora la segunda parte. Esta era aún más desconcertante que la otra. "¿Cuenta bien su nombre"? ¿Cómo puedo hacerlo? ¡Nunca tuvo nombre! Así que probé toda clase de experimentos con 718. Shin, 300, la letra del Espíritu, con nuestro número clave 418, parece prometedor. ¡Solo una promesa más hecha para romperse! Seguí atacando, de tanto en tanto, durante muchos largos años, saqué toda clase de soluciones fantásticas, complejas y confusas; sencillamente me gritaban su burla.

Fue una noche gloriosa en Cefalù, demasiado absolutamente soberbia para desperdiciarla en dormir; me levanté; adoré a las Estrellas y a la Luna; me deleité en el Universo. Sin embargo, había algo que tiraba de mí. Tiró luego de mi cuerpo hasta la silla, y me encontré ante este viejo acertijo del 718. Media docena de fracasos cómicos. Pero sentí que había algo en camino. Ociosamente, escribí Stélé en griego, 52, y dije: "Quizá podamos sacar un 'nombre' de la diferencia entre eso y 718".

Di un salto.

718 − 52 = 666

¡Mi propio nombre!

Pues claro, dijo él, regocijado; en efecto es la Stélé de 666; porque es la Stélé de Ankh-f-n-khonsu, mi nombre en aquellos días pasados.

¡Oh, no!, dijo Algo, ¡eso no basta! "Cuenta bien su nombre": la Stélé de Ankh-f-n-khonsu; un nombre es algo a lo que responde, muy distinto de un título. Esa solución es ingeniosa, pero sencillamente no sirve, ¡porque esa Stélé nunca tuvo nombre!

¡Mientes!, grité, mientras la luz plena atravesaba las brumas de mi mente: en estos tres Mil años ha tenido una vez, aunque sea una sola vez, un nombre, por cuya invocación podías traerla ante ti; ¡su nombre es "Stélé 666" en el Catálogo del Museo de Bulaq!

¡Un solo y simple martillazo, y el clavo queda hundido hasta la cabeza!

Compare esto con los artificios caóticos de los maníacos de la "cifra bilateral", con cuya aplicación es fácil demostrar que Bernard Shaw escribió a Rudyard Kipling. ¡O cualquier otra cosa! Usted paga su dinero y elige lo que quiere.

7. Otro punto fuerte es que la profecía signifique en la superficie algo vago y verosímil, y que, interpretada, posea esta misma cualidad de exactitud única.

Por ejemplo (aunque no es predicción), considere "Amor es la ley, amor bajo voluntad". Sí, suena muy bien; me atrevo a decir que es un excelente punto de filosofía. Pero... bueno, cualquiera podría decir eso. ¡Oh, no! Porque cuando usamos el griego de los términos técnicos, encontramos AGAPY, Amor, y THELYMA, Voluntad, ambas de valor 93; y estas son solo dos flores del Árbol cuya raíz es 31, con todo el sistema numérico-verbal basado en ello organizado con una intrincación increíblemente simple; bueno, ¡ese es un Eohippus de un pelaje completamente distinto! Ya no es la afirmación casual (aunque feliz) de cualquier filósofo de lengua melosa, sino la evidencia de un designio incalculablemente vasto, y su clave. Sería como atribuir el Tensor de Riemann-Christoffel a la "idea feliz" de algún matemático de sobremesa.

He aquí otro caso.

"Ahora bien, esta letra dos-en-Una, ☽ = Ϲ (sigma mayúscula de estilo antiguo) y ☉ = Θ (theta mayúscula), es la tercera Clave de esta Ley; y al descubrir ese hecho, tras años de búsqueda constante, ¡qué súbitos esplendores de Verdad, tan sagrada como secreta, ardieron en la medianoche de mi mente! Observa ahora: '...este círculo cuadrado en su fracaso es también una clave'⁵. Ahora bien, yo sabía que en el valor de las letras ALHIM, 'los Dioses', los judíos habían ocultado un valor no del todo correcto de π, la razón entre la circunferencia de un círculo y su diámetro, con 4 decimales: 3,1415; más cercano sería 3,1416. Si antepongo nuestra Clave, 31, poniendo ☉☽, el Sol y la Luna conjuntos, Set o Satán, delante de los viejos Dioses, obtengo 3,141593, π correcto con seis decimales, siendo Seis mi propio número y el de Horus el Sol."

Y uno más, esta vez una predicción propiamente dicha.

"Aquí otra vez está lo que a primera vista podría parecer casi una evasiva. '...uno vendrá tras él...', ¡en efecto! Supongo que sí. Le cabe a cualquiera que lo descubra o que pretenda haberlo hecho.

"¡Ni un poquito!

"Porque cuando llegó el momento y se encontró la Clave, el nombre del descubridor en la Orden era (y lo había sido desde el momento de su admisión como probacionista) Achad, la palabra hebrea para 'Uno'. Y vino 'tras él' en el preciso sentido técnico de que fue de hecho la siguiente persona en emprender la Aventura del Abismo."

Espero que no se esté haciendo la idea de que mi ámbito Profético se limita a estas pretenciosas obras maestras metafísicas de Saber Rúnico. Por si la tiene, me propongo ahora romper del todo sus "siete mimbres verdes que nunca se secaron", Dalila; porque conservaré mi cabello. ¡Saldré a la guerra! De 1920 a 1923 mi morada por una temporada fue la casa llamada el Horsel de la Abadía de Thelema, que se alza sobre Santa Barbara, dominando la ciudad de Telepylus (véase Homero y Samuel Butler II), pero llamada más tarde por los romanos Cephaloedium, y hoy Cefalù. Allí me afané por ampliar mi pequeña Parte III del Libro 4 hasta el portentoso volumen hoy más generalmente conocido como Magick in Theory and Practice. Tras numerosas desventuras, se publicó en 1928.

La remito a ese libro, página 96.

Una última palabra sobre este tema. Hay una Operación Mágica de máxima importancia: la Iniciación de un Nuevo Eón. Cuando se hace necesario pronunciar una Palabra, el Planeta entero debe ser bañado en sangre. Antes de que el hombre esté preparado para aceptar la Ley de Thelema, debe librarse la Gran Guerra. Este Sacrificio Sangriento es el punto crítico de la Ceremonia Mundial de la Proclamación de Horus, el Niño Coronado y Conquistador, como Señor del Eón.⁶

Todo el asunto está profetizado en el Libro de la Ley mismo; que el estudiante tome nota y entre en las filas de la Hueste del Sol.

(Es una lástima que no pueda probar mi nota al pie, pero este Capítulo XII formaba parte del manuscrito original, anunciado para publicarse en 1912. Puede creerme por una vez. Y en todo caso tenemos la profecía de Bartzabel, el Espíritu de Marte, a principios del verano de 1910, de que dentro de 5 años se librarían guerras que implicarían el desastre de (a) Turquía y (b) Alemania. Véase el New York World, diciembre de 1914.)

Pasamos ahora a Magick, página 112.

Pero observe ahora cómo surge la cuestión del Vínculo Mágico. Por poderosa que sea la verdad de Thelema, no puede prevalecer a menos que sea aplicada a la humanidad y por la humanidad. Mientras el Libro de la Ley estuvo en Manuscrito, solo podía afectar al pequeño grupo entre el cual circulaba. Tenía que ponerse en acción mediante la Operación Mágica de publicarlo. Cuando esto se hizo, se hizo sin la debida perfección. Sus mandatos sobre cómo debía hacerse la obra no fueron del todo obedecidos. Había duda y repugnancia en la mente de FRATER PERDURABO, y ellas estorbaron Su obra. Fue tibio. Sin embargo, aun así, el poder intrínseco de la verdad de la Ley y el impacto de la publicación bastaron para sacudir al mundo, de modo que estalló una guerra crítica y las mentes de los hombres se movieron de una manera misteriosa. El segundo golpe lo asestó la reedición del Libro en septiembre de 1913, y esta vez el poderío de esta Magick estalló y causó una catástrofe a la civilización. En esta hora, el MASTER THERION está oculto, reuniendo sus fuerzas para un golpe final. Cuando el Libro de la Ley y su Comentario se publiquen con las fuerzas de toda Su Voluntad en perfecta obediencia a las instrucciones que hasta ahora han sido malentendidas o descuidadas, el resultado será incalculablemente eficaz. El acontecimiento establecerá el reino del Niño Coronado y Conquistador sobre toda la tierra, y todos los hombres se inclinarán ante la Ley, que es "amor bajo voluntad".

Esto debería ser bastante claro y satisfactorio. Sin embargo, pensé que era hora de llamar la atención pública sobre estos asuntos con más énfasis.

En cumplimiento de mi promesa dada más arriba, y de las instrucciones que originalmente me dieron los Maestros, saqué The Equinox of the Gods a las 6:22 a. m. del 22 de diciembre de 1937 e. v.; y, para cumplir mi condición N.º 1 (véase arriba) de una Profecía, así como para dejar establecida la fecha, conseguí un periodista en el lugar, con el resultado siguiente:

Estos Nombres Son Noticia.

Surtido Variado de Madrugadores.

Un inglés, un judío, un indio, un negro, un malayo (no, no es uno de esos chistes de taberna) se reunieron en el Embankment, junto a la Aguja de Cleopatra, poco después de las 6 de la mañana de ayer.

Estaban allí para asistir a la publicación de un libro del mago de 62 años ALEISTER CROWLEY.

La publicación se produjo a las 6:22 en punto, cuando el Sol entró en Capricornio.

Crowley pronunció un breve discurso; como "el Sacerdote de los Príncipes" proclamó la Ley de Thelema; entregó ejemplares del libro a representantes blanco, rojo, moreno, negro y amarillo.

La representante de la raza "negra" era una bailarina. El indio era un musulmán bengalí que no hablaba inglés y que parecía bastante desconcertado por todo el asunto.

El libro contiene un mensaje dictado a Crowley en El Cairo en 1904 "por Aiwass, un Ser cuya naturaleza él no comprende del todo, pero que se describió a Sí mismo como 'el Ministro de Hoor-Paar-Kraat' (el Señor del Silencio)".

El prospecto del libro dice que se ha publicado tres veces antes; agrega, siniestramente, que la primera publicación fue nueve meses antes del estallido de la guerra de los Balcanes; la segunda, nueve meses antes del estallido de la guerra mundial; la tercera, nueve meses antes del estallido de la guerra chino-japonesa.

No es coincidencia, dice: "el poderío de esta Magick estalló y causó una catástrofe a la civilización".

Bueno, ya veremos el próximo septiembre.

"Es un poco duro de su parte desearnos otra guerra", le dije a Crowley.

"Oh, pero si todos hicieran lo que les digo", respondió, "la catástrofe puede evitarse".

"Por algún motivo temo que no lo harán."

"Haz lo que tú quieras será el todo de la Ley."

Luego emití un prospecto del libro, con los hechos relativos a las publicaciones anteriores y sus resultados, y dejando un espacio en blanco tras "La Cuarta Publicación" a la espera del acontecimiento.

LA PRIMERA PUBLICACIÓN

nueve meses antes del estallido de la Guerra de los Balcanes, que desarticuló el Cercano Oriente.

"Cuando esto se hizo, se hizo sin la debida perfección. Sus mandatos sobre cómo debía hacerse la obra no fueron del todo obedecidos... Sin embargo, aun así, el poder intrínseco de la verdad de la Ley y el impacto de la publicación bastaron para sacudir al mundo, de modo que estalló una guerra crítica y las mentes de los hombres se movieron de una manera misteriosa."

LA SEGUNDA PUBLICACIÓN

nueve meses antes del estallido de la Guerra Mundial, que desarticuló Occidente.

"El segundo golpe lo asestó la reedición del Libro en septiembre de 1913, y esta vez... causó una catástrofe a la civilización. En esta hora, el Master Therion está oculto, reuniendo sus fuerzas para un golpe final. Cuando el Libro de la Ley y su Comentario se publiquen... en perfecta obediencia a las instrucciones... el resultado será incalculablemente eficaz. El acontecimiento establecerá el Reino del Niño Coronado y Conquistador sobre toda la tierra, y todos los hombres se inclinarán ante la Ley, que es amor bajo voluntad."

LA TERCERA PUBLICACIÓN

nueve meses antes del estallido de la guerra chino-japonesa, que está desarticulando el Lejano Oriente.

LA CUARTA PUBLICACIÓN

6:22 a. m., 22 de diciembre de 1937 e. v.

Esta serie de actos cumple perfectamente con la condición de la Profecía.

Transcurrieron nueve meses, y pude sobreimprimir, y también reimprimir, ampliados a cuatro páginas, mis prospectos restantes en tinta roja. Como sigue:

nueve meses antes de la Traición, que despojó a Gran Bretaña de los últimos jirones de honor, prestigio y seguridad, y desarticulará la civilización.

Siempre he sostenido que Múnich marcó el verdadero estallido de la guerra, porque la violación de Checoslovaquia por Hitler, por justificable que fuera, era irreconciliablemente incompatible con nuestra Política Exterior; y Múnich está a Nueve Meses exactos, día por día, de mi Gesto. Este, pues, lo considero un caso de Profecía completamente documentado.

Y yo seré un caso de Agotamiento Cerebral completamente documentado si no me callo AHORA.

Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Fraternalmente,